牛年第一天，三个牛的故事送给您，在新的一年，愿您和您的孩子一起成长进步！牛年大吉！
（一） 簸箕问鼎——真心去爱，但更应注重爱的方式
在山西流传着一个“簸箕问鼎”的故事，是说尧为了寻找接班人，到天下遍访贤能，正好看到舜在田地里驾牛犁地，当牛不走时，他不用鞭子驱赶牛，而是敲击挂在犁杖上的簸箕，牛听到鞭子的声音就会继续向前，尧认为舜既有仁爱之心，又有如此智慧，一定能爱民，并治理好天下，于是就将帝位禅让给舜。这虽然与其他记载不太一致，“舜耕地，牛不走道，舜鞭己不责牛”，是说舜不忍心打牛，而把鞭子打在自己身上。但我更愿相信这个故事，敲簸箕比打自己更智慧更合情理。
教育孩子，首先要发自肺腑的地爱孩子，爱但不骄纵他，像犁地的牛偷懒不走了以后，我们还是要鞭策的。但爱更重要的是会爱，如何聪明地去爱，用行之有效的方式去爱。像仁爱又智慧的舜一样，爱不一定非要把鞭子打在身上，重要的是如何起到警醒的作用。
因为爱所以才会不断探寻更好的教育方法。陶行知四颗糖的故事非常值得我们学习，当他看到一个男同学打架时，没有斥责与体罚，而是奖励了四颗糖，使他主动认识到自己的错误，一颗奖励他守时，二颗奖励他尊重老师，三颗奖励他正义，四颗奖励他知错就改。四颗糖让这个孩子深刻认识到自己的错误，而且内疚而感动地流下了眼泪。
教育需要鞭策，需要尊重和信任，更需要触动灵魂深处，才能真的行之有效。
爱需要宽容，成长的路上怎能不会犯错，引导孩子自己去认识自己的错误；
爱需要温暖，太阳与北风赛跑的故事告诉我们，太阳比北风更有力量，让孩子在阳光中快乐生活；
爱需要智慧，聪明的方法比一遍遍的说教更有力度，爱的方式是比爱本事更重要的事情。
（二）对牛弹琴——充分了解，才能有针对性地进行教育
汉代牟融《理惑论》中记载：古代有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像之前一样埋头吃草，像没听见一样无动于衷。于是公明仪用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵来。后来人们用对牛弹琴形容说话不看对象是不可取的。
这个故事非常值得家长和老师深思。公明仪弹高雅的曲子，牛从来没听过，自然听不懂，后用蚊虫和小牛犊的声音来对牛谈琴时，这是牛听得懂的声音，牛自然就有了回应。
对孩子讲道理或授课也一样，都要先充分了解孩子的基本情况，特别是他的接受能力，性格特点等。一个孩子在不同年龄阶段的理解力和接受力是不相同，即使相同的年龄，不同孩子的理解力和接受力也是不一样的，所以教育首先要进行充分的了解，才能有针对性地调整教育方式，因材施教。
孔子说有教无类，要针对不同孩子的特点进行有针对性的教育。子路和冉有曾向孔子请教相同的一个问题：听到一个很好的主张，是不是应该马上去做？
孔子对两个人回答却是截然相反的，对冉有说“闻斯行之。”听了就马上去做。
对子路说：“有父兄在，如之何其闻斯行之。”有父亲兄长在，听了怎么能马上去做，应该先征求一下他们的意见。
之所以有这样截然相反的回答，是因为孔子了解冉有性格谦卑，办事犹豫，所以他鼓励他马上去做，子路逞强好胜，所以让他遇事先听取别人的意见，三思而后行。
所以了解是教育的前提，是首先要做的最基本的事情。了解孩子的特点，用孩子听得懂和喜欢听的方式去讲。
（三）庖丁解牛——用心钻研，不断提升教育能力
《庄子》中记载了这样一个解牛人，他的技艺十分纯熟，达到了出神入化的地步，这主要是因为他能潜心研究牛的结构，遵循其身体的结构规律。教学也要是如此，研究教学规律，掌握教学规律，遵循教学规律，才能在教学中游刃有余，成为一名优秀的教师。
庖丁十九年如一日练习解牛，教师的教学，家长的教育都一样，也要一遍遍地练习和打磨，才能越来越熟练，越来越成熟。在日积月累中，日渐精进。教育的过程也是我们自身不断成长和进步的过程，在这一过程中不能只是日复一日的简单重复，而要像庖丁一定懂得去悟，去钻研，这样才能日渐掌握教育的规律，才能逐步提高。
孩子们的成长进步，是我们最大的欣喜。愿这三个小故事能对你的教育有所帮助，祝您和您的孩子牛年大吉！牛气冲天！
