天空之境——茶卡
中午时分，我们抵达天空之境——茶卡盐湖。 4公里的长度，我们选择徒步走向白茫茫的茶卡深处。
“茶卡”是藏语，意即盐池。
脚踩在粗砺的盐粒上，行走有些缓慢。天空很低，云朵很低，结晶的湖面像一面透光度极好的棱镜，折射出自然的不同光泽。然而我并没有看到传说中湖光天色的幻境，是因为中午时光，还是我没有走到那闪着白光的洁净深处？
太阳出奇的猛烈。目之所及，盐雕、盐粒、湖水、云朵、天空，是铺天盖地的饱和的白与蓝。热烈的色彩来自那些镜头下的人，远处，近处，人和景被分割成无数块状和碎片。举手触云，微倚栏杆，也有爱从水中窥探倒影的红男绿女，在鼎沸发亮的虚化镜头下兴奋到飞起。
我对迷离的镜头没有过多热情。
我不关心白云投影在镜子里，是否更白。蓝天投影在镜子里，是否更蓝。他们投影在镜子里，是否有天堂般纯净的影子。我只知道，此刻时间是静止的，我是静止的。生活中急需应对的各式混杂远隔在两千公里之外，在与泪水同等咸度的镜子里，我只是行走在茶卡湖边的一个陌生旅人。
……
燎烈的日光和盐粒的强烈反射似一块锋利刀片悬于头顶，照得人有些晕沉。回程，我坐上了小火车。黑色的铁轨将白色与蓝色世界分割开来，铁轨的纵深感在构图上拥有着美学的先天资源，随手一帧，都美得近于一幅油画。
在金属轮辐摩擦铁轨的持续声响里，漫天的白色在一一退去。
远方布满整个天空。
今夜，我在德令哈
从茶卡4个多小时的车程，去往德令哈。因为海子，德令哈于我并不是一个陌生的地名，虽然从未来过此地。
导游小赵是个毕业才一年的女孩，白净羞涩，一颦一笑颇具文艺气质。在青海她给我们讲王洛宾的情史和他的歌，到德令哈她给我们讲海子和他的诗。
姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩
姐姐，我今夜只有戈壁……
今夜我只有美丽的戈壁
空空
姐姐，今夜我不关心人类，我只想你
小赵把这首诗发在群里，然而并没有激起多少的热切响应。海子的抒情，终究是与孩子们暌隔的。他们读不懂那伏在诗歌背后的精神源流:跳跃的，飞舞的，甚至癫狂的。他们没有经历过命运的“暗物质”，二十年的时光在他们身体里正闪着簇新的泛亚色泽，他们怎么可能懂得异时空一个被沉重引力甩出日常生活的人——孤独、灰暗甚至绝望？
相对海子，他们更关心今夜人类饥馑的肠胃和对美食的热望。
一行人循着暮色奔将出去，在一长桌视觉膨胀的盘碟和肉块前大快朵颐，直到艰难起身。为了明日车上的给养(一天行程都在车子，包括午餐)，我们风卷残云般扫空了一家面包店，顺带搬走了两个体形硕大的西瓜。
回来的时候，酒店外的广场还上演着一个工业城市的娱乐生活，九点一过，一切人声喧闹似乎都突然遁身不见，只留空荡荡寂静的夜色。
风从海子的德令哈上空兀自穿过，虚空地回旋……
大匠无名，而莫高窟永恒
夜宿莫高窟的那晚，行程遇到点意外。夜晚11点才入住酒店的我们，被通知第二天的莫高窟行程要换去西千佛洞。
怎么回事？大家都有些着急。合同明明写了这个线路的，还是精品游费用，怎么可以临时更改！电话打了一圈，行程依然悬而未决。没想到旅游旺季，让人疲乏的，除了攒动的人头还有局促的门票。
第二天一早，旅行社终于松口，说为我们争取到了应急票。
在一行参观的人群中排队，缓步前移。洞窟开启，洞内光线昏暗，但仍能看清窟内景致。
一千年的时光流淌开去。
一千年来一代一代艺术家的生命印记，一部千年积攒起来的神秘文明史在我们眼前徐徐打开。
令人震撼的是数量庞大的各类佛像！凿刻时间各异，或立或卧，或接跏趺坐。有体量宏大的单体佛，亦有玲珑袖珍的背屏式造像。尤其是一尊释迦牟尼佛圆寂时的塑像，身后的佛陀因为对死生的不同理解，表现出毫不雷同的形貌体态，其栩栩如生的细致刻画着实让人惊叹。我很难想象千百年前的远古石匠，一锤一凿，俯仰之间，他们在一块荒石通向有灵性的佛身之路上，除了一双艺术巨手，还需要怎样的精神助力？因为我相信，“最高的美育也有宗教的风貌”。
我们在一堵堵壁画前唏嘘和叹息，看画作流动柔美的线条，看千百年来没有被光阴消融的色彩……似乎每一幅画作都有故事，每一个人物都有脉搏和呼吸。手作的温度，生命的信息，历史与文化的沉淀在有些黯淡和斑驳的色流里涌动、蒸腾，从清晰走向模糊，从模糊走向清晰。
回头看，那岩壁上一排排错落有致的未被打开的石窟群，那里面又关了多少千年不枯的神秘光阴和人的伟大力量？
行程还在继续。
鸣沙山、月牙湖、嘉峪关、张掖丹霞、祁连卓尔山……八天七夜，我们沿着丝绸之路的足迹一点一点行走。旅途在一些相似的景状里散佚，也在一些可堪记取的事物里俯拾。
莫高窟的黄昏，一名优雅的年长女人与我以苏杭毗邻的亲切，在异域的长桌上交流着北方的面食，她的脸上闪烁着温良与善意；凌晨的青海湖，即便裹紧了全部衣物，依然被大西北的冷风吹得瑟瑟发抖;一望无际的戈壁滩，车窗划过绵延几百公里的荒蛮景致和不见任何人迹飞鸟的死寂……这些途中事物都成为一个航向，一个坐标，与我生命的某一刻牢牢胶着。
一路走着，行李日益沉淀，人间愈渐开阔。
