「江苏高考作文 同声相应同气相求」
@所以人“与你同行，不介路远”
人类的行为会愈来愈趋向于自己的同频者。不只是意见态度的表达与交流也是日常生活里的所现，要懂得筛选身边的人，要抱有良好的审美取向，要打理好自己所在环境，就是为了在同气相求的大环境下，你更大概率能碰到积极正面的同频者，持盈保泰，向禄临马。
因高考原因，夜晚难得的空旷寂静，看到某妞已睡的深沉，而我丝豪没有睡意，耳机带上，泡上一杯咖啡，又开始我的懵逼模式，望着窗外车来车往，星星点点闪烁着的霓虹灯，有风一吹,乍凉。
互联互通的发展，自由度强，信息交流速度快，信息又共享，这几天我怀揣着热腾停滞在明友圈。
人是活在七情六欲之中的，每天都会有各种各样的情绪反应，好心情和坏心情能喧染整个人的思维。即便是心地善良，如果理性缺乏，也会充满偏见而偏离轨道。
羁绊与矛盾，更多的是因生活中的三观不同，因为情绪的力量远远大于理性的力量，如果理性不能去掌控情绪，那么情绪就会来掌控你。
人生学无止境，在人际关系的处理方面，每个人都在不断的学习，不断的进步。那么，面对这些似是而非，我们该如何是好？看看孔子是怎么做的。
一天，孔子驾车出行，子贡陪同。
为什么是子贡陪同？我以前的文章也说过，子贡是孔子的学生兼保镖。这个人不但有学问，而且武功造诣也极高。
话说拉车的马儿在他们休息的时候，吃了路边农夫的庄稼，于是农夫把马扣下了。
虽然古代驾个马车就像现在开个法拉利一样威风，但那时的百姓可不是势利眼，不会因为你有权有势就怕了你，因为当时的社会关系还是比较纯粹的。
于是学生子贡找到农夫理论，一通之乎者也的大道理，而且最后还赔了不是。但是，农夫还是不为所动，就要个说法。于是，子贡满头大汗败下阵来，连钱都不敢掏。
古代文化人眼里，没得到对方的原谅就掏钱，是极为不尊重的，也会被冠以仗势欺人的帽子。
农夫要个说法，那钱是说法吗？不是，那时的说法就是说法，只是子贡的说法他听不懂。
孔子看了一眼气馁的子贡，微微一笑，让马夫去处理，结果马夫三言两语就搞定了。
马夫说了什么？“子不耕于东海，予不游西海也，吾马安得不犯子之稼？”
我们不妨拿现在的大白话揣测一番“老哥，咱都在一个国家生活，您重地，我驭马，难免会相见，见面谁能保证马不吃苗呢？你跟一匹马生什么气，它一个畜生懂什么道理，连我这个整日与它作伴的人，都得拿鞭子抽它它才走，你一个陌生人，它怎么知道你的庄稼不能吃呢？”
一句“别跟畜生置气”，农夫半点脾气没有了，哈哈大笑把马还给了马夫，而且还夸赞孔子是圣人，连手下马夫说话都这么好听~
于是孔子对子贡说：以你的学问去对话一个农夫，就像用贡品祭祀野兽，用琴谈音乐给鸟儿听，他们是不会理解的。
人生天地间，总有一些定律真言，买了几只苹果，放在那儿忘了吃，改天一看，有好有坏，你把坏的部分挖掉，吃好的部分，吃着吃着会越吃越难吃，然后好的苹果你根本没碰，几天一过好的也会变坏了，买的时候苹果那么贵，你大失所望，人生亦如此。
所以，每个人的偏好和心理暗示都跟心绪有关，真的不要太过执念，没必要和任何人计较，想做到平易近人，没必要挨个去言传身教，在自己的圈子里做好，让思想传承就好。
