1911年10月8日，革命党人蒋翊武在武昌被捕，后跳出巡警署围墙逃跑——这就是两天后发生的武昌起义的前奏。

以此为开端，延绵数千年的愚昧崇拜思想开始在革新的力量下土崩瓦解。随后接踵而来的新文化运动和五四运动，让民主和科学的等现代社会基本理念深入人心。

长达数千年的愚昧时代，仿佛就此过去了。

2017年10月8日，鹿姓艺人发布微博宣告恋情，随后的数小时里，微博服务器因短时访问量暴增导致故障——

此前不久，曾有微博工程师通过个人账号发布微博，表示服务器经过升级，已拥有应对相对此前热点10倍的访问量。

一个年轻的娱乐人物，做出过什么，以至于一件私事的公开，可以获得如此的全民热度？

搜索此名艺人的资料，我们得知他是由韩国知名娱乐公司SM所培养打造的娱乐偶像，出道成名后回国发展，一路人气爆棚。

不过，与其人气形成鲜明对比的是，由其出演的多数影视作品，在知名影评网站豆瓣上的评分多在5分以下，其中曾有过大型宣传造势的《盗墓笔记》为4.7分，《择天记》则为4.2分。

即使是这样的评分，也是在其粉丝团体不留余力刷好评的情况下，和其他非粉人士的差评中和得来的，品质可想而知。

但是，在其海量粉丝的护航下，低劣的品质依然能够夺取票房冠军、收视冠军的桂冠，成为无法忽视的社会现象。

这样的现象正常吗？这样的现象健康吗？

一部影视作品的成绩好坏，竟然不是取决于剧本、演员、导演、摄制组水平的高下，而是取决于一个不需要演技的高人气偶像的出演，这说明什么？

这说明相较于正常欣赏影视剧的观众，盲目崇拜偶像的观众已经更多，他们的市场更大。

这样的现象，看似新潮，却又与百年前的社会颇多相似之处。那个年代，即使襁褓中的婴儿也可以获得万众的膜拜，山呼万岁——只要他身上流着皇家的血脉。

那个年代，愚昧的民众把生活的改善、身体的健康寄托于巫婆神汉的满口胡言之中，对于勤勉的劳动和仁心的医师却多有漠视。

情况就是这样——

现代的民主革命把旧时代的愚昧赶跑了，而一味逐利的娱乐业，又把它从垃圾堆里捞出来，妆妆点点，又放上五彩杂色的供台。

定义偶像：

一种为人所崇拜、供奉的雕塑品

发端于日韩的偶像产业，对人性的弱点有着精准的把握。相关的公司从人们钟爱“年轻漂亮的玩偶”这一需求点出发，建立起一套从招募、训练到包装、推广的完整流程。

原材料是什么呢？

十来岁，可能还是未成年的少男少女。

成品又是什么呢？

模式化的、迎合商业需求的歌舞表演；带着美好可爱特质的人物设定；不乏整容改造的、精致修饰的面容……这，就是偶像产业的成品：明星偶像。

这类产品专注地瞄准人性中关于美好事物的幻想和期待而打造，故而这些明星偶像一经推出，往往收获大量普通人的喜爱，并以专业的炒作手段，将这种喜爱转化成崇拜。

当一个普通人变成狂热的粉丝，那他往往就会做出我们所熟知的追星狂行：

追逐着明星走秀的脚步

不计成本地为明星的产品消费

自发地为明星做宣传，帮助这位明星获得更多狂热的粉丝。

然而，娱乐公司的贪婪不会停留于此。他们会进一步把粉丝团体化，组织化，甚至推出一些宗旨、守则，把粉丝团体的狂热和盲目性推到更高的高度，这就让这些明星偶像的一举一动散发出更大的影响力，获得更高的商业价值。

透过这些，我们看到了什么？

偶像产业，本质上就是现代化、规模化的商业宗教。

相较一看，已绝迹的旧时代的巫婆神汉，所骗的不过一村一乡，把握的只是人们的贪婪和健康。

而这类商业宗教，吸取的是粉丝本人乃至家庭的财产，控制的是整个人的灵智——贡献了财产是不够的，还要成为免费的宣传机器，狂信徒。

通过偶像产品，粉丝成了娱乐公司予取予求的金矿，而作为偶像产品的构成者——那些具体的明星偶像，倒也不是没有一点点可怜之处。

经过模式化改造生产出来的他们，标准精致，然而离开这层偶像面具之外，又往往低能。

比如，当这些偶像凭借人气参与影视剧的拍摄，最终贡献出来的“表演”往往拙劣到可笑。娱乐公司给他们打造的模式化偶像面具已在身上扎根，在镜头前他们只有机械而标准的偶像动作、神态，又谈何表演？

