1 三十的夜
红彤彤的对联，高挂的红灯笼，火树银花的世界。我仰首夜空，看璀璨的烟花华丽的升空，奢靡的绽放，完美的谢幕。
期盼世间永恒，万物永生。
没看过春晚，不知道是幸运还是不幸。每年的三十夜，我很少是坐在火盆边围炉夜话的，而是三五成群穿越在祖先的坟茔前，点蜡烛，烧香，磕头，烧纸钱，放鞭炮。家族人甚多，上坟是相约一起的，十几个人，热热闹闹，奶奶的坟前有棵黄樱树，我们常常围着死去的黄樱树叹息，再继续着黄樱树的传奇。黄樱树曾经的美丽未曾见过，但一直有人持续地说着，她是世界幸存的极少的几棵，曾经芳华绝代，如今钢枝铁节，突兀地矗立。树的前边便是财神庙，其实只有各种的牌位，陆陆续续上香还愿的人在这里噼噼啪啪的放鞭炮，烧着纸钱。夜色中远处的“上善山庄”特别的迷离，山庄的灯火，漫山遍野的烛光，街市的灯火，汇成了光的世界，又斑斓成夜色。
穿街走巷，翻山越岭，我总在他们上坟的间歇，欣赏夜色。
三十夜的火，十五的灯。可三十夜里走在哪里都是灯的海洋，灯光照不到的地方，反而越发迷离的可爱，物以稀为贵吧。
远山依稀可见，星空与灯火交织，这样的夜色太美。
夜色的美妙无法用语言描绘，心中的欢欣无法用文字诉说，我徒劳地举起手机、又颓然地放下，没有什么可以让这样的景，这样的境永存。有种美让人绝望，想挽留，又是如此的无能为力。庄子说：“天地有大美而不言。”浮士德说：“真美呵，你停下来吧。”朱光潜说：“慢慢走啊，欣赏啊！”想起禅师说：“缘来莫拒，缘去莫留。”体验过，心中的鸟已经飞过，天空不必留下鸟的踪迹。
新年的夜，红灯笼将喜庆渲染，一圈一圈荡漾开去；鞭炮声搅乱了空气，空中的火药味总有种掩饰不住的甜蜜；夜风是温暖的，轻轻悄悄的从身边掠过，不必问它从哪里来，又去向何方，它带走了三十的夜，又留下了新一年的希望。
2 正月初一
新年的早晨，吃过饺子，是要去给各位故去的老先人拜年的，这里的风俗是这样。
而我更觉得像踏青。
三三两两的人群，走在昨夜燃放鞭炮留下的遗迹上。穿着鲜亮的衣服，嘻嘻呵呵的前呼后拥着。家族的人是分拨前行的，谁和谁关系有多近，关系有多远，在老祖坟这里是有清晰的记载的。家族意识在如今日益淡化的今天，在这里却是如此的鲜明的存在。
血脉相近的人，行走在相同的祖坟间。因为回老家的日子不多，所以总有不认识的自家人热情的招呼。
中国的宗族特别有意思，它既禁锢了人的思维，又牢牢的维持了人与人的关系。特别在如今的社会，宗亲们分居各处，飘在各地，常年的离散，异乡的漂泊，人生的多味，常让人自觉不自觉的想起儿时，想起天井杂院中的童年与乐趣，常常，想起那些亲族们之间地恩怨情仇。
当初为了一些什么，远离了家乡。也许是追逐一片云，一阵风，也许是渴望已久的功名利禄，也许是一位惊艳的女子那一个飘忽的眼神，也许是追寻梦中的橄榄树……抬起了脚，再也难以停下，背转的身影只能越来越模糊。
故乡有的山山水水，异乡都有。一条曲折有致的小溪，蕴藏着无数故事的鹅卵石；一直通向远方的小路，路边青青的野草，草中盛开的野花，甚至一只蚂蚱。山峰矗立于斜阳，万籁有声，山风阵阵，吹来的都是家乡的味道。“何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。”
不像故乡的异乡让人悲伤；太像故乡的异乡照样让人思断肠。
春节了，一个多么令人期盼的日子，所有的情绪都可以在这里汇聚，所有的借口都可以在这里终止，所有的付出在这里都可以停歇。
不用寻找任何借口，无理由的停栖，泡一杯茶，在响晴的正月里，眯着眼，享受着温馨的时刻。
一卷泛黄的族谱，一张古旧的图画，一摞古旧的书籍，在这些故纸堆里，可以清晰的看见家族的前世与今生。
融入一个新的家族，不是一张纸，一个仪式可以完结的，需要新人们的长期努力，了解这个家族的过往，了解他们的现状，习惯他们的习俗，融进他们的生活，然后，你为这个族的事或喜或悲。
融入了，但并不会遗忘自己的故乡。
3
我的族人们与夫家很多习俗不同。
记忆里，团年饭一定要在将近夜半吃的。年夜饭程序繁多，种类齐全，每道菜都有名目。父亲们三十这天，要摆香案，扫烟堆，据说是为了赶年兽的，然后贴对联，手札灯笼……母亲们更忙，准备各种饭菜，很是考验人的水平。
年夜饭要等所有的工作做完，老先人们的门厅灯火通明，后代子孙们叩拜之后，才回家吃的。大院子里的人是不拘泥于礼数的，自家的年夜饭吃不完，也要去别家拜年，吃饭。小时候，一顿年夜饭要吃将近五六个小时，抽空到这家吃点新品，那家吃点点心，三十夜里几乎把院子里人家的饭都吃到了。
