唐，天宝三年，上元节，长安。突厥狼卫潜入，酝酿着灭城的阴谋，而螳螂捕蝉黄雀在后，从潜入的那一刻就已被靖安司监视，然而狡猾的狼卫从严密的包围圈中逃脱，一场请君入瓮的好戏变成了引狼入室，长安一百零八坊，如一个精密的棋局，该如何抓捕逃窜其中的狼卫？曾经的“说棋神童”现在的靖安司司丞李泌大胆启用一个即将被斩首的独眼死囚张小敬，一场反恐行动拉开序幕。
一、铁汉柔情的张小敬
故事的主角之一张小敬，“十年西域兵，九年不良帅”刻画得十分出彩，他有血有肉，有情有义，有胆有识，行走于闹市，为百姓而活。
用三个词语来形容张小敬，其一为血肉，西域守城，九死不悔！仅十来人支撑到援军赶来，凭的是血肉之躯。卫国卫家，张小敬就是今天的战士，这时的他是火热的，有满腔报国热血。宁为太平犬，不做乱世人，而张小敬所处的也是另一种“乱世”，仅从历史记载中看得的万分之一，也足够惊心，而乱世出英雄，毫无疑问，张小敬是英雄。
其二为情义，守城之战最后活下来的除了他以外只有萧规和闻无忌，闻无忌没了一条腿把赏赐换成长安户籍，算是了了心愿，张小敬担心闻无忌无人照顾，便利用自己授勋的身份在兵部找了份步射铨选的差事也去了长安，后为护闻无忌杀上司，又为护闻无忌之女闻染甘心下囚，后又为百姓大义，奔波12时辰，成全了全文。
其三为胆识，追捕过程中，与三教九流周旋，几入险境，权术、政治成了追铺的额外阻力，他的每个决定都很果断，没有一丝犹豫，哪怕在杀暗桩小乙的时候也是如此，这是应该做的事，但这是错事，既然是应该做的，哪怕错了也会狠绝的去做，这是他对长安百姓的大爱，也是对小乙的狠绝。杀暗桩，火烧右骁卫牢房，假扮伤员进靖安司，顺势卧底蜉蝣，无一不彰显着他的胆识。
文中姚汝能说张小敬身上的气质很矛盾，能狠辣的杀小乙，又能为百姓卖命，在我看来不是矛盾，是无奈。做西域兵是为国为百姓，做不良帅是为了照顾闻无忌，杀上司是为了替闻无忌复仇，下牢狱是为了闻染，追狼卫是为了长安百姓，大概，他从未为自己活过吧，而在做这些事的过程中与三教九流结识来往和杀暗桩等等，还是那句话，都是该做的错事，世道如此，形势逼人，且还有权势相阻，想让结果圆满，那就只能不要规矩了，迫于无奈才只能不讲规矩。想到这里，我觉得张小敬是可怜的，因为读完全文，我都不知道除了家国安康以外，他自己可有一二私愿？或许正因为他没有私愿，才如此高大。
作者对张小敬的刻画很饱满，也抓住了人们喜欢的角色特征，勇敢、无畏、聪明、果断、武艺高强、深谙世事，情义双全，无所不能。这样的人本该如李泌一般在高处受人敬仰，可他却深入百姓家，在暗处发光发热，最重要的是，这样的人，现在几乎找不到了，谁会除了大义大爱以外没有一点私愿呢？所以他能一下就抓住读者的心，也担得起这个主角。如果让我用一个词形容张小敬，那就是铁汉柔情，有铮铮铁骨，也有涓涓柔情。
二、矛盾综合体李泌
李泌在我眼里就是个成功人士的典型，一个从小到大顺风顺水，带着天才之名，与太子做玩伴，可以追道做仙人，亦可入世做高官。班固《汉书，古今人表》中有九品量表；还有古人说人分贵贱，将人分为三六九等，一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐，无论是论品级还是贵贱，李泌都是成功人士。
在古代做一个衣食无忧的上等人，成才的风险便大了许多。幸好李泌不像仲永一般昙花一现，他心性坚毅的成了栋梁，担大任，受下属尊崇。文中李泌的形象不如张小敬丰满，除了一个天才之名以外，作者对李泌性格的塑造，都是只言片语，但从这三言两语中依然可以看出李泌性格中带有的一些强烈色彩，这些色彩里满含矛盾，或许是因为笔墨太少，难以解读全面导致的，或许是李泌自己也还未做出选择，只能走一步看一步，先解决眼下最紧急的事。
