我的书法学习是从魏碑开始的，在韩中明老师的指导下粗浅的临习了《元倪墓志》，以后又临习了《圣教序》、《十七帖》、赵孟頫、米芾、唐楷等粗略的过了一遍。现在就有了下面这么几点体会。
首先是在临习《元倪墓志》时，写韩老师的墨迹就感到笔画和字形都完整一些，而看着原帖临习时就感觉不是那么太完整。一开始以自己的“经验”认为是碑帖与墨迹的区别，后来读到一些书法理论，才知道不仅是碑与墨迹的区别，还有魏碑本来就不是很重法度，法度不严谨，自然写出来的字就不是那么“规矩”，而在写老师写出来的墨迹自然里面加入了其他的“法度”，也许有唐人的法度，所以就感觉规矩一些。
这次再临习《元倪墓志》，自己加入一些唐人的法度，书写起来自然就规矩多了，再加入一些“欲上先下，欲左先右”等等，临出来的帖就不再那么粗野了，法度的使用，让原先的《元倪墓志》似乎有了些“温文尔雅”了！就像是穿衣戴帽后的小伙子，看起来就有了几分“礼数”。
这个问题也就是人们经常争论的魏晋与唐楷的不同，魏晋时期的魏碑就是唐楷的母体，魏碑加入一些法度就发展成了唐楷的各家字体，从这个角度上说唐楷在技法上的确是更发展了一步，比魏碑更有了一些法度。在书法上是很难得的进步，技法上趋于完善，也发展到了楷书的顶峰。大概就是这么个过程吧！
所以说，魏碑所有的字体在法度上还是不完整的，或者说在法度上魏碑没有建立起来完整的体系，正是有了这个原因才使得欧阳询临习“张猛龙碑”后创建了欧体的楷法，如果你有心阅读一些古人的学习经历，你会发现这些有趣的传承。这也更加使得我们今天的书法学习变得明白一些，认识的更透彻一些，从这个角度上说，写了魏碑不写一个唐楷在技法上就不是那么完整。
如果说有人学习了短短的三五年就进入了一些什么所谓的书协组织，大都是一些笑话而已，没有研究各体书法的演变与联系，只是人云亦云的说真草篆隶怎么写，在日后的行走中不免要“胆怯”一些，主要是扎根不深的问题，这也就是有的人不去潜心研究书法史，而是今天听张三明天听李四，至于说融会贯通了没有，不知道，听见谁说的都有道理。一定要搞通弄懂，写什么搞懂什么，这么一来，书写上自然要下功夫，但从鉴赏力上说马上就会有一个提高。
今日已是二零二零年二月二十日，再次临写兰亭序有所得，一开始都是走入了字形的误区，看着字形、笔画形状死临，直接导致临的歪歪扭扭。等到对字形有些熟悉了，再次临写，也只是自己写的熟练而已，对贴子的内容没有形成理解性的记忆，实际上最简单有效的临写就是先看懂字帖上所介绍的字的上下左右的正侧、轻重、入锋方向、疏密、大小、粗细、收放关系，然后一个字一个字的整体临写，这么下来也便于形成印象强烈的记忆，临帖效果也就会更有效率！
