每个人都有故乡，人人的故乡都有月亮，每个人眼中都是月是故乡明。一年大大小小的节，老家的习俗没有什么特别的，惟有中秋节的烧宝塔是别处没有的，据说这个传承七百多年的重要习俗已获得非物质文化遗产。
什么叫烧宝塔
对于烧塔这一民俗活动，清代的《吉安府志》已有记载：“中秋玩月，儿童烧塔为乐。”旧时，烧塔主要是青少年的玩乐活动。每年中秋节前夕，少年们就忙着四处搜捡砖块瓦片，采集枯树枝、废木片，于农历八月十四下午开始砌塔。
我也不例外，烧宝塔充满在我儿时的回忆里，每年都要看烧宝塔，只有看了烧宝塔才代表这个中秋节过了。记得印象最深的那次，我们读初中的时候去小姨家过中秋，跟着表姐表哥去偷小姨家附近施工队的木材和瓦片准备烧宝塔，我们几个机灵拿了马上跑，无奈姐姐走得慢被人抓住，我们只好回去找大人帮忙。
后面大人出面和解了，施工队的人说小孩淘气可以理解，还送给我们一些砖、汽油等，说这样烧宝塔为更旺。那年我们自己塔的宝塔在附近区域是烧得最旺的，也引来了很多不认识的人过来帮忙，真是热闹非凡。有那种“一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高”的气势。
宝塔一般塔高有1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔也可以用砖块砌成，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。燃料最好是易燃之物，中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼汽油等，引焰助威，极为壮观。
从开始垒宝塔到最后离开，时间较长，一般要烧三个小时，把塔烧得红通通的。有时候，为了怕塔倒掉，就要抓起很稀很稀的黄泥巴，往烧红的瓦片上投掷，这样塔才会更牢固。中秋随处可见的马路上，走过的人都会去比下哪个区域的宝塔更高更旺，大家中秋不是盼着月饼而是盼着烧宝塔的热闹场景。
▲宝塔传说
根据老一辈人传下来的说法，烧塔是为了纪念抵抗元代蒙古人的一项习俗。一般认为，中秋烧塔始于元末。当时，备受蒙古族统治者压迫的汉族百姓奋起反抗，他们约定在农历八月十五这天以烧塔为信号，共同起义。
另一种观点则认为，中秋烧塔起源于纪念文天祥。据史书记载，宋末文天祥（我老乡），曾在吉州、兴国等地带兵抗元，为助抗元士兵中秋夜渡河，当地村民在渡口砌起砖瓦塔，用稻草点燃为其照明。
说法虽然不一，但都与抗元有关，且在当地代代相传。过去烧的塔要垒成圆身尖顶，因为这样才像蒙古人的帽顶。现在烧塔视为运势像征
“烧塔烧塔，越烧越发。” “塔火烧得旺，来年猪牛壮。”“烧塔烧得红，养猪养到二百五；烧塔烧得白，养猪养到没尾巴。”这些流传在老家的民间谚语，表达了普通百姓对烧塔的重视，旧时农村，圈养的猪是每个家庭的重要财产。
不论起源如何，讲究多少，流传至今的中秋烧塔习俗，都寄托着老家人对美好生活的祈愿与向往，都希望像老家的名字一样平平安安。希望这个有老家味道的中秋，一年更似一年红火，一年更似一年有回味。月是故乡明，来年可以亲睹烧塔盛况，也成为烧塔一份子。祝愿大家中秋快乐、阖家幸福！
