53.那些与思维相联系的，在手指尖上体现出思维的最“聪明”的劳动操作，都是由右手来完成的，但是我们要教会学生会用左右手工作，因为手使脑得到发展，使它更加明智;脑使手得到发展，使它变成创造的聪明的工具，变成思维的工具和镜子。

54.激发人们的智力才能的一个强大刺激物就是他们都有一双很巧的手在工作，人的手可以做出几十亿种动作，它是意识的伟大的培育者，是智慧的创造者。

55.手能教给思维以精确性、工整性和明确性。

56.智育包括:获得知识和形成科学世界观，发展认识能力和创造能力，培养脑力劳动文明，养成一个人在整个一生中对丰富自己的智慧和把知识运用于实践的需要。

57.智育是在掌握知识的过程中进行的，但是不能简单地把智育归结为积累知识。

58.智慧应当给人以享受文化财富和审美财富的幸福。真正的智育指引人去认识生活的全部复杂性和丰富性。

59.科学的世界观不仅是对世界的正确观点的体系，而且是表现在情感、意志和活动中的个性的主观状态。智力训练性的意思就是，人对世界的观点不仅表现为能够解释世界，而且表现为他具有一种用自己的创造性劳动来证明、确立和捍卫某种东西的志向。

60.学生的练习本是全部教育工作的一面镜子。

61.学习优秀经验，这并不是把个别的方法和方式机械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀的教师学习，应当取得某种信念。

62.对年长的同事们的经验研究和观察得越多，你就越加需要进行自我观察、自我分析、自我进修和自我教育。在自我观察、自我分析的基础上，你就会逐步形成自己的教育思想。

63.诱使儿童自觉地、刻苦地从事恼力劳动的一种最强有力的刺激物，就是赋予他的脑力劳动以人情味儿。

64.创造“家庭教学论”的要点就是:唤起儿童对知识和书籍的浓厚兴趣;把游戏和有目的的脑力劳动结合起来;不断地保持儿童跟家长的精神交往。

65. “60分”是完全令人满意的知识的鉴定，不要让学生做到不可能做到的事，目标是“跳一跳就能摘到桃子”!

66.你能讲述的事情越多，你对学生施加影响的方法和手段的宝库就越丰富。

67.教师要制订的计划中，首先要有学科教学的远景计划（课程标准.学期教学计划），其次应当写课题计划（单元教学计划）和课时计划。

68.记日记有助于集中思想，对某一个问题进行深入思考，教师的教育随笔和反思记录是思考和创造的源泉。

69.教师知道的东西应当比他在课堂上要教的东西多一百倍，这就要求我们必须强迫自己每天读书，不要把这件事拖到明天。

70.对于没有充分思考过的规则进行死背，只能获得表面的知识，而表面的知识是很难在记忆中保持的。

71.要思考，不要死记!——学生应当识记和在记忆中保持的抽象真理越难，越是需要像使用钥匙一样用它来解释各种事实和现象，这条真理概括的事实的范围越广，那么，要识记和在记忆中保持这条真理，就在更大的程度上取决于学生究竟独立地分析和思考过多少事实。只有在这样的条件下，即学生在思考事实的过程中揭示和理解了抽象真理的实质，在他思考事实的时候在内心使用这条抽象真理去理解这些事实，但并没有提出要记住这条真理本身的目的时，这条抽象真理才能被很好地识记和保持在记忆里。

72.学生必须掌握的5种技能:读.写.算.观察(周围世界的现象).表达(自己所见.所做.所想和所观察而得到的思想)。

73.不能让智慧的全部力量都消耗在阅读过程的本身上去，而要在阅读过程中让智慧去思考。

74.学生在阅读的时候并不以识记为目的，而是竭力做到尽量深刻地理解教材。

75.在深入思考的基础上的识记，这在实质上就是知识的运用。学生在掌握知识的时候运用它们，又在运用知识的时候掌握它们。学生的脑力劳动成为创造性的劳动，因而学习就变得大为轻松了。

76.只有当知识变成精神生活的因素，吸引人的思想，激发人的兴趣和热情的时候，才能称之为真正的知识。

77.一个人的知识越多，他去获取新的知识就越容易。知识既是最终目的，又是获取新知识的手段或工具。把已获得的知识变成掌握新知识的手段，变成思维的工具的问题。

78.在学生的脑力劳动中占居首位的，不应当是背诵，而是借助词来进行思考，进行生动的创作，认识客体.事物.现象和周围世界，并且认识其极细微的差别，深入思考这些细微差别。

79.在学生出于兴趣.出于认识的需要而阅读的材料总量中，要求学生以识记为目的而学习的材料所占的比重越大，他学习起来就越困难。

80.学生的智力生活的一般境界和性质，在很大程度上取决于教师的精神修养和兴趣，取决于他的知识渊博和眼界广阔的程度，还取决于:教师到学生这里来的时候带了多少东西，教给学生多少东西，以及他还剩下多少东西。对一个教师来说，最大的危险就是自己在智力上的空虚，没有精神财富的储备。

