一说到心理学家，大家都会想到那是一群熟知人类各种心理问题，通晓人性各种弱点的专家。既然是心理学界的专家，他们自己的内心应该既健康又强大吧？可事实却未必如此。就拿弗洛伊德来说吧，这位心理学界的泰斗，据说一辈子都被恐惧症所困扰；晚年的时候，更是无法忍受口腔癌生理和心理上的双重折磨。最后竟然恳求作为好友的医生，给自己注射吗啡自杀，终年83岁。
捷克首都布拉格有一个雕像。名叫《吊在外面的人》。正如名字描述的那样，雕像为一个真人大小的男子模样，伸出一只手，紧紧抓住一根从房顶平伸出来的棍子，身体高悬空中。那根棍子，实际是一根稻草，雕像中抓紧“救命稻草”不放的男子正是弗洛伊德。从这个雕像来看，这位伟大的心理分析师看上去自己的内心一点儿也不强大，甚至可以说脆弱得可怜----至少在某段时期内如此。
下面再让我们看看另一位八十多岁身患绝症的老人，达摩难陀长老。
达摩难陀是个虔诚的佛教高僧。当医生告知他的前列腺有肿瘤的时候，他竟然哈哈大笑。结果反把医生弄傻眼了，这可是他第一次遇到这种病人：听到如此糟糕透顶的坏消息时不但不腿软，反而笑得起来。
达摩难陀说：“这是我们所要面对的，疾病是自然现象，如果我们的内心将它看得太过严重，并为此过度忧虑，那无疑是在制造问题。”
治疗过程自然非常地痛苦，达摩难陀却淡定如一：“我从不担忧，也没去想他，一切日常作息照常，反而是许多人在唠叨，责怪我为何病了，还要去这里去那里弘法。……当身体病了，请别允许你的心也病，你需要一颗健康的心来维持这个躯体。”
二者的鲜明对比令我感慨万千。青睐心理学的往往会把宗教斥为迷信。而在宗教徒看来，心理学的格局未免太小了：眼睛只紧盯着这一辈子，老惦念着如何过得更健康，结果反倒“执”起来了，无法真正地放下----既然无法真正地放下，也就自然治标不治本。虔诚的教徒（不一定是佛教徒）呢，则多少看穿了生死，虽然未必能把人的各种问题条分缕析得像心理学家那般透彻，却能真正地做到了无牵挂，反而心理健康通泰。心理学上的干预多半只在显意识上，而宗教信仰的干预却能深入到潜意识。在我看来，心理学的作用不但有限，甚至还可能是把双刃剑。也就是说，可能你了解的越多，你的心理问题也就跟着越多。就像有的人本来不会晕车，但听人说多了晕车后慢慢的就开始晕车了。
只是宗教信仰是种文化，是种习惯，甚至是种传承，不是你想信就能信的。从这个角度来讲，有宗教信仰其实是种福气。我羡慕那些一直有宗教信仰的人，非常非常地羡慕。
