有幸阅读《羊脂球》一文，感慨于莫泊桑笔下的世态与人情。在生存面前，一切都显得如此渺小，所谓道德底线、正义修养荡然无存。自称贵族上层的人却只是披着高贵皮囊的作恶者，反而底层卑微的人却变为正义善良的化身。世态炎凉下的人性，不禁悚然。
五个阶层一台戏：
马车上的十个人，分别代表了政治家，商人，贵族，宗教与底层这五个不同阶层。最初的和谐也不过是靠所谓贵族迎合羊脂球的正义以及食物的供给维系的。在人性考验面前，他们先选择了赞扬羊脂球的正义。在生存考验面前，他们选择忽视所谓差距，在羊脂球的谦卑态度下,以顺理成章又貌似不失身份的方式选择了接受，选择了生存。赞扬正义，努力生存是人的天性，尚可理解。然后一行人受惠后却不知感恩，在自身利益面前，宁将他人利益压榨耗尽也要满足自己。自私本无错，若不惜任何代价，将道德底线扔进深渊，怕是枉为人！从前伪善的嘴脸也从此撕破，政治家不参与密谋却也未扶持正义，且不说是否势单力薄，帮助的意识就不存在，只是心理斗争，最后选择了自己。这也是当今许多社会上人的写照吧，虽然涉世未深，却也有一种对社会浮躁感的反感，自己也是一样，有时难以沉淀自身，希望以后可以时时鞭策，莫坠入浮华深渊。政治家尚可原谅，然而在如此重视宗教的国家里，修女居然也流入伪善邪恶一派，不堪设想。枉为信仰之教诲者，本应是仅存的清流，却做了最恶的伪善者。可谓这出戏中的实力“演员”，不禁愕然！商人阶层更是句句难离利益，唯利是图，不必详说。羊脂球作为主人公，战争背景下的妓女，却仍以其微薄之力捍卫正义，在污浊世态下仍秉承善良之心，实为社会之幸！牺牲自己却令人厌恶，想象她内心该是多么的凄凉，这许是这台戏最终的目的吧，思考人性善恶，做好自己。
然而，如何做？如羊脂球一般还是如伪善者一般？
我想，客观来看，当今社会不乏如此伪善者，此类话并非都是贬义。总有些场合需要我们“伪善”，况且人本就是自私的，如羊脂球般善良，牺牲自己、顾念他人也不是任何人都做得到的，甚至是很少人做得到的。改变不了浮躁世风，便沉淀自身，改变不了险恶自私，便让自己多些善良。不否定伪善者是因为某些现实原因，免不得要有一点伪善，却不能多，更不是肯定！羊脂球缺乏反抗精神也许不仅因为阶层，也许是自身也有些软弱。我相信这也告诫我们不要逆来顺受，在他人逾越底线时，需要寻找正确方法保护自己！
书中的社会和现实社会有太多共同点，不愿却也必须承认。对于自身，我还是希望自己多些善良，少些伪善，多些内在，少些浮华，不能为利益不择手段，谁也无义务替你承担什么，愿书中的上流人士少些，如羊脂球般善良无私的人多些。亦是以此诫自身：在善恶中，不越界的同时，偏向善更多些。
