2018届广州一模苏沧桑《水在滴》 原创文本解读
原创 高中语文答题思路与技巧分析 2018-04-21
作者 高中语文答题思路
①中午十一点半，徐师傅等人都吃饭去了。捞纸房像被突然摁进了寂静的井底。【“突然摁进”说明捞纸房的劳作的声音因徐师傅等工人吃饭中断得突然，一个“摁”字用得好，好像无形中有一个巨人的存在把一座房子（即捞纸房）往井里塞的感觉然后就陷入了深深（井底一词可体现）的寂静之中。这样就把声音的中断，用形象化的语言传达了出来。】
②有两种水声，在空旷的寂静里，【“空”侧重于无物，写出地面的平;“旷”侧重于面积的广;只是平整，面积不广，无法称之为旷。】缠绕回响【“缠绕”在此处应解释为“交织”，即两种声音交织着回响】。
③第一种，滴答，滴答，滴答【用象声词具体描述是怎样的一种声音】……不急不慢，不变的节奏和密度，这是榨纸声【解释说明这是什么声音及其具有特征】—-徐师傅上午做的几百张湿纸抄在杉木仝板上，摞成一尺多高的湿纸垛，用千斤顶压上去，把水榨出来【解释声音是怎样形成的】，在晒纸房里经过晒纸的工序，就成为一张真正的元书纸。
④水顺着纸垛边缘滴下来，滴在铺在底下的竹帘上，迅速汇集在竹帘的四角，滴落在青石板上，滴答，滴答，滴答【解释滴答滴答的声音具体是怎样形成的过程】……让人想起赤脚踏在青石板上的脚步，想起南方屋檐下慵懒的雨滴【“慵懒”是全文中用的最妙最传神的词:人慵懒时，做任何事的节奏是缓慢的，懒洋洋的；对濛濛春雨来说，要很久才能汇集成一滴雨，悬而未滴，要很久才能从屋檐角滴落下来，然后滴到地面上发出一声“滴答”的声响，又要过很久才能汇集成下一滴，很久以后再从屋檐角滴落下来，再发出“滴答”的响声……如此循环往复，给人一种懒懒的感觉。】，想起小满时节前三天的山林，嫩竹拔节，万物萌动【此三句都是由滴答声所联想到的类似的声音，并且有极强的画面感，很有江南的味道】。雨滴在每一棵竹子的头上，被它们吮吸进身体【拟人手法】，满山的嫩竹——元书纸的前世——的身体里，便流动着雾岚的气息、草木的幽香【嗅觉】、覆盆子的酸甜、笋的青涩【味觉】，流动着砍竹的当当声、竹子顺着坡道滑到山脚的哗哗声、杀青的唰唰声、砍竹人的咳嗽声【听觉】，以及路过的山民呼出的烟草味、他或她的汗味【嗅觉】、饭菜的味道、家的味道，年的味道【味觉】……【多种感觉的描绘，让人如临其境】一棵竹，裹着整个山林的日月精气，一张元书纸的胚胎，在滴答声中渐渐成形。
⑤另一种水声，是流水声【明确另一种声音是什么】，细弱又清亮。【流水声的特征】它来自幽暗的捞纸房某个角落，水从一只装满纸浆的槽缸里溢出来，匍匐进地面。几近难以察觉的流水声，被无边的寂静扩大了。【这声音是怎么来的】水声泠泠，像由远及近的银铃声从云霄洒落大地。
⑥这两种水声，在此地，已经回响了一千多年，也许更久远。【意在说明此地造纸历史的悠久】冬去春来，世事更替，水声从未停息，【意在说明造纸持续至今】改变的，是水声渐渐从繁密到稀疏。【说明随着时代的发展，造纸的人不断减少，造元书纸手工业的式微，暗含着作者的担忧】。
这一部分向读者讲清楚了两种声音是什么声音，有何特征，是怎样形成的。
