天才与疯子的共同点是都比较执念，天才的认知在被得到大众认可之前也有许多被称为疯子。所以我们现在认为的疯子并不一定都是疯子。
看《天才在昨，疯子在右》这本书之前，我的认知里，疯子都是衣衫褴褛、蓬头垢面、说话语无伦次、到处留着哈喇子去垃圾桶里捡吃的人。看完这本书之后，我才知道，我的认知过于片面了。书中举例的疯子大多衣着整齐，交流正常，学识渊博，思维活跃，只是比我们所谓的正常人在对待某些事物来的更加偏执而已。因为不被普遍接受，超出大众的认知范围，所以被认为是疯子。
从第一篇看起到结束，大部分的案例，我都在不住的点头，真心觉得这些疯子说的是对的。因为他们强大的逻辑思维加上一些论证让我不得不认为他们说的是对的，或者至少认为他们的逻辑是对的，无法反驳。当然这也有可能是我学识浅薄造成的结果，但他们的思维依然让我震撼。
作者在文中提到，有个医生说：“不要去深入探究他们说的内容，否则你也会变成跟他们一样”。我保持着对这句话的敬畏，从始至终没敢对任何案例深入思考。
我印象很深刻的一个案例是一个17岁的天才少年。作者为了跟他接触交流，恶补了大量的物理学、生物学、和量子物理的知识，并在交流当天，带了一位量子物理学教授。
少年坚信这个世界有绝对的四维生物存在，它可以先看到我们死亡，再看到我们出生，没有前后因果关系。时间是不流逝的，流逝的是我们。且不说这个四维生物到底是否存在，但就这位少年的逻辑以及他提供的参考文献都是有价值的，至少那个量子物理学教授也对他的一部分说法表示认同，只是对于未知的四维生物无法确定而已。
我赞同歌德的说法，“真理属于人类，谬论属于时代”
另外一个印象深刻的案例是：一个男子喜欢而偷尸体，并且是刚过世一两天的尸体。当作者跟他聊时，才发现，他偷尸体的目的竟是为了自己刚刚过世的妻子，他希望妻子能够死而复生，所以偷尸体研究如何让人死而复生。人们认为他是受了刺激，才做出这种极端的事情。
事实也确实如此，可是，我脑海里却浮现出了另外一个想法，难道这个世上就没有人研究如何让死人复活吗?就像医院用尸体来做解剖实验一样。同样是研究尸体，当它合法时，就会被大众认可，甚至有人自愿在自己死后将遗体捐献给医院，作为医学贡献，会被人称颂。可当国家暂时还没有将其合法时，这样的行为就是偏执的，令人恐惧的，也是有罪的，因为他毕竟是偷盗，没有征求死者家属同意，没有征得国家的同意。但如果哪天科技达到一定的进步，将死人复活作为医学研究课题时，这位精神病人的研究行为也许将会被人理解。
很多疯子的思维和想法，在当下时不被我们接受的，可是我们却也无法证明他们时错误的。
说起疯子和天才的执念，人们总会感叹，他们太偏激了。可是偏激的另外一层涵义是，他们坚持不懈、追求到底。
认真的说起来我们普通人这样的生活何尝不是一种偏执的生活。
我们固执的守在这个已知的世界里，从小被灌输各种思想，但这种思想有相当大的一部分是曾经的一些所谓的疯子发明创造出来的，这个世界告诉我们什么是对的，我们就认为什么是对的，告诉我们，这个世界的样子就是这样子的，我们理所当然的就认为是这样的，因为我们的认知只有这么局限。
我们不去探索、不去发现、不去研究、不去冒险，固执着自己的小屋，一直接受着别人传递给我们的思想。在那些疯子眼中，我们是不是也太偏执的信任当下了，不敢轻易接受新的思想，对于一切未知都过于害怕了。
而我们大部分人的状态都是这样的。
世界有很多未解之谜，有各种可能性的存在，人类还在断探索这个宇宙。需要大量的知识、大量的假设、大量的实验、大量的研究。这条不断探索未解之谜的路上，一定还会出现大量的疯子。但我认为，只是他们不伤害自己，不伤害别人的话，我们应该对他们宽容并理解。
就像书中一个女孩，坚信人有灵魂。她开始不懈的对周边人诉说这个观点时被人当成是疯子，但当她不对外诉说这件事之后，她便出院了，和正常人一样的生活着。
说与不说，只在一念之间。
疯子与天才也只在一念之间。
