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接上节引子
这正是：
尔立之年忆红尘，
童年往事余尤心；
春晚越脊探雀巢，
夏夜邀伯戏古文。
江湖侠士激豪情，
山林精怪惊魄魂；
四神执法惩顽劣，
八仙仗义除强人。
最喜龙王腾云雾，
更爱猴圣斗天翁；
长恋学伴无所去，
叙来故事说猿根。
话说东方神州，有一圣山，名曰：花果山；山中有一洞府，名曰：水帘洞；洞内住着一群灵猴，其中灵猴之王，就是天下，人人皆知的，美猴王――齐天大圣。乃：孙悟空。
人们已知，孙悟空，是一块灵石，受天地灵气孕肓而化，正可谓天产石猿。而这块灵石，是从何而来呢？其因果情缘又是如何呢？还有，此石出世，又经历了哪些风风雨雨呢？这一切的一切，就很少有人知晓了。
本书，正是要将，此一通灵玉石之源由，细细说来……
有云：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故，常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”。
在那上古，我东方神州，有一位仙界至尊之神，乃仙、神、人、鬼、精、怪，共仰之普天极尊，乃高天之上圣，大慈大仁者――――玉皇大帝。事因姜尚姜子牙斩将封神，而玉皇凡世时，与姜子牙关系非同一般，故，得此至尊真身。玉皇凡尘时，姓张，名：友人，只是一介穷酸书生，其家境，早年曾丰，也为富贵一方之乡绅，因世代舍利施善，步入末落，至张友人，便家况日下，终了竟然一贫如洗。这张友人，少时曾与子牙同窗苦读数十春秋。其时，甚爱花鸟园林，更精于琴棋书画，又因家境，与姜子牙一般艰困，且又志趣相投，故，与子牙相处甚蜜。姜子牙昆仑得道，受师命出山，设立封神榜，斩将封神。其规矩是，诸仕众将，都必先弃前世凡体肉身，方可得其仙胎真身。而张友人，欲先得神位，做一番体验，再后弃凡阳肉身。因同窗关系甚蜜，姜子牙答应其先立誓约。于是，张友人向天发得重誓。
誓曰：
先得至尊，
后弃凡阳；
如若违约，
必现誓章。
西宫猴猿，
东宫囚洋；
女落凡尘，
男化温汤。
而大帝之尊得后，化玉皇之张友人，违反前约，不愿弃之肉身皮囊。因帝位已得，姜子牙已对其无力斩将，在君臣之法无可奈何间，只能在以后封神时，严守规矩，不留私情。
虽然姜子牙对玉帝，已无可奈何，但玉帝事前有约，故此，应顺誓章，引出书中一段离奇故事。
那玉皇大帝，荣得天庭至尊宝坐后，虽然深得众神仙敬仰，却依然旧习不改，大多时日，勤于花鸟琴诗，将一干朝政管理诸事，缴于正宫、东宫、西宫，三位娘娘料理。
政事交往，由正宫之主，王母娘娘主劳；其主金鸾宝殿，故此，也称金殿。诸般水事，由东宫之主，水母娘娘掌管；其主瑶池，故，也称水宫。而山、石、土、木、花、草、禽、兽之事，皆由西宫之主，石矶娘娘操执；其主香檀山，故，也称玉宫。
这一日，正是三月初三，玉皇大帝伴王母娘娘，在天庭圣园，蟠桃园林之中，邀请众神诸仙，召开蟠桃盛会。将一干世政诸事按排妥当后，群仙众神，便狂食豪饮，各尽社交之大能。只见那众神仙，吞云吐雾，推杯问盏，将个王母娘娘御植的千年蟠桃圣果，吃了个精光；把个玉皇大帝亲酿的万年玉液琼浆，饮了个彻头见底，只吃的群仙大腹翩翩腾雾难，只喝的众神东倒西歪驾云艰。
正是那：
魚肉穿肠过，
莫问事非多；
承兴尽狂欢，
谁论民情薄。
借酒壮色胆，
假醉渡欲河；
官场名利事，
天地皆一哲。
这里不表众神仙，如何拥送玉皇大帝和王母娘娘，怎样返回金阙云宫，只说东海龙王敖光，吃得大肚圆圆，喝得龙头摇晃，正想回得本位――东海龙宫。不料，天宇之外，一颗灿烂之流星，拖着长长之雾气，由龙王身边掠过，射向北天至极之地，星尾雾气，阴寒至极，只一瞬间，即将龙王须鬓毛发，结为冰针，龙体也颤栗不停。
你想，这东海龙王，群龙之首，乃水中之王，属寒阴之尊，何物能抵得过他之阴冷。可是，就是这至阴至寒之尊，却敌不住，一颗流星之星尾雾气。此星为何物？龙王并不知晓。好在解此寒气，这由龙王，实属小儿科，道也并未在意。
行走间，龙王难免，要思量这天外流星之根本。
百思不得其解。
再细思后，龙王想到一人，也许此人，能知这天外来客之源根。
接下节《石猿记》（3）