控制欲与放手的矛盾，私以为李泌是一个控制欲很强的人。李泌仅是靖安司司丞，在他之上还有一个上司贺知章，但作者却说李泌是靖安司的灵魂，仅这一句就可以点出李泌对靖安司的掌控是高于贺知章的；其次望楼的作用是监控长安，维护治安，传递消息，李泌身为望楼的研发者和最终消息接收者，足不出户，尽掌天下事；合作前期派姚汝能跟随张小敬办事，那时候还没建立起信任，为了不让张小敬脱离控制，做了监视安排；他知道该在什么时候对贺知章下手，这件事之前，贺知章能做李泌不想做的事，因此留着他，现在贺知章阻碍了他要做的事，因此对贺知章下手；这些都表明李泌是一个有控制欲的，他不喜欢事态脱离自己的掌控，这是上位者的一种姿态。但是后期鉴于张小敬的一系列表现，李泌敢大胆将望楼的指挥权交由张小敬，将檀棋派去替身救张小敬，把拯救长安百姓的希望都放在张小敬身上，这些表现却都是让一切事物有具备脱离他掌控的可能的，所以，他到底是因为信任了张小敬觉得他已在掌控中才放手让他去做的还是纯属事态紧急不得已放手去赌的？
果敢与优柔的矛盾，李泌的果敢不是体现在张小敬问他杀一人可保百人时他的回答，而是体现在“我不信任他，但他是现在最好的。。。。不，是唯一的选择。”长安汇集天下英才，满城人物，而李泌却把张小敬看作唯一的选择，除了一眼看清形势的洞察力和才智外就是果敢了，敢用。但后文中太子与李相同出兴庆宫时，李泌犹豫了，与太子的情谊影响了他，先是怀疑，在得知李相也同出后感到解脱，其实天子去世于谁有利，以李泌的聪明只需一想便知，但是他逃避去想，出于逃避的心理他强迫自己将李相当作主谋。这里的李泌是优柔寡断的，和张小敬的果敢不同，张小敬即使是面对自己一力护下的小乙和被萧规要求杀掉李泌时他也没有优柔。所以这样的李泌是果敢还是优柔？
道心与杀心，儒家五常，仁义礼智信之心为道心，道心越胜，人心越善，道业越深。李泌修道，他的道心在大爱，在贺知章一心想要保住靖安司的时候，他要保长安，靖安司和长安孰轻孰重，局外人一看便知，而身处利益中心的局中人却大多像贺知章一样，只有李泌能丝毫不为所动，坚定的要保长安。而为了保长安，他先气贺知章离开靖安司；后对贺知章下手，灌他喝药王的茵芋酒，从而诱发大风疾，重病昏迷；在抓靖安司内奸时又以姚汝能做饵，诱敌现身；最后误以为太子是主谋时又意欲杀李相，这些都是与道心相悖的杀心啊！
其实，就刻画来说，私以为作者刻画李泌的功力更深，张小敬形象的鲜活是用了大量的事迹和描述来铸就的，而李泌仅只言片语甚至后半段属于失踪状态，仍贯穿全文，成为主角，不仅是靖安司的灵魂也是全文的灵魂，出场不多，却能让读者感觉，他一直在以及没有他不行。
三、死神来了，L和月终于成了朋友
在看完李泌和张小敬第一次相见时，我脑海中就浮现出了两个人，死神来了里面的L和夜神月，两人同样的有勇有谋，做为对手可谓是旗鼓相当，而让这样惊艳的两人互相厮杀，难免可惜，张小敬和李泌圆了我的可惜，这一次，他们是队友。
张小敬和李泌之间有心机的碰撞，李泌派姚汝能跟着张小敬以便掌控，张小敬骗李泌救王家大小姐以保闻染性命，他们虽从一开始就是合作的状态，但其间依然有互相套路的你来我往。
他们也有孤独的惺惺相惜，张小敬是孤独的，萧规回乡后，面对亲人受辱致死，自身功勋被夺，官家追捕欺辱后选择的是复仇，不计任何代价的推翻皇权，也纠集了一众有这样相同经历的蚍蜉，他们都是遭受皇权不公平待遇的“英雄”，他们的选择都是推翻皇权，或者说报复皇权庇护下的人，而张小敬却要护着百姓，为了百姓阻止蚍蜉，在萧规眼里这无疑是还想着为皇权卖命，这是萧规和其他蚍蜉们不能理解的，因此，张小敬是孤独的，他不受皇权庇护，也不被同经历的人理解。李泌也是孤独的，他是太子一派，而在追捕狼卫这件事上，无论是太子还是贺知章想的都是如何保全自身，永王一派想的还是如何压倒太子，只有他，一心想的都是护长安百姓周全，两个孤独的人走到了一起，惺惺相惜。
