他饱尝分裂时代特有的人生辛酸，却结出“穷南北之胜”的文学硕果。
名士也需有人懂，名人也要有人教：每天三分钟，《一起来读世说新语》，写写你眼中名人的高下优劣。
《世说新语·赏誉》
庾子躬有废疾，甚知名。家在城西，号曰城西公府。
【译文】
庾子躬有残疾，可是很有名望。他的住宅在城西，称为城西公府。
今天查阅了很多资料，对庾子躬这个人物的出处仍然一无所获，唯有从庾氏与我喜欢的名士庾信开始寻觅其渊源了。
首先庾姓是中国的一个旺族，源出颛顼高阳氏，和许多姓氏一样，是一个源远流长的古老氏族。
庾信在《哀江南赋》中道出庾姓家族的人文环境：“掌庾承周，世功为族，经邦佐汉，论道当官。”
意思说庾氏先祖随汉室、刘氏王朝在立国治国中发挥过重要的作用，参与高层经邦大政，坐朝论道。
01 在古代，公府的几层含义。
公府一般指君主之府。
《左传•昭公四年》：“孟孙为司空以书勋。今死而弗以，是弃君命也。书在公府而弗以，是废三官也。”
公府的第二层含义是三公之府。
《汉书•游侠传·陈遵》：“哀帝之末俱著名字，为后进冠。并入公府。”
《后汉书•灵帝纪》光和三年章怀注：“公府，三公府也。”
南朝梁刘勰《文心雕龙•书记》：“迄至后汉，稍有名品，公府奏记，而郡将奏笺。”
公府的第三层含义是官府。
《玉台新咏•古乐府＜日出东南隅行＞》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”
公府还可以用作宅第的尊称。先说说唐代韩愈《答张籍书》有：“其他俟相见。薄晚，须到公府。言不能尽。”
再让我们回到今天所读正题，南朝宋刘义庆《世说新语•赏誉》：“庾子躬有废疾，甚知名，家在城西，号曰城西公府。”
写到这里我特别想告诉读者的是，庾子躬应该是一位倍受尊敬的庾氏家族代表人物。他的后辈中出了一个叫庾信的人物，他不仅是由南入北的最著名的诗人，还是南北文风融合的开拓者。
02 身仕敌国，礼遇有加。
庾信字子山，小字兰成，其出身为“七世举秀才”、“五代有文集”庾氏家族，父亲庾肩吾为南梁中书令，亦以文才闻名。
庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，自幼随父出入于萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学的代表作家，其文学风格被称为“徐庾体”。
累官右卫将军，封武康县侯。
侯景之乱时，庾信逃往江陵。
后奉命出使西魏，因梁为西魏所灭，遂留居北方，官至车骑大将军、开府仪同三司。
北周代魏后，更迁骠骑大将军、开府仪同三司，封临清县子，世称其为“庾开府”。
时陈朝与北周通好，流寓人士，并许归还故国，唯有庾信与王褒不得回南方。
庾信在北方，一方面身居显贵，被尊为文坛宗师，受皇帝礼遇，与诸王结布衣之交，一方面又深切思念故国乡土，为自己身仕敌国而羞愧，因不得自由而怨愤。
最终在隋文帝开皇元年老死北方，年六十九，追赠原职，并加荆、淮二州刺史，著有《庾子山集》传世。
庾信是由南入北的最著名的诗人，他饱尝分裂时代特有的人生辛酸，却结出“穷南北之胜”的文学硕果。他的文学成就，也昭示着南北文风融合的前景。
周明帝宇文毓、武帝宇文邕都很喜好文学，庾信因而受到特殊的恩宠礼遇。
至于赵王宇文招、滕王字文逌等，更是与庾信诚挚交往，如同布衣之交。
北周公卿的墓碑墓志，大多拜托庾信撰写。
当时只有王褒与庾信文才相当，其余的文人，没有能比拟的。
【评价】
钱钟书：
子山词赋，体物浏亮、缘情绮靡之作，若《春赋》、《七夕赋》、《灯赋》、《对烛赋》、《镜赋》、《鸳鸯赋》，皆居南朝所为。及夫屈体魏周，赋境大变，惟《象戏》、《马射》两篇，尚仍旧贯。他如《小园》、《竹杖》、《邛竹杖》、《枯树》、《伤心》诸赋，无不托物抒情，寄慨遥深，为屈子旁通之流，非复荀卿直指之遗，而穷态尽妍于《哀江南赋》。早作多事白描，晚制善运故实，明丽中出苍浑，绮缛中有流转；穷然后工，老而更成，洵非虚说。
