在上一篇文章《在鸡汤盛行的时代，我只想写读书笔记。》里有读者给我留言：“一直想在简书中找到如何做读书笔记的文章，至今还未找到”。既然读者有和我一样的困惑，我不如趁机自己也补习一下。
读书笔记人人都会写，但如何写的好、写的有用？兼顾实用性和可看性，对自己和别人都有价值？是不是有更好的套路和方法？正在我苦思幂想之际，一本书进入了我的视线。今天，就来分享《百位名人读书心法》这本书，用读书笔记的写作方式学习“怎么写读书笔记”？
怎样写读书笔记
一、抄书法。
古往今来的大学问家，都有动笔抄书的习惯，鲁迅先生就是其中一个。鲁迅日记记载：1913年3月5日开始抄《谢承后汉书》，3月27日抄完，全书六卷，十余万字。同年6月3日至15日，除补抄《台州丛书》和宋本《易林注》外，还抄了《易林》残本卷三，卷四一册与卷十三、十四。8日虽是星期日，也“终日写《易林》”。
我国还有个文学家叫张溥，他读书不仅反复诵读，也还要一字一字地抄录。他每读一篇文章总先抄录，后诵读，最后烧掉。随后，又重抄一遍，再诵读，再烧掉。如此反复七次，结果就把书记熟了，背牢了。因为他抄录七遍，焚烧七次，因此他的书房名叫“七焚斋”（或“七录斋”）。
抄书虽好，但它费时费力，难以坚持。我以为鲁迅先生和张溥先生传达给我们的精神比方法更重要，我理解的这种精神其实很简单：即不要懒、不怕麻烦。
虽然我们不可能抄书七遍，哪怕完整的抄一遍也做不到，那能否用下面任何一种方法，用他们这种精神做读书笔记。
二、摘录法
它与抄书法十分近似，但又不同于抄书法，它们的根本区别就是抄书法抄的多，摘录法只摘录少部分。
摘录法是在读书的过程中，发现某一段文字，表达了精湛的思想，有独到的见解，或者文字有很强的感染力，便把它摘录下来。
这种方法优点是能抓住文中的精华，便于今后翻阅，反复学习。这种方法做起来并不难。就是容易犯同抄书一样的毛病——不动脑筋，照葫芦画瓢，随例摘录，不分主次。 摘录是摘了，却没有收到应有效果。
三、摘要法
它与摘录法有相同之处，即都要摘抄，也有相异之点，即摘要法突出一个“要”字。
如果说摘录法可以把整段文字摘抄下来，那么摘要法则只能摘其最重要的，这就要求我们读书的时候，找出最重要之点，找出其中的关键词，关键句，简明扼要地摘下来。
四、提要法
读完一篇文章或一本书，提炼出最重要的论点、论据，用自己的话，简短明了地写出来。
写出提要不是一件很简单的事情，必须把握了整篇文章或全书，才能知道哪是重要的，哪是次要的，然后进行分析综合，写出提要。
提要难写，用处较大。它既是对全书的消化过程，也是研究过程。一篇好的提要，对掌握全书有很大作用。
五、批注法
在读书的过程中，大脑积极活动，随时把自己提出的问题，或是闪现的灵感，批在书的旁边或空白处。
批注多了，就会形成自己的观点，这不但有利于加深对书中内容的理解，也有助于研究新问题。
在我国历史上，金圣叹评点《水浒传》、张竹坡评点《金瓶梅》、脂砚斋评点《红楼梦》都为后人研究中国古典小说做出了重要贡献，它们也是我们采用“批注法”应该学习的。
六、写读后感法
就是把自己读书的感想、认识，读书时引发出来的新观点（与书相同的或相异的），书写出来。
读后感顾名思义在“感”字上作文章，要有感而发，不能无感硬凑字数。
有人写了读后感有很大收获，有人则没有收获，其根本原因就在于有感还是无感。
这篇读书笔记我主要用了摘录法，读书的时候还辅助用了批注法。
以上提出的六种写读书笔记的方法，可以穿插使用，也可以只选用其中一两种或三四种交替使用，好像十八般武器，谁用哪种合适就用哪种，因人而异，不必强求一律。
End
