文/好望角
记得在中学课本里,有一篇文章叫《琵琶行》,是唐代诗人白居易的长篇乐府诗,诗中对浔阳江上的琵琶女高超弹奏技艺描写很生动,而对她不幸经历的描述也很感人:
门前冷落鞍马稀,
老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离,
前月浮梁买茶去。
去来江口守空船,
绕船月明江水寒。
——《琵琶行》。
就是说琵琶女的相公是一个商人,只是看重金钱,对感情和聚散离别并不在意,前个月去浮梁买茶叶去了,至今未归,让她江口独守空船……,无不让人产生怜悯之心,感觉这商人心中想都是金钱,一点生活情调都没有,这是诗人白居易的观点,也反映了当时文人甚至大众的看法,就是—— 商人重利轻别离,商女不知亡国恨。
其实,唐代是重商时代。
诗人白居易所在的唐代之所以是繁荣盛世,肯定是重视商品流通的,不信你看——唐代诗人杜甫描述的盛唐景象:
忆昔开元全盛日,
小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白,
公私仓廪俱丰实。
——《忆昔二首》
其实,在唐朝之前的汉朝,也已经推崇经商之道了,不信你看史学家司马迁在《史记》中有两句话:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,就是描述一个西汉商业繁荣的时代景象,熙熙攘攘,你来我往,无不乐乎。
他的原文用今天的话解释是——
粮仓充实了自然懂得礼节,衣食无忧自然知道荣辱。知书达礼,依托于富有而荒废于贫穷。所以,富有的圣人君子,喜欢行善积德,平民百姓富有了,也会做力所能及的事。潭水深才藏鱼,树林密才招兽,国民富有才仁义道德。富有者势必更加显赫;贫困了无法待客,无法快乐,无法施德,普通人更加是这样。俗话说:“千金的子弟不会躺在大街上”,这不是空话。所以说:“天下之人,熙熙壤壤;为利而来,为利而往"。即使有千乘车马的天子,有万家封地的诸侯,有百室封邑的大夫,尚还担心贫穷,何况是匹夫百姓呢!
史记官说出了物质文明是精神文明的基础,也道出人类与生俱有的物质本性,正如,孔子曰:"富与贵,是人之所欲也"。"君子爱财,取之有道"。
综上所述,历史社会证明了——无商不富,西方的经济学家亚当密斯也说:经济参与者受利己心所驱动,现实了社会总体的富裕——《国富论》。
所以,可以这么说——谁说经商不好,我说贡献不少,请你别带偏见,无商繁荣不了。