有人说，人生最大的焦虑，就是无论我们如何努力，在人生的终点都有可能发现自己虚耗了生命。

这话一点儿不假，在这个快节奏、竞争激烈的社会中，我们常常感到压力巨大，难以应对生活中的各种挑战。

那么，如何才能在困境中保持冷静、从容，成为真正的生活大师呢？

答案或许就藏在《像哲学家一样生活》这本书中。

本书作者威廉·B·欧文，是美国哲学博士，大学哲学教授，他一直致力于哲学与其他学科的跨界研究。在《像哲学家一样生活》这本书中，欧文教授以斯多葛哲学为理论指导，分享了如何在生活中实现内心的平静与智慧。

这本书一共分为四个部分：第一部分介绍了斯多葛主义的兴起和历史背景；第二部分讲述了斯多葛主义的心理技巧等；第三部分提供了一些斯多葛主义的忠告，如责任、社会关系、侮辱、悲伤、愤怒、个人价值观、放逐、老年和死亡等；第四部分探讨了斯多葛主义在现代生活中的作用和意义。

作者在书中用通俗易懂的语言讲述了深奥的哲理，使读者能够轻松地掌握斯多葛主义的核心思想。此外，书中还提供了许多实用的建议和技巧，比如，如何作出正确的决策、如何处理人际关系等。这些建议不仅适用于个人生活，也适用于工作和社交场合。

接下来，我们就从什么是斯多葛主义，以及如何践行斯多葛主义这两个方面，来分享一下书中内容。

01什么是斯多葛主义？

斯多葛主义，是一种源于古罗马的哲学流派，也是古罗马最流行、最成功的思想流派。

斯多葛主义强调，个体应该通过自律和理性来控制情感和欲望，将心理聚焦于生命中能够控制的事物上，从而达到释放焦虑，释怀过去，更好地应对羞辱、悲伤、衰老，坦然地面对生命与财富的诱惑，最终达到内心的平静和智慧的目的。

古罗马哲学家马可·奥勒留(Marcus Aurelius)是斯多德哲学最著名的代表人物。马可·奥勒留还是罗马帝国五贤之一，他在位期间实行了一系列改革，使得罗马帝国的政治、经济和文化得到了繁荣。然而，在权力斗争和战争的压力下，他仍然能够坚持自己的信仰和道德观念，成为了后世学习的楷模。他的思想影响了欧洲文化的发展，对西方哲学产生了深远的影响。

02 如何践行斯多葛主义？

想要践行斯多葛主义，有5个非常好用的心理技巧 。

第一个技巧是，消极想象。也就是想象可能发生的最坏的结果是什么。

现实中我们往往害怕失去我们所拥有的一切，比如，亲情、友情、工作、财富等等。

并且，我们想当然地以为，我们所拥有的一切都是天经地义的，我们不会因为拥有这些事物而感觉开心和感恩。比如，我们觉得父母就应该无条件地爱我们，我们还觉得我们就应该拥有幸福的生活、健康的身体和轻松的工作。一旦失去这些，我们就会怨恨、失望、生气，甚至是崩溃。

然而，世事无常，人生不如意事十八九，所以失去是人生的常态。如果我们不能正确对待失去，就会一直沉溺于痛苦中不能自拔。

斯多葛主义者认为，要想减少这些因为失去而带来的痛苦，我们就要学会“消极想象”，也就是要花时间想象我们失去了自己所珍视的事物，譬如失去挚爱、健康、物质财富。

当想象亲人和朋友会随时离开的时候，我们就会更加珍惜亲情和友情；当想象自己患上重病的时候，我们就会珍惜现在的健康；当想象事业落魄的时候，我们就会珍惜现有的工作，并用积极努力的态度去对待它；当想象自己遭遇车祸的时候，我们就会小心驾驶，努力遵守交规；当想象失去所有财产，饥寒交迫的时候，我们就会珍惜现在的一切，节约每一份财富和物质。

并且我们除了想象，发生在别人身上的坏事发生在我们自己身上之外，还可以反向地想象，发生在我们自己身上的坏事发生在别人身上。

比如，当自己的孩子不听话的时候，我们就想想如果是别人家的孩子不听话，我们会怎么做，这样就不会那么生气了。当我们自己生病的时候，我们就想想，如果生病的是别人，我们会怎么想，这样就不会那么怨天尤人了。

简单来说，也就是站在别人的角度，去看待发生在自己身上的不幸，这样痛苦就会减少很多。

第二个技巧是，把控制的两分法看成三分法，从而让自己变得无敌。

在日常生活中，我们大多数人都以改变周围世界的方式，来寻求获得满足。比如，得到别人的称赞和认可，获得名利，追求物质上的虚荣等等。而斯多葛哲学主义者的做法恰恰相反，他们认为，只有放弃外部世界所能提供的赠予，努力去改变自己和自己想要的东西，我们才能真正获得内心的安宁、自由和镇定。并且，改变自己和自己的欲望，比改变周围的世界更好也更容易。

