今日期中考试，上午监考外加迎接香港来的姊妹学校来访，下午加急备课外带准备周三的市局检查。到了下午第八节课有些疲倦，恰好学生Z与L来找我聊天，就到操场上走一走，透一透气，谈话也自由很多。
与两名学生在操场上的跑道上走了一圈又一圈，体育生只剩下几名低年级的孩子，高三的学生都去武汉参加体育高考测试去了，学校的这片绿茵场显得有些空荡。
一场四十分钟的聊天，随着话题的转换，与Z和L自由延伸讲了不少最近的思考。我是一刻也停歇不下思考的人，从上午香港来访师生讲起。孩子们也十分期待能够有如香港学生那样游学的经历，这就扯到了教育的本质和意义问题上来。
通过教育获得一点谋生的技能是远远不够的，不是不考虑谋生的问题，而是在求生存的同时要有求幸福的勇气、求价值的魄力。无论是学生还是老师如果都紧盯着“考试”二字，之外其它都无所谓无所理会，那真可谓是虚无的生命中只有虚伪了。
关于考试作弊。能够在周围人都作弊之下，可以坚持自己的原则，这样的人值得敬佩更值得拥有。无论创业还是工作，人总是要在社会上与他人发生联系，要找到一个位置安身立命。至少能够坚持正义原则的人可以给他人安全感吧，这无疑让他人更加的信赖，也更容易让自己在人群中获得尊重。绝大部分人会随波逐流，这在勒庞的《乌合之众》里有深刻的揭露。因为环境压力而妥协可以理解，只是若要想一个不同的人生，也就要有超越大众的精神。
关于《三体》中反映的哲学观点。在是否把达尔文进化论引入到人类社会领域，我是一直犹豫和矛盾的。达尔文进化论与人类社会进化结合，就导致了尼采哲学被扭曲形成了纳粹主义，这是要严肃抵制的。无论以何理由让其它民族走投无路都是邪恶的。另一方面，事实上社会并不是一片光明和温暖。世态炎凉与人道主义一直并存。我们要拥有怜悯弱者的能力，我们努力不做为被怜悯者拖累社会的发展。
关于早恋的观点。人的感觉只是当下的一念而已。念头变化比天上浮云都快。“哪有没有真爱？”有的，只是当下爱意从心灵中升起时为真，谁也不知道下一瞬又是何种感受升起。也许是爱，也许是恨。所谓永恒的爱，就是每一念都是爱，念念不断而已。
关于君子与小人之区分。君子也有邪念，只是念而不发，善念多于恶念；小人也有善念，发之较少，更多恶念压倒善念，常常恶念还发于行，错而不悔，错而不改。
关于思维定式的话题。有些人长时间陷入自己的想法之中，难以跳出来尝试用他人观点查看自己的所作所为。人生高低之分就在这个维度有了显著的距离。知识只是一个时间积累的问题，铁杵磨针的精神可以消除人与人之间任何知识间的距离。而觉醒觉悟的状态，不是时间所能够解决的。有些人小小年纪就开悟洞察到自己的作为，有些人至死不知己过也不知道终身困在了个人的感觉之中。
这样的和学生走一走聊一聊，从学生的言语中保持着对青春世界的好奇，也维系着自己精神上一点青春火焰。
