子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这算可以了。但是还不如虽然贫穷却乐于道，虽然富裕而又好礼的人。”子贡说：“《诗经》上说，‘既像雕刻骨器，又像雕刻石一样下功夫’，大概说的就是这个道理吧？”孔子说：“子贡呀，现在我可以同你谈论《诗经》了。从学过的知识里你能知道将来要学的知识，并有所发挥。”
二
【思】子贡以前穷，后来做生意发达了。所以子贡关于贫富的讨论，很有发言权。贫穷时不对富有的人谄媚，保持自我，这已经不错了。为什么要想着不谄媚呢？是因为自己心里想着自己穷，但仍然要有骨气。这已经超过了大部分人，但不如忘却贫穷，依然可以开心的人。
这有点像你对老板说，老板，我都按照您的要求，把工作做完了。老板说，好。
很多人就是拿多少钱，干多少活，这样，别人也无可指责。但也失去了让自己变的更好的机会。或者说别人给你很多的薪资，你是否可以创造更大的价值，是否可以让现有的能力匹配更高的薪资。
有些人是为了工作而工作，该做的都做了，不该做的一点不碰。称之为“应付”。老板看了觉得“还可以”，但也止步于此了。
有的人同样做着相同的工作，却非常开心，觉得提升了自己、学到了知识、帮到了他人、创造了价值、找到了自己的存在感。有的人为了体验生活、有的作为过渡期，有的作为跳板的工作。
一个记者问三个泥瓦匠，工作为了什么？
第一个回答：为了砌一堵墙；
第二个回答：为了建设一个城市；
第三个回答：为了建造美好的未来。
工作时的心态不一样，时间久了，人生轨迹也终将大相径庭。
三
做需要“切磋琢磨”的工作
如切如磋，如琢如磨。你想把一件玉器雕刻好，不论你是富有还是贫穷，都需要切磋琢磨才能做好。
做好一件事情的关键不在于你是贫穷还是富有，而在于你对这件事的用心程度。
成就一件事不要把你是贫穷还是富有放在心上，在你心中第一位的是对要做的事的切磋琢磨。
找可以“切磋琢磨”的工作。
有些工作，就是吃青春饭的，简单、重复，只需要花些力气，不需要思考就可以赚到钱。
优点显而易见，赚钱快。
缺点同样显而易见，你可以干，别人一样可以，所以这样的活除了一些一般人不愿意干的，大部分薪资都不高。干了多年以后，不想干了，发现什么技能都没有。
这样的事情一分析，很多人都不想做，现实中这样的工作又是最多的。
因为这样的工作需求最大，在什么技能都没有的小白时，做些这样的工作作为过渡期，无可厚非。
很多人只看眼前不看未来，想做个需要“切磋琢磨”的活，发现一开始的薪资太低了，不如现在的，就不做了。
有些人图安稳，觉得现在就挺好，就是懒得动，不到事情发生的那一步绝不主动行动。
有些人觉得那些工作确实好，但是需要动脑子，自己最怕动脑子，自己不是干那块的料。
我们大部分的工作都还没到拼智力的阶段，大部分的工作不过是稍微动点脑子+执行力的问题，觉得不行，更多的是没有信心罢了。
钢琴家傅聪的一段话，他说，“我平时练琴就像是洗衣服，无非就是哪里脏了洗哪里，每个角落不放过，慢慢搓、慢慢洗才能把衣服洗得干净。练琴，就是慢慢练，分手，分段，分句，挑难点，才能把曲子弹对，弹好听。”
很多看起来难以企及的工作，也仅仅是看起来，真正做这事的人，也不过就是像洗衣服一样，在每个地方苦心经营，在常人不注意的细节里反复抠，干的全是具体的苦活儿，关键是人家干久了就是伟大的钢琴家，你干久了，就干不动了！
“告诸往而知来者”，通过“切磋琢磨”，自己练就了本领，还可以举一反三，迁移到其他领域。赐即端木赐，字子贡，位列孔门“十哲”之一，是孔子都喜欢的学生。
贫而乐，富而好礼+如切如磋，如琢如磨=好心态+做正确的事，把事情做对