81.没有识记和背诵，教学和智力发展也是不可思议的，但是有经验的教师已经不要求学生背诵教科书的课文，因为他知道，这种背诵式的"学习"有造成学生智力局限性的危险。有经验的教师在进行教学时，让学生利用原来已有的知识，对各种事实和现象进行思考和比较，然后做出独立的结论。

82.学习愿望是学生学习活动的重要动因。教师的任务就是要不断地发展儿童从学习中得到满足的良好情感，以便从这种情感中产生和形成一种情绪状态--即强烈的学习愿望。

83.如果教师对学生的知识抱着冷淡的.缺乏热情的态度，学生也并不把优异的分数看成是顽强劳动的结果，缺乏对学生的知识的真心诚意的关注，就谈不上培养学生的热烈的学习愿望。那么，学生就不可能爱老师.爱学习.爱集体.爱学校.爱国家。

84.学生在入学的时候是带来渴求知识的火花的，但是这点火花很快就熄灭了,而产生了教学上最凶恶最可怕的敌人--学生对学习的冷淡态度，这是因为他感觉和体验不到自己在智力上和思想上的成长，

85.如果学生在学习中感到一切都很容易，那么惭渐地就会养成懒于思考的习惯，这会使人堕入歧途，使他形成一种对待生活的轻浮态度。教育的重要任务在于渐渐地养成学生从事紧张的.创造性的脑力劳动的习惯。

86.本来，学生掌握的知识越多，他获取新的知识就应当越容易。可是事实上完全相反:学生掌握的知识越多，他往后的学习反而越艰难。这是因为现代学校的整个教学体系有着非常严重的缺点:没有足够的智力的训练!

87.只有当词进入学生的精神生活，成为他的带有深刻个性的创作工具的时候，才能取得超乎寻常的成果。这个工具，正是要在童年期和少年早期加以运用。在这几年里(特别是从6岁到10岁这个年龄期)没有做到的事，以后永远也弥补不上了。

88.托尔斯泰说:“要防止过分热衷于给儿童讲述科学所探知的非同寻常的结果，譬如地球.太阳有多少重量啊，太阳是由什么物质构成的啊，树木和人体是怎样由细胞组成的啊，人们发明了哪些新奇的机器啊，等等。"这位伟大的作家和教育家解释自己的建议说:单纯讲研究成果会对学生起有害的作用，会使他们养成轻信言词的习惯。

89.用记忆来代替思考，用背诵来代替鲜明的感知和对现象本质的观察，--这是使儿童变得愚笨，以至最终丧失了学习愿望的一大弊病。

90.儿童在课堂上要掌握的抽象真理和概括越多，这种脑力劳动越紧张，那么儿童就应当越经常地到知识的最初源泉--自然界里去，周围世界的形象和画面就应当越鲜明地印入他的意识里去。

91.头脑迟钝的孩子有时具有突出的敏锐性.注意力和观察力。92.儿童应该生活在美.游戏.童话.音乐.图画.幻想.创造的世界里。只有当识字对儿童来说变成一种鲜明的.激动人心的生活情景，里面充满了活生生的形象.声音.旋律的时候，读写教学的过程才能比较轻松。要让儿童牢记的东西，首先必须是有趣的东西。

93.不强迫记住的东西，反而比较容易记住;被感知的形象的情感色彩在识记中起着极为重要的作用。

94.谁不善于阅读，他就不善于思维。

95.有一种可怕的危险——这就是学生坐在课桌后面而无所事事，每天6小时无所事事，月复一月，年复一年地无所事事。这样会使一个人走入歧途，在道德上败坏下去。人应当首先在思考领域里成为劳动者。

96.许多学校和教师的真正可怕的失误，就是他们把学生的主要力量用到消极地掌握知识上去了--这就是让学生记忆教师讲过的现成的东西，死背教科书。

97.爱因斯坦说过，我们体验到的一种最美好.最深刻的情感，就是探索奥秘的感觉;谁缺乏这种情感，他就丧失了在心灵的神圣的颤栗中如痴如醉的能力，他就可以被人们认为是个死人。

98.在每一个年轻的心灵里，都存放着求知好学.渴望知识的火药，只有教师的思想才有可能去点燃它。只有教师才有可能向儿童揭示出:思考，这是多么美好.诱人而富有趣味的事。只有当教师给学生带来思考，在思考中表现自己，用思考来指挥学生，用思考来使学生折服和钦佩的时候，他才能成为年轻的心灵的征服者.教育者和指导者。那种热爱自己的事业而又善于思考的教师，才有力量使教室里保持肃静，使儿童特别是少年和青年用心地倾听他的每一句话，才有力量激发学生的良心和羞耻心，这种力量才是一种无可争议的威信。而那些没有什么东西好讲，学生也感觉出他没有什么丰富的思想宝藏的教师，确实是很可怜的。我们依靠思考，也只有依靠思考，才能驾驭年轻的心灵。我们的思考能点燃学生的学习愿望。我们的思考能激发学生对书籍的不可遏止的向往。

