庄重威严而又抑郁纤弱的建筑,那金箔残缺不全犹如奢华尸骸的建筑”
文｜拉撒他
“没有别的方法，熟能生巧，美就是熟练。"——《金阁寺》
被誉为日本海明威，在煽动政变未遂后在陆上自卫队基地用军刀切腹自杀，他是日本当代最著名的文学大师之一，三岛由纪夫。
《金阁寺》((日)三岛由纪夫...)
《金阁寺》是我读他的第一本书，读毕有种久违的感觉。不禁想起大一时期在文学作品读法的课上讨论的爱伦坡Edgar Allan Poe。早已经不记得《乌鸦》或者倒塌的废墟有几种象征意义，但那种被现代文明所异化、压抑而至的非理性和病态描写和三岛由纪夫的美学观倒有几分相似。
没办法，就是偏好这种神经质的作家。
《金阁寺》的主人公沟口，是一个孤僻自卑的口疾青年僧徒。他对毁灭美好事物有着超格的欲望，尤其在体验到其中隐晦的快感后。
沟口眼中的金阁寺是“庄重威严而又抑郁纤弱的建筑,那金箔残缺不全犹如奢华尸骸的建筑”。他把金阁寺视为无与伦比的美，自己则相形见绌。沟口在自我圈定的人性悖论中苦苦博弈。被执念所惑的沟口，要挣脱这个美轮美奂的桎梏，唯有一把火烧掉它本身。
向美而死，向死而生。这是一段通向自我救赎的道路。
正如三岛本人所说：“美之所以为美，乃是因为它灭亡。”
个人喜爱语录：
“我们突然变得残忍起来，是在者春天里风和日丽的午后，坐在修建得整整齐齐的草坪上呆呆观看树丛间晃动的阳光的这一瞬间。”
“我早就想告诉你：改变这个世界的是认识。懂吗？其他任何东西都无法改变世界前，只有认识能够使世界在外表一成不变的情况下发生变化。从认识角度看来，世界是永恒不变的，但同时又是永远变动的。你或许要问这又如之奈何，跟你说，人是为了忍受生才拿起认识这个武器的。动物不需要这玩意儿，因为动物不具有忍受生的意识。认识是人们为了克服生之艰难的武器，但生之艰难并未因此而减轻一丝一毫。如此而已。＂
雪中的金阁寺金光闪闪
