凡以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。
意思是：凡是看见我就拜我的人，或者听到我的声音就来求我的人，都是执迷于佛祖表相，这是邪道，永远都见不到如来。
很多人遇到寺庙就烧香，遇到菩萨就作揖。他们认为给菩萨烧一炷香，菩萨可以保佑自己，这是非常荒谬的认知，简直就是歪门邪道。
如果内心有如来（开悟），那么你随时可以见到他，你们就像熟悉的朋友，经常拜来拜去反而会尴尬。相反，如果你内心没有如来（不开悟），即使你天天拜他也没有用。
其实很多人烧香拜佛，拜的是自己的欲望，他们是在求不属于自己的东西，比如财富/名利等等。
如果一个人放弃了现实中的成长，而靠烧几柱香就可以福禄双全了一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
意思是：一切能被表述出来的方法，都不是永恒的方法，就像露水和闪电一样，随时都会破灭。
《道德经》开篇的第一句话：道可道，非常道。表达的也是这个意思：凡是能被表达的
道理，都不是永恒的道理，都有不成立的时候。
因此，凡是直接告诉你方法、技能、答案的老师、书籍、课堂，都是滥竽充数的。很多人总是企图从别人或外界那里找到方法，就像去求一把万能钥匙，让自己不用思考/成长，躺着不动就能把所有问题给解决了，这就是典型的找捷径，偷懒。
方法是认知提升到一定阶段自己悟出来的，是靠执行和实践逐渐摸索出来的，这个世界上没有放之四海而皆准的道理，更不会有直接拿来就可以用的办法。无论多么高明的老师或者成功人士，他们最多只能给你一个启示，真正的方法必须靠你自己去悟，这就是”求人不如求己“。
“应作如是观”的意思是，我们不要被方法束缚，而是要掌握住本质和规律，也就是那个“道”，一旦抓住本质和规律了，一切表象在你面前都如梦幻泡影。万事万物在你面前，如同洞若观火，你可以随时将红尘世俗置之度外，这就是一种洒脱。
这种能力，瑜伽称为“梵”，上帝称为“爱”，儒家称为“仁”，佛家称为“空”，中国人称为“道”。我们经常说的得道高人，指的就是这
个“道”！
不着相，不住相，才能见如来！，那这也太容易了，大家还需要奋斗做什么？
