原文：
中心图：我画了匹马，他还在吼叫， 这是我第一次把导图用在学习课本上，学以致用在课本上.《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年至十六年间（公元795—800）。“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，韩愈把人才喻为“千里马”，把能发现、赏识、任用人才的君主喻为伯乐.把食马者喻为无知的，愚妄浅薄、不识人才的封建统治者。
流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨的发泄。
了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨，整篇文章是从正面、反面、论证、和主旨来写。
第一个主干：我写的是正面，因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。
第二个主干：我写的是主旨，这篇文章的主旨是借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的行为。作者把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正的人材，揭露了封建统治者不识人才、摧残、埋没人才的现象，表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。
第三个主干：我写的是反面，封建统治者对人才的不善用，更加突出文章的主旨。
第四个主干：我写的是论证，揭示千里马被埋没的根本原因是“食马者”的“不知马”.千里马被埋没,在一般人看来,大概要归咎于它的才美“不外见”.因此,本段一开头就用“马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也”点出问题的要害.“一食或尽粟一石”是夸张的说法,强调千里马的食量大大超过常马；“不知其能千里而食”,是说“食马者”只是按照常马的食量来喂养它,说明这种人的无知.接着,先以“是马也,虽有千里之能”作低回之势；再用一组排比句揭示这“才美不外见”,正是“食不饱,力不足”所造成的恶果；最后又用反诘句“且欲与常马等不可得,安求其能千里也”,对“食马者”的无知发出强烈的谴责.这是证明“世有伯乐,然后有千里马”的道理。
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