看夕阳下沉，看灯火渐次亮起，家乡人是不计成本的浪费着时间，“从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。”木心先生的《慢》最好的诠释了这种生活。
晚饭过后，打着灯笼呼朋引伴，穿着过年的新衣服花枝招展，比较谁的父亲手巧，扎出的灯笼漂亮，看谁的过年衣服好看，比着谁家的饭菜好吃，比谁的红包里钱多，从下院子，蜂拥而至上院子，然后转战其他的零散住户……
笑声朗朗，歌声阵阵……故乡的老院子里，处处留下我们的欢歌笑语。
幽深的四合院子在，踩踏溜光的天井石在，雕刻着花纹的门楣在，石头的门墩也在，埋着牛皮的悠长甬道依旧悠长，可木质的鼓皮屋已经破败；古老的桂花树依旧在，可树下的皮影戏早已散场；青翠幽静的竹林在，那条蜿蜒的小路依旧，可是儿时的伙伴也分散在各处，就像蒲公英的种子，撑着那把雪白的伞，随风而起，风止而息，在新的土地繁衍生息。
《夏洛的网》中，夏洛的子孙们趁着风飘走了，也有落地生根陪伴着韦伯特，可韦伯特总是很怀念夏洛，谁也无法取代夏洛在它心中的地位。
儿时的伙伴，在每个人生命中都是非常重要的。
又是一年团圆时，你们在他乡都好吗？
4 正月初二祭财神。
财神庙却是各有不同。
我行过许多路，见过许多桥，也见识了形形色色的财神庙。
美丽的白河岸边，古老的南阳府衙之旁，财神庙宽阔而深邃，在院子中有范蠡的塑像，有石刻：商圣范蠡。漫步曲折的荷塘边，范蠡泛舟西湖的故事在脑海浮现，有人说范蠡是与西施一起隐居人间的，但我们其实都知道那个悲伤的故事，浣纱的西施使西湖的鱼儿沉迷于她的美丽忘记摆动尾巴，萌萌地沉入湖底，而西施的结局竟也是沉入湖底，鱼儿们可以摆动尾巴再次浮出水面，可西施呢，只能在西子湖里永远的沉睡。
范蠡架起小舟，在绿荫下无限怀念那个浣纱的少女，那个让他一见钟情，怦然心动的女子，可惜世事弄英雄，国仇家恨只能扛在这个柔弱的女子肩上，爱恨情仇抗不过家国利益，他亲手把这个绝色的女子送仇人。
他曾幻想过西施完成大业后，能与他共续前缘，可惜呀，她太美，太绝色，太能招惹权利，她只能走上黄泉路。
在男权世界里，女子不得不当替罪羊，范蠡知道西施的无奈，自己的忧伤，当功成名就之时，当成功复国之际，他选择了悄然退隐，相传他的子孙很会做生意，范蠡被称为“陶朱公”，成了世代商人敬奉的圣明。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”
这是范蠡的选择，那选择里有无奈与悲伤。
后来我去山东旅游，参观财神庙时发现里面供奉的是赵公明，泛着光泽的铜钱，骑在黑虎上的赵大帅，宽大的回廊，导游说：“谁在庙里奔跑的最快，谁就会发财”，顷刻之间，包括当时只有5岁的儿子都迅速奔跑起来，看来谁都挡不住对钱财的喜爱。
晋陶潜《搜神后记》载：“赵玄坛，秦代人，得道于终南山”
元明时《三教源流搜神大全》云：“赵公明，终南山人，头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。跨黑虎，授正一玄坛元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，袪病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”。
殿外修建有貔貅，貔貅的头已经被南来北往的人摸的光滑无比。
走过的地方越多，我越很奇怪财神庙中为何供奉的神不一，在上津古城山陕会馆里的财神庙，供奉的竟然是关公。在陕西与湖北交界的一处财神庙里供的也是关公。
为何如此呢？
也许是道教在生长的过程中，不断的融入，变化，所以供奉的神也是五花八门，仅财神就有文财神，武财神，正财神等，非常复杂，但无论供奉的是谁，一律的香火旺盛。
近年来，农村大量劳力外出，他们越发敬奉财神，财神庙里香火不断，还愿的红布条绵延几里路。
“只有几文钱你也求他也求给谁是好，不做半点事朝来拜夕来拜教我为难。”这幅对联也写出了财神的苦恼。
挣钱还得靠自己，勤劳方能致富，不知到处求财的人们是否明白？
噼里啪啦的鞭炮声还在耳边，绵延不断的红色长布条一直向前延伸……
5热热闹闹的春节将持续一段日子。
初五日俗称破五，民间俗言“破五不出门”，初六利出行，到初六商家举行开市，居民方始探亲。
初一到初七分别为家畜点灯，初七是人的生日，记忆中，别的日子可以点半天蜡烛，但初七那天晚上一定要灯火通明。