99.如果教师不了解他的学生情况，不了解听他讲课的是些什么样的人，那么他是无法备好这节课的。

100.在学习新教材的过程当中，教师就应当看出和想像出学生的脑力劳动是怎样进行的，学生是怎样感知教师叙述和讲解的东西的，以及他们在认识的道路上遇到了哪些困难。在一些课上，教师完全沉浸在自己的思想里，而看不到学生是怎样感知他的讲述的。

101.教师的真正的思维素养，就在于在学习教材的过程中，教师就能找出一些工作方法和形式，使他能够看见学生的思路是怎样发展的。

102.如果某一位教师在课堂上忠实地复述教科书，那就可以断定，这位教师距离教育工作的高度素养的境界还相差甚远。

103.在课堂上,教师不仅要想到所教的学科，而且要注意到学生;注意到学生的感知.思维.注意力和脑力劳动的积极性。教师在自己的关于教材的思考上使用的精力越少，则学生的脑力劳动的效率越高。如果教师把全副注意力都用在自己的关于教材的思考上，那么学生感知所教的东西就很费力，甚至听不懂教师的讲述。

104.许多学生在童年期学习得很顺利，而到了少年期--据教师们的鉴定--却变得愚笨.无能和满不在乎了，学习对他们来说成了一种苦恼和沉重的劳役。想到这些，我们就想找出产生这种可悲现象的原因。这种坏现象的原因就在于:正是在这个时期，当学生的头脑需要考虑.深思和研究问题的时候，人们却让它摆脱思考，教师使出教育学上所有的巧妙办法，使自己的教学变得尽可能地容易理解，以便像习惯所说的那样让学生更容易掌握。

105.兴趣和注意力的问题在我们的教育工作中占有重要的地位。如果少年的脑的"情绪区域"长时间地处于兴奋状态，兴趣就会消失，疲劳和漠不关心的态度就会来临。

106.要使思维.思考成为名副其实的脑力劳动，那就必须使思维有明确的目的性，也就是说，要使它具有解决任务的性质。

107.如果概括性的结论不是从生活实践中抽取出来的，不是建立在分析事实的基础上的，那么识记和背诵它们的结果，就是学生并不能运用他们花了许多劳动而得来的知识。于是出现了一种荒诞的现象:学生的知识储备越多，往后的学习反而越困难。（就像钱应该是越多越富有，但偷来的钱是越多越恐惧）。

108.没有使学生的探索性思维充分发挥的课外小组，就既不能设想有真正的智育，也没有情感和审美的教育。如果不能使双手成为智慧的高明的老师，那么学生就会失去对知识的兴趣，教学过程中就会缺少一种强有力的情绪刺激。

109.学习和劳动的结合，就在于干活时思考和思考时干活。（理论与实践的结合和互进）劳动能够发展学生的个人才能和爱好，劳动能够磨练出更多的天才，每一个学生在学校里就应当找到一种最大限度地适合于他的天资和才能的劳动种类。

110.教师的职责是:全面地发展每一个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。

111.使学习成为丰富的精神生活的一部分，使这种丰富的精神生活促进儿童的发展，丰富他的智慧。学习不应当是死记硬背，而是在游戏.童话.美.音乐.幻想和创造的世界里进行的生机蓬勃的智力生活。

112.教育理想应该是:让孩子们去观察.思考和推论，体验劳动的欢乐和为自己创造的东西而感到自豪，为别人创造美和欢乐并在此中找到自己的幸福，欣赏自然界.音乐和艺术的美，以这种美来丰富自己的精神世界，关心别人的痛苦和欢乐，像关心自己的事情一样关心别人的命运。

113.不随意识记是智力发展的极为重要的条件，它能把脑力解放出来用于思考，用于深入地理解事实和现象的本质。

114.所谓学习知识，首先意味着要善于运用知识。

115."每一个学生在学习中都应当达到他力所能及的成就"，这一点有助于我们达到全体学生的全面的智力发展，防止学业落后的现象。所以，我们要鼓励学生“超大纲”。

116.所有的教学方法归为两类:一类是使学生初次感知知识和技能的方法;另一类是使知识得到进一步理解.发展和深化的方法。有经验的教师在备课的时候，总是要周密地考虑他所讲授的知识将在学生的头脑里得到怎样的理解，并根据这一点来挑选教学方法。

117.学生应当掌握的最重要的技能和技巧:

