你看到了什么？
是什么导致了这一切？
我们能做什么？
行走，思考。
我们行走在异国他乡，我们带着过去的自己。
一个人，即使是孩子，都是希望被尊重，尊重的前提是什么？
或许，见识的不足我们可以慢慢叠加，但是教养的不足真的令人有些急迫。
出了营地，和孩子们密切接触，才发觉，父母们迫切的是对学识的渴望，而作为带队老师我迫切的是对孩子们基本教养的渴望。
很多时候，放手让孩子们出门，对于父母需要很大的勇气，因为每一个孩子真的代表了家庭的文化；带这么多孩子出国也需要很大的勇气，因为那么多孩子真的代表了国家的文化。
在车上，大声喧哗，不能尊重导游的讲解；
在车上，不系安全带随意走动；
车停下时自动就站起来，没有安全意识；
下车时，无视司机的辛苦，只顾自己和同伴说笑；
走在马路上，并排聊天行走，既不能及时跟上队伍，也会挡住路人的道路；
拍集体照，顾着自己包没拿好，哪里不舒服，全队人等待；
借了别人东西忘在酒店里，就这样打算不了了之；
想和别人说话时，毫不顾忌别人状态，直接大声干扰；
小团队中随意拿别人名字开玩笑，起绰号；
和他人说法，无法对视，双脚不停地来回走动；
集体上台展示，身体倚靠墙壁，没有相应的礼仪；
在餐厅吃自助餐，急着往盘子里塞自己喜欢的，造成食物浪费；
在自助餐厅，一边吃东西一边随意走动，滴洒在地上；
离开酒店，行李箱放在大堂，杂乱无章挡住了他人的道路；
好在，成长性思维是我所秉承的，所以对待孩子们出现的一个一个现象，不带情绪的指出，接纳当下孩子的状况，改正，刻意训练，大脑神经链接在建立的过程中。
教育，是神经外科手术。
教育，也是增加一切可能性的最大试验场。
法国散文家蒙田曾说过一句很好的话：“儿童犹如我们的胃，不用过度喂养。”
在车上，大声喧哗，不能尊重导游的讲解；出现这种情况，按下暂停键，希望大家安静并保持沉默等待安静的到来，再开始讲解；
在车上不系安全带随意走动，请系完安全带的举手示意；
车停下时自动就站起来，没有安全意识；急着站起来想下车的请等待所有人下车后再走；
下车时，无视司机的辛苦，只顾自己和同伴说笑；所有人跟着上车下车时学习说“谢谢”；
走在马路上，并排聊天行走，既不能及时跟上队伍，也会挡住路人的道路；请暂停，排队，同时只允许1-2人一排；
拍集体照，顾着自己包没拿好，哪里不舒服，全队人等待；只顾自己的同学请对其他人说对不起；
借了别人东西忘在酒店里，就这样打算不了了之；要求孩子学会承担责任，去取回别人的物品并道歉；
想和别人说话时，毫不顾忌别人状态，直接大声干扰；告诉他“请等待”，先询问是否有时间聆听；
小团队中随意拿别人名字开玩笑，起绰号；请同感一下自己被呼喊100遍这个名字的感受再张口；
和他人说法，无法对视，双脚不停地来回走动；想说话，就先站直了，看着对方的眼睛，做到了再开口；
集体上台展示，身体倚靠墙壁，没有相应的礼仪；向前一步，站直；
在餐厅吃自助餐，急着往盘子里塞自己喜欢的，造成食物浪费；保证能清盘再取食物；
在自助餐厅，一边吃东西一边随意走动，滴洒在地上；回到座位，吃完，保证手上嘴里没有食物才能走动；
离开酒店，行李箱放在大堂，杂乱无章挡住了他人的道路；示范了五个箱子排序，后面孩子们就会模仿了。
因为知道家长们对我的信任，所以作为一个成人，在带领你们的过程中，我可以不带情绪毫无保留地指出，你们不是我的孩子，但你们是这个社会的孩子，我想和未来对话，所以，我需要接受你们不完美的状态，并且相信你们一定会变得越来越完整。
没有走出去就会长大的神话，就像没有自律就不可能有真正的自由一样，想获得他人的尊重前提也是言行举止大方得体，只有不停地发现问题，修正，刻意训练，变成自己的本能教养，才能真的走出去长大，获得自律和受人尊重的权利！
爱是双向道，不是单行道，单向的爱叫溺爱，不叫无条件的爱。
我对你们报以积极期待，以时间的眼光来看，老师并不是经验施与受的强弱相对者，而是生命成长线的前后经历者！
教育家杜威博士曾说过：“教育者和农人一样，有某些事得做，有某些资源可用，有某些障碍要克服。……利用各种不同的条件，使自己的行动和这些条件的能量合力作用，不要彼此冲突，就是农人的目标。”
如是之。