因为初七俗称人日，俗言这日天晴气朗则利人口繁衍，东方朔《占年书》：“人日晴，所生之物蕃育；若逢阴雨，则有灾。”
“春辉新入碧烟开，芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜，试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌，蕙色微含近酒杯”。林兹《人日》道尽早春的美景。
卢仝《人日立春》“春度春归无限春，今朝方始觉成人。从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。”
写出春天带给人的希望，春归大地，带给人的是希望，是幸福，是勃勃的生机。
初八黄昏后祭星神，于院内点灯七盏，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年顺遂吉利。
初十俗称“十不动日”，相传这日老鼠娶亲。不可动剪子，否则老鼠咬你衣服；不得动手推磨，老鼠在磨塘里正迎亲呢？儿时，我就曾趴在磨盘上想听听老鼠的迎亲曲，老人们总是会把我赶走。
十三到十六为元宵佳节，几日之内，夜间灯火辉煌，社火秧歌，热闹非常，俗称“灯节”我的家乡年年玩狮子，放烟花，热闹异常。记得小时候在人群中的推推搡搡，记得在美丽的花灯前发呆痴想，记得花船前的精彩表演，那滑稽的撑船人怪模怪样的扭捏动作，那拉长调子的嘶哑唱腔，还有狮子的龙腾虎跃，以及漫天的火花，火花中的笑脸。让人想起沈从文湘西年俗的描写，让人想起《红楼梦》中元春省亲的热闹场面。
“东风夜放花千树，更吹落、星与雨”
正月十五夜，我走在灯火璀璨的宋家岭山上，步步是景，处处美得让人心惊，月生中天，宽阔的观景路旁，早樱花已经含苞待放，山上的亭子各占有利地势，尽情绽放，像一朵朵圣洁的莲花，洒在如水的夜色中。
山上观景的人络绎不绝，我与亲朋们，在各处的景点前惊呼，夜色、月色、灯光以不可思议的方式，给整座山施了魔法，让她美得惊人。
就如你在黑夜中观看黑色的羽毛，静静观赏，看得久了，你会发现她真的美到极致。
夜风拂过，春江花月夜的曲子悠扬婉转的飘来，若隐若现，飘渺极了。
山远翠眉长，花近春夜香。
陶醉在这样的新年佳节里，幸福万年长。忽然想，今天夜里，灵岩寺该是怎样的景致呢？
春到人间月似玉，而我在灯火阑珊处等你。
等我发完微信时，我知道我应该去对面的山上看看。
灵岩寺的钟鼓时时想起，此时应该还有香客在吧，虽然夜已深。
我不是香客，不是信徒，只是想去看那盛大的场面，感受那纯粹的热忱，看那灯火织成的图案，感受那香烟缭绕，烛光摇曳的奇特，听主持那声声吟诵。
站在山门前，眼前是万家灯火，老城、新城尽收眼底，那是世俗的世界，是迷离的尘世。
进山门，钟鼓声声，涤荡心灵。梵音袅袅，心生宁静。
长生灯点缀出各式的莲花，福字。
我忽然很不应景地想起仓央嘉措《格桑花开了》“格桑花开了，开在了对岸，看上去很美。看得见却够不着，够不着也一样美”
生命中，你的格桑花一次次开了，你却站在了对岸，看得见却够不着啊。
一次次的失望，一次次的逆风飞翔。
就如这大殿里，卸载了多少抱负理想。每一盏灯里都有一个希望，每一次叩拜里都藏满希冀，每一位香客都带来了满满的愿景。来求菩萨，让他的格桑花开，让他能够着格桑花。
“够不着也一样美”
只有这样你才会一直不敢栖息，不敢懈怠，你会一直跑步前行，去追寻对岸的格桑花。
“雪莲花开了，开在高山之巅。我看不见，却能想起来，想起来也一样美。”
心中藏有雪莲花，看得见，看不见又有什么关系呢？
想起来也一样美！
月光普照，月色下，想想你的格桑花，想想你的雪莲花，这是不是浅浅的慧根，仓央嘉措把这样深的哲理，藏在了唯美的诗词里，让不同的人解读出不同的内涵，你看见，你悟得，你就是佛的有缘人，我在夜色中幸福的前行。
7 春节以烟花的绚丽开幕，以烟花的绚丽结束。
新的一年也以此为起点。
有人说，每到年底，就感觉时日所剩无多，就有了紧迫感，而新年却带来了无限富裕的时光，你又有大把大把的时日可以用了，突然有了富翁的感觉。
每个人在这开幕与落幕中都不想白白地走一遭，你会在某个时刻，某种契机顿悟，哪怕你渺小如尘土，你也有阳光普照的时刻。
生命其实就是一个顿悟的过程。
春已经到来，但春花还未开，我要去上班了。就此作为我新年的礼物，给自己，也给大家。你理解也好，不明白也罢，其实都不相干。
你与我的文字相遇的那刻，也许格桑花会开吧。