会观察周围世界的现象。

会思考--即会类比.比较.对比，找出不懂的东西;能提出疑问。

会表达关于自己所见.所观察.所做.所想的事情的思想。

能流畅地.有表情地.有理解地阅读。

能流利地.足够迅速地和正确地书写。

能区分出所读的东西的逻辑上完整的各部分，找出它们之间的相互联系和相互依存性。

能搜索到有关所要了解的问题的书。

能在书中找到有关问题的材料。

能在阅读过程中对所读的东西进行初步的逻辑分析。

能听教师的讲解并能同时把教师讲述的内容简要地记录下来。

能阅读课文并能同时听懂教师关于如何理解课文和各个逻辑组成部分的指示。

会写作文--即能把自己在周围所看到观察到的事物叙述清楚。

118.学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。教育的本质就是关心学生的生活和发展，就在于让学生始终体验到自己的尊严感:我是一个勤奋的脑力劳动者，是祖国的好公民，是父母的好儿女，是一个有着高尚的志趣.激情和不断取得进步的完美的人。

119.建立跟学生的友谊，这是要用我们的力量.我们的思考.我们的明智.我们的信念和我们的情操去鼓舞学生的思想和情感的事。为了建立师生之间的友谊，必须具有巨大的丰富的精神财富。缺乏这种精神丰富性，友谊就会变成一种庸俗的亲呢关系，而这对于教育是一种危险的现象。

120.教育学的人道主义精神就在于，要使一个在绝大多数儿童来说能够胜任而偏偏在他来说不能胜任的儿童，不要感到自己是一个不够格的人，要使他体验到一种人类最崇高的乐趣―—认识的乐趣.智力劳动的乐趣.创造的乐趣。

121.儿童学习困难，功课不及格，落后于别人，其原因在绝大多数情况下都在于儿童在童年早期所受的教育和他周围的条件不够好。

122.当教师的人应当记住:对于每-个学习困难的儿童.不管他已经被耽误到了什么程度，我们都应当让他在公民的.劳动的.精神的生活道路上站住脚。我们的崇高的使命就在于:要使我们的每一个学生选择这样一条生活道路和这样一种专业，它不仅是供给他一块够吃的面包，而且能给予他生活的欢乐，给予他一种自尊感。

123.如果学生总感到自己没有学好，干什么都不行，那么他们就会由于感到自己在智力上低人一等而经受着内心的痛苦，就会离开学校，而后又离开生产单位，为形成一伙使社会感到不安的在马路上闲荡的人，这不仅是一种道德上的创伤，而且也是青年发生违法行为的原因之一。所以，必须使学习困难的学生在我们教师看来首先是可教育的，必须使学习成为他们树立高尚的自尊感的领域。

124.不管一个在学习上很困难的学生将来成为什么样的人，成为学者.工程师.哲学思想家.工人或者农民，他都首先要成为社会的公民，他有权利享受人生的幸福。而离开创造性的劳动，不会思考，缺乏知识,这样的幸福是不可思议的。无论一个学生感到学习如何困难，他都应当学会思考，应当使书籍成为他的欢乐的源泉。

125.没有认识的欲望实质上就没有智育。

126.不要强迫儿童尽量长久地死抠书本，而要培养智慧，发展大脑，教他去观察世界，发展儿童的智力，这一点是教师和校长永远不应忘记的。

127.许多学校里还有这么一批教师，他们善意地爱护学生，让学生尽可能多地去抠书本，但他们的这种关心归根到底却把事情搞坏了。(过分的关注也是一种伤害〉

128.如果少年们在人与人的关系中并没有教育自己，没有感到把自己的知识和技能贡献给别人就会使自己变得更加高尚，那么他们就会感到枯燥乏味，甚至把学校精心组织的活动看成一种义务而消极应付。

129.自我教育就是让一个人去关心另一个人，力求看到自己身上的好的东西在另一个人的身上表现出来。

130.只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。我们对一个人直到成年都搀着他走路，用过多的玩乐和满足去喂养他，这样做只能在他的精神里播种空虚和无聊。解决学生青春期问题的根本办法就是加强学生自我教育的能力。

131.要努力让学生避免可怕的精神空虚，要懂得生命是一种宝贵的财富﹐在学生的思想和心灵接触到不正义的事情时绝不能抱着漠不关心的态度。

132.羞耻心是对于卑劣的、丑恶的东西的强有力的抗毒剂;形象地说，它是能浮载荣誉感、良心和自尊感的大船的深水。懒惰是一切罪过之母。

133.生命既是一种强大有力、不可战胜的财富﹐同时也是一种脆弱的、往往是无助的、极易受到损伤的珍品。有时候，会出现这样的一些情况，只消一句冷酷无情的话，一个漠不关心的眼光，就足以扯断一根纤细的生命之线。