尼采说，“上帝已死”，但是社会并没有崩溃。人类在科学的力量下，逐渐丢失了对生命意义的追求，但是社会在没有意义的状态下，依然发展的井然有序。到底是什么阻止了社会走向崩溃呢？赫拉利认为，是人文主义赋予了人类生命意义，同样让整个宇宙产生了意义。人文主义为何会出现？它的本质是什么？通过哪些形式打造了现在的社会？今天，我将会一一为大家解答。

01 人文主义的知识工具：知识=体验敏感度*

在中世纪的欧洲，一切的社会秩序都来源于宗教，所以获得知识的主要公式就是：知识=经文+逻辑。也就是说，当你遇到任何问题，你可以查阅经文，然后通过自己的逻辑推理，来找到答案。

比如你想知道地球到底怎样的形状，你可以翻阅《圣经》中的内容，然后推理出答案，只不过经文中的描述，并不只会推理出一个答案。你可能在这一页中认为地球是方的，在另外一页中又认为是圆的。由于人类社会运用科技，证伪了经文上知识，使得这种知识公式也逐渐被大多数人抛弃。

科技革命则完全不同，它的知识公式是：知识=实证数据*数学。如果你想找到一个问题的答案，你应该搜集各方面的数据，然后运用数学工具，计算并分析出正确的答案。比如你想解答上面那个问题，你可以通过观察太阳、月亮等，获得足够的观测值，然后通过数学公式来推断地球的形状。

虽然科技革命的知识公式，让人类在天文、物理等学科上取得了惊人的成绩，但是它却有一个很大的bug：无法解决价值、道德等伦理上的问题。

无论科学家利用多少数据，都无法进行伦理判断，比如计算偷盗、谋杀等行为是错的。人类又无法回避价值判断的问题，因为这将无法维持社会秩序。为了克服这个难题，有一段时间人们不得不这样做，实际问题运用科学知识公式来解决，一段遇上伦理判断问题，就只能借助经文的力量。

只不过经文中的某些价值判断过于陈旧，现代社会找到了另一种获取伦理知识的新工具：知识=体验*敏感度。也就是说，想要获得任何道德问题的答案，你需要从自身的内心体验出发，用最大的敏感度来观察这种体会。这里的敏感度指的是关注自己的体验，拥抱新的体验，允许新的体验改变你的观点、行为或个性。这种从人的内心体验出发，并接受自身的渐进变化，就是人文主义带来的结果。

02 人文主义的本质

人文主义认为，宇宙是以人类为中心运转，并且是人类所有意义和力量的源泉。赫拉利认为，人文主义是一种全新的宗教，这个宗教不是对神失去了信心，而是将人类当做了宇宙的神。

人文主义的本质是将人类的自由意愿当做最高权威。当一个女人因为自己有外遇而苦恼不已时，心理咨询师不会像过去的神父那样，谴责女人的行为不道德，而是试图引导女人体会自己的内心世界，最终让她找到最适合自己的答案。心理咨询师并不会将自己的价值判断强加在女人身上，因为这样违背了人类自由意愿的权威。

人文主义在行为对错问题上，将采取这样的方式进行----某个行为是否会对任何人带来痛苦。比如，杀人将会使死者的家人带来痛苦，战争会让士兵带来痛苦，所以人文主义认为这些事是错的。

同样的，同性恋并没有给任何人带来痛苦，双方只要感觉是对的，这就不应该用法律来禁止。所以，即便有些人相信上帝，其实更重要的是相信自己，同样是人文主义的体现。

赫拉利说：“人文主义认为生命就是一种内在的渐进变化过程，靠着体验让人从无知走向启蒙。人文主义生活的最高目标，就是通过各式智力、情绪及身体体验，充分发展人的知识。”

03 人文主义的分裂

人文主义其实跟宗教也没有多大区别，它同样会出现宗教一样的四分五裂。人文主义有3大分支，分别是自由人文主义、社会人文主义和进化人文主义。

自由人文主义认为，每个人都拥有独特且不可复制的一连串体验，每个人都可以根据自己的体验、表达自己内心最深处的感受。在自由主义眼里的艺术，只要观赏者认为是美的，它就能被称之为艺术品。

1917年，马塞尔·杜尚买了一个普通的小便池，他将其命名为《泉》，还签了名，并宣称这是艺术品。后来这个普通的不能再普通的小便池，它的复制品纷纷在全球很多重要的博物馆展出。这就是自由人文主义最好的体现，因为个人的自由意愿是所有的核心。

但是自由主义的弱点在于，大家都只在乎自己的体验，如果双方产生矛盾，又该怎么办呢？

2015年，德国总统默克尔碰到了一个巴基斯坦的难民女孩，她和她的家人正被驱逐出境，女孩跑到默克尔身边寻求帮助。默克尔说，政治是残酷的，德国政府不可能接收数十万的难民。

这件事情遭到了人们对默克尔的反感，默克尔不得不改变立场，打开大门迎接源源不断的难民。但这件事却又给德国人带来了焦虑，他们会担心自己或者自己孩子的生活水平会降低。这种两难的抉择经常会出现在自由主义上。这种问题不能用投票来解决，因为无法确定由谁来投票。

后来就形成了另外两种人文主义，分别是社会人文主义和进化人文主义。这两种人文主义都重视人类的体验，但是却认为自由主义过于看重个人的感觉。

根据进化论，冲突发生时，最适者将获得胜利，进化人文主义认为冲突代表着进步。最典型的代表就是希特勒，他认为只有特定国家是人类进步的引擎，所以特定国家应该去消灭阻碍这个国家进步的人。希特勒屠杀犹太人的行为，有一部分原因也来源于此，只是希特勒也只是进化人文主义的一个极端例子。

对于社会人文主义来说，人类冲突的解决方案又不相同。社会主义认为，要注意自己的行为是如何影响他人的体验。它不强调个人或某个国家的独特性，将他人的需要和体验当做第一位，其次才是自己的愿望。所以社会主义主张，建立强有力的集体制度，集体利益要高于个人利益。

总结一下，人文主义的出现，主要是为了解决科技革命无法进行价值判断的问题，所以人文主义打造了一个新的伦理知识工具：知识=体验*敏感性。而人文主义的本质是，以人类的自由意愿作为最高权威。只不过在人文主义发展的过程中，也出现了无法避免的分裂。人文主义分裂成自由人文主义、社会人文主义和进化人文主义。这3类人文主义都有其缺点，只是他们都追求着共同的目标----让人类获得更长的生命、最大的幸福和最强的科技。赫拉利认为，为了实现人文主义的梦想，将会出现后人文主义，这将颠覆现在的人文主义。到底后人文主义是怎样的呢？未来又会如何发展呢？明天甜茶将为大家继续分享。