他们之间还有信任，这信任不是针对他们彼此的，而是相信彼此想护住长安百姓的心，他们在其他事上或许有分歧和猜忌，但在这件事上是互相信任的，所以李泌会为保张小敬对付贺知章，派檀棋和姚汝能去牢狱救他，而张小敬被抓后也坚信李泌一定会来救自己，那一句“我知道他一定回来救我的，还不到藏弓烹狗的时候嘛。”足以说明这一点，他们都没有怀疑过对方想要救长安百姓的心。
李泌和张小敬之间有很多相同点，敢于去做应该做的错事，骨子里有大爱也有杀心，但他们也有很多不同点，和身份地位及成长环境相关，他们就像成为了朋友的L和夜神月。
四、虎头蛇尾的结局
说实话，对于结局我是不喜欢的，甚至任性一点作为读者来说是不满意的，前面局势大开，步步生花，读来荡气回肠，心思千百转，而结局却有惊无喜，颇有有始无终的意味，我宁愿相信是安禄山布了全局，也不愿看到是贺知章或他义子所为，这个结局说得通也说不通，虽然悬疑的结局就是要让人想不到，但专为了让人想不到而这样粗浅的收尾实为败笔。
当然也或许是作者想以此讽刺什么而刻意如此安排就不得而知了，不把它当阅读理解来看的话，这个结局是让人不能接受的，就像你换好新衣，收拾好妆容准备去吃满汉全席，最后变成了在路边吃二两牛肉面一样。
五、盛世长安
其实读完长安十二时辰后，我感触最深的不是故事，也不是里面的人物，而是盛世长安，恢弘的宫城，精妙的一百零八坊，环绕其间的水渠，无一不让我沉迷。最初我对长安的印象来源于一句“长安，长安，长治久安。”其面貌也仅从野史和一些小说中窥见一斑，而读了长安十二时辰后，我对长安有了浓厚的兴趣，遂查阅了一些资料以作了解。
隋文帝杨坚于开皇二年（582年）六月丙申正式颁诏，任命左仆射高颎为营建新都大监，太子左庶子宇文恺为副监，太府少卿张煲为监丞，开始营建新都，而后唐代将其进行了增修。遂从大兴城到长安城，长安历经了两代创建与修葺，坊数也有一二之差。
所谓“定鼎之基永固，无穷之业在斯”，建都是国之大事，它关系到国家的巩固与发展，受军事、政治、经济、文化、民生等多重影响，因此在建筑布局上就有一定的原则，古代信奉风水玄学，长安城的建造也遵循其法，据宋敏求《长安志》引《隋三礼图》记载，大兴城的街数、坊数的设计也都有所依凭。一百零八坊恰好对应寓意108位神灵的108颗星曜（如《水浒》中的108将）；南北排列十三坊，象征着一年有闰；皇城以南东西各四坊，象征着一年四季；皇城以南，南北九坊，象征着《周礼》一书中所记载的所谓“五城九逵”
长安城在当时有各国往来贸易，城内百业兴旺，最多时人口超过100万。在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛，社会经济空前繁荣，国家财政收入稳定。商业十分发达，交通便利，对外贸易不断增长，波斯、大食等地商人纷至沓来，长安、洛阳、广州等大都市商贾云集，各种肤色、不同语言的商人身穿不同的服装来来往往，十分热闹，盛世长安名不虚传！
不知道作者将故事背景和地点设定为唐朝长安城是否也是因为对盛世长安的喜爱和向往，抛开长安城的精妙不言，总的来说，这还是一个精彩的故事，值得一读的故事，也是个让人深思和难过的故事，现在的北京城就如同当初的长安一样，繁华，却也因繁华而有了更多的黑暗，只希望北京城不会变成一个吃人的怪物。