⑦此时，在村的另一头，作坊里年纪最大【即从事时间最长】的捞纸师傅徐师傳，用手端起了饭碗。那双手已经在纸浆水里浸泡了四十五年，比白纸更白的手掌，已看不出掌纹和指纹，老茧连着老茧，有些地方已经开裂，又被纸浆水浸泡得更白。这双手，放进发酵捣烂的竹纸浆里，不细看根本分辨不出来。
⑧这双手已经不痛了，但很怕冷。数九寒天时，一天十几个小时【时间长】，在结冰的纸浆水里进进出出，冷到骨头里的冷。冷了，就往电饭煲热水里蘸一下，暖和一下再做。【条件艰苦】
⑨痛的是肩膀、腰。一站十多个小时，【时间长】一抬臂二十公斤【重量重】，一天几百上千次【次数多】。捞纸得用巧劲，抄得轻，纸太薄，抄得太重，纸又会嫌厚。每一张纸，重量误差不超过几克，要有手法、经验和耐心、细心。【还得有技术】
【这三段写出了从事这项职业的艰辛，同时也阐述了为什么越来越少的人做这门手艺】
⑩一缕阳光在吱呀一声里改变了形状，捞纸房的门被推开了，徐师傳回来了。刚才缠绕回响着的两种水声迅速遁迹，代之以一些更清晰明亮的声音——淅淅沥沥叮叮咚咚的滤水声、竹架子的咿呀声、一个老男人偶尔的咳嗽声。“摇头晃脑”的下午开始了。
⑪“摇头晃脑”是每个上年纪的捞纸师傳的习惯。捞纸就是《天工开物》记载的“荡料入帘”。徐师傳手持纸帘浸入水浆，纸帘随手腕晃动，使浆液匀开，慢慢向前倾斜，晃出多余的水浆，那层浆膜就是一张纸。随着倾斜、上提、放纸、揭帘这些动作的起承转合，他低头、转头至右边又转到左边，然后点头、抬头，一气呵成。纸帘提拉出水的最后一下，他的头点得很快，像在用劲，又像在对自己说“对，对，对”。【这门技艺遵循传统古法】
⑫午后的捞纸房，淅淅沥沥叮叮咚咚的水声是唯一的声音。他喜欢安静，连收音机都不愿意听。
⑬他并不关心纸是不是有生命，是不是有灵魂，他听不懂回归、传承、情怀这些字眼。【没有那么多高大的情怀，更注重自己的生活，与下段“关系到一天的收入”一致，写出了一个普通老百姓的真实想法，不刻意拔高】他不知道那些纸去往何处，纸上会被写下或画下什么，哪怕是一个沉重的嘱托、一张生死状、一个孩子的梦想，或是一个罪人的忏悔……【不关注造好的纸会怎样】
⑭“做生活，不管喜欢不喜欢做，总归要好好做”这“生活”关系到他一天有多少收入，关系到他们平淡无奇却无比重要的日常，更关系到心里安与不安。【与上文相承，不关注造好的纸会怎样，而是关心收入怎样，至多就是有没有把纸造好，心安与否，这是最朴实的想法】
⑮偶尔，他也会想，接替他操起这张竹帘的会是谁。他没有徒弟，年轻人都不学这个了。【表达了作者对手艺传承的担忧】刚才，穿过村庄回捞纸房时，他碰到了一群人，一个在外地做生意回家过节的邻居，叼着烟，眉飞色舞地说着在新马泰旅游的事。邻居以前也做纸，后来和村里大多数人一样，出去挣钱了，再也不碰纸了。【时代发展，写不做纸后但赚了钱出门旅游的村民，与徐师傅形成鲜明的对比，更加突出徐师傅对造纸技术的坚守的不易。】
⑯徐师傳与他们擦身而过时，听到了一阵哄笑。【他们对徐师傅的嘲笑】他呵呵笑了几声，头也不回走上了通往捞纸房的田埂，重新将自己安放进淅淅沥沥叮叮咚咚的水声里，感觉世界又回到了他喜欢的样子。【“呵呵”和“回到他喜欢的样子”说明了徐师傅内心却依旧平静，也说明了对造纸的热爱和坚守。】