然而，出卖掉个性和灵气，他们换来的是意想不到的、聚焦于自身的高人气，这又实在没什么好可怜的。

粉丝：

商业宗教的鲜甜血食

真正可怜可哀的，是那些狂热的粉丝。他们的灵魂也被收走了，这不是出于主动的贡献——而是因为商业宗教狡诈的掳掠。

10年前，提到狂热的粉丝，我们大约只知道一个杨丽娟。

此人痴迷刘德华成狂，以至于全家卖房、老父卖肾都毫不为动，直到老父跳海自杀才开始悔悟。

10年前，杨丽娟还只是一个个例，人们往往也不会将她的举动当成正常人的举动看待，她的疯狂也更多缘于自身的偏执，而非娱乐公司的推波助澜。

10年过去了，现在的粉丝现象又如何呢？

日韩的“粉丝文化”已大举入国，生根成长，甚至青出于蓝。

在日韩，粉丝团体会有官方会员服、昵称、官方粉丝名、官方应援色（气球，有些是皇冠），等等。

而国内，以某偶像为例：

XX饭圈采取的积分制，是一种相对传统的层级管理制度。

位于顶端的国际站（疑似经纪公司直属机构），控制着各种其相关资源，并通过这些资源对下面的分会、站子实现控制和管理。

分会需要通过积分来换取各种福利，最常见的就是偶像见面会门票。积分则是分会组织自己旗下的粉丝做数据、搞应援、购买专辑等来换取。

饭圈顶层对粉丝的管理，有时甚至比上班族的老板还铁腕，可以说是雷霆雨露俱是君恩。据说应援只要少参与三次，积分就要清零，站子都有可能被踢出饭圈。

在这种激励和压迫下，中层组织更要推动底层粉丝进入“激进赛跑”。各种打榜、微博转赞评、贴吧签到、寻艺指数……从某种意义上说，这种新式追星，就是与互联网新媒介伴生的。

进入饭圈的新人，需要先进入预备群接受考察。她每天完成粉头指定的数据任务，并截图作为自己的业绩证明。我们常看到的那种整齐划一的微博评论，基本就是这么来的。累积到一定积分后，才可进入正式群，她此后的付出，就有可能获得福利回报了。

和应援同等重要的，是反黑，即和对家的各种骂战。

除了高度发达的粉丝控制制度，还有许多令人咂舌的疯狂举措：

在某篇媒体报道里，记者在跟访某偶像粉丝时，恰逢该偶像专辑在QQ音乐上线预售，售价5元，一个小时内，就卖出35万张。而站在记者身边的一个女孩一次性买下了两千张。

在某偶像演唱会开场还有一个小时，粉丝们在场外排成了超过一百米的长龙。她们手持着黑色正方形灯牌，上面写着一个顶着皇冠的“X”字，可以发出耀眼的黄色光芒。

为了庆祝某少年偶像的生日，其粉丝团体曾重金包下含时代广场大屏在内的多国重磅位置显眼广告位放置巨幅祝贺海报，租用豪华游轮、直升机刷漆广告；

曾以其名义在NASA飞往火星的飞船上搭载了一块记录其名字的芯片；

为其购买NASA卫星服务，将其照片射入太空……

著名表演艺术家唐国强曾提到：在一个活动上遇到一个三天没回家、十三四岁的小姑娘，手里还取着写有“XXX”的灯牌，这让唐国强痛心又气愤，“我说XXX是谁呢，刚上大学。还在上学呢，就成这样了？“

从商家到官方机构：

盲目的共舞者

面对这些粉丝狂行，乐观看待者并不少。

商家非常愿意与这些拥有大量粉丝的偶像合作，借助粉丝的非理性追逐，可以达成非常漂亮的销售数字。

这种合作甚至不限于商家。部分官方机构、媒体机构也乐意与其合作，借助其人气，达成一些内容的宣传——不管是否深入人心，数据总归漂亮。

这种一派欢乐的背后，是什么呢？

空洞的偶像占据了大量的社会焦点，其他行业的关注度被大量压缩——

那些保卫国家的军人，那些从事科学技术研发的科学家，各行各业敬业爱岗的劳动者……本来就稀少的报道，只能得到更少的关注度。

哪怕是同在演艺行业，那些做到对得起“表演艺术”这四个字的艺人，往往因人气原因，其票房收视率还不如偶像的拙劣表演；数年打磨的音像精品，发布会还没有一个偶像的私事关注度更高。

不可否认，历史总是在曲折中前进的。

只是，百年前那些青年们以抛头颅洒热血为代价推动的历史车轮，今天倒转回来，我们是否应该有所感触？有所反应？