当然，这也很好理解，因为虽然我们无法改变别人的想法和周围的环境，但是我们可以改变自己看待问题的角度。比如，同样的一次失败，我们可以把它看成一次耻辱，认为“胜者王侯败者贼”，但也可以把它看成一次能够给我们带来宝贵经验的机会，相信“失败是成功之母。”

这其实也正应了控制的两分法，也就是说，有些事情是由我们决定的，而有些事情不是由我们决定的。再进一步来说，不能由我们决定的事情，又分为我们一点也不能决定的事情，比如，明天是否出太阳？另外还有一些是我们能控制一些，但又不能完全控制的事物，比如我们买了彩票能不能中奖。这是因为只要我们买了，就有一定的几率中奖，但是又因为有很大的运气成分在里面，所以，我们并不能保证自己一定中奖。

由此看来，控制的两分法，其实表述为三分法比较合适。因为当我们明确了哪些是我们可以控制的，哪些是不能控制的，哪些是可以部分控制的时候，我们才可以把时间和精力，花在自己完全能够控制的事情上，这才是有意义的。

比如，我们能够完全控制我们的意见、冲动的念头，欲望和厌恶。明白了这一点，我们就可以控制住自己的厌恶，不轻易对别人恶语相向，也不去随便发表意见，对别人指手画脚，这样就会减少人际矛盾。另外，如果我们控制住了冲动的念头，就会少做一些错事；如果我们控制住了自己的欲望，就不容易受到利益的诱惑等等。

而拥有良好生活的关键，就是珍视真正有价值的事物，并漠视缺乏价值的事物。如果总是花时间去担心那些不由我们决定的事物，我们的行为就是愚蠢的。因为担心了，也不能改变什么。相反，我们应当关注那些由我们决定或部分决定的事物。因为我们可以采取措施，促使其发生或阻止其发生。

其实简单来说就是一句话，改变我们能改变的，接受我们不能改变的。

第三个技巧是宿命论：放下过去……以及现在。

斯多葛主义者提倡针对过去持宿命论的观点，也就是说，过去的就让它过去吧，毕竟无论如何都也已经无法再改变。不管我们怎么沉迷于过去的痛苦与不幸当中，也都是于事无补的，反倒不如洒脱地让过去的一切随风而逝。

当然对于现在来说也是如此，有些可能是命中注定的事情，无论我们怎么阻止它都是要发生的。比如说，疾病和衰老，还有亲人的离世等等，这些无论我们多么注意，该来的都是肯定要来的。

我们能做的就是坦然地去面对，勇敢地去接受。而不是逃避或者做徒劳的抗争。

第四个技巧是自我否定：安然应对快乐的阴暗面。

这个技巧可以说是斯多葛主义者对消极想象技巧的延伸。它的意思是说，除了预想坏事的发生之外，还要时不时让自己走出舒适圈，给自己制造吃苦受难的机会，去主动经历艰难困苦。因为这样可以增强我们对抗困难的能力和信心，不至于在真正的困难来临之时，会手忙脚乱，毫无还手之力。并且，还可以让我们在故意经历的苦难中，体会到当前所拥有的一切美好，让我们更加珍惜现在的生活。

当然，自我否定除了自讨苦吃之外，还有一种形式就是，定期放弃体验快乐的机会。也就是说要放弃一些烟酒，甚至是不健康的违禁品，带来的粗浅的感官快乐，而不能成为欲望的奴隶。

第5个技巧是沉思，也就是通过反思来监督自己践行斯多葛主义。

正所谓，吾日三省吾身。这里就是指，要时刻站在一个监督者的角度，去检验一下自己是不是践行了斯多葛主义。

当每天结束的时候，我们可以问问自己，是否做到了消极想象、控制的三分法，以及宿命论地放下过去和现在？你是否做到了自我否定？

03 写在最后

总之，苦难和不幸也许会一直如影随形，我们不能拒绝它们的到来，我们更没有可以逃避的藏身之处，但是我们可以改变苦难和不幸的看法，以更加积极的心态去坦然面对一切，迎接一切挑战，这样我们的生活和人生也必将不同。

而《像哲学家一样生活》这本书，恰恰为我们提供了一种全新的生活方式和价值观，因此它能够帮助我们通过学习斯多葛主义的智慧和实践，更好地去转变人生态度。

正如书中所说，通过践行斯多葛主义，我们就有可能获得一种全新的生活。