Hi，大家好！

我受我自己委托，又出来bibi佛法了。

你有权捂上眼睛，但你所看到的任何一句话都有可能成为你觉悟的小小小助缘。

昨天是2月14，情人节，

所以我们今天bibi的话题是爱情是怎么产生的？

（一）

先来讲一个大家喜欢看的话题，一个小黄文。

恩，《天龙八部》都看过吧，虚竹在西夏冰窟里遇到梦姑（公主）那一节还记得吧？

小和尚虚竹从婴儿时期就在少林寺长大，生性淳朴，与世无染，从小严格遵守杀、盗、淫、妄语、饮酒戒律。

遇到天山童姥之后，他被点倒穴道，困在冰窟里。其间虚竹誓死不食荤腥，绝不破戒。

直到天山童姥朝他扔了一个东西：

在黑暗不能视物的地下冰窟里，他先闻到了“一阵甜甜的幽香，这香气既非佛像前烧的檀香，也不是鱼肉的菜香，只觉得全身通泰，说不出的舒服”

又“觉得有一样软软的物事靠在自己胸前，他一惊而醒，伸手去一摸，着手处柔腻温暖，竟是一个不穿衣服之人的身体。”

再听到“喉音娇嫩，是个少女声音”。

虚竹“待要站起身来相避，一撑持间，左手扶住了那少女的肩头，右手却揽在她柔软纤细的腰间”。

“此刻双手碰到了那少女柔腻娇嫩的肌肤，一颗心简直要从口腔中跳了出来，却是再难释手。”

“那少女嘤咛一声，转过身来，伸手勾住了他头颈。虚竹但觉那少女吹气如兰，口脂香阵阵袭来，不由得天旋地转，全身发抖，颤声道：“你……你……你……”那少女道：“我好冷，可是心里又好热。”虚竹难以自己，双手微一用力，将她抱在怀里。”

此下省略若干字……

问：一个白纸一般的小和尚，誓死绝不破戒。结果在妹子面都没看见的情况下，就缠绵在了一起，放弃了比生命还重要的信仰，随后又深深地爱上了她。这是怎么回事？是怎么一个过程？

答：1、虚竹虽然纯净如白纸，但是未曾觉悟。所以心里仍有无明在；

2、突然有一个东西被扔了过来（一个“行”的力量出现）；

3、他先产生了一个意识：这是什么，与周围的东西不一样；

4、然后根据其香味、声音、形状、触感等，产生了“名色”（色、声、香、味、触、法）的认识；

5、这些名色，激活了他的“六入”（眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意识）的存在；

6、虚竹的身体、意识活泛起来之后，就有了触感。包括鼻子闻到香味的感觉，耳朵听到少女声音的感觉，手碰到肌肤的感觉，意识到怀里是少女的感觉等等。

7、触感出现，就有了感受。哎呀，鼻子闻到香味好舒服，耳朵听到少女声音真好听，手碰到肌肤好柔软，意识到怀里是少女的感觉很刺激等等。

8、一有了这些美好的感受，就产生了爱慕。呀，呀，这少女真好啊，从头到脚都好，连呼吸都好。

9、爱上之后，就想取得；

10、取得了之后，出现拥有这一概念。这少女跟我有关系啊，是我的啊，开始不愿意失去她。

11、得，一有了这是“我的”，“我不愿失去她”这一观念，担忧、痛苦就必然出现。就有了生的概念；

12、生的概念一出现，就必然有老、死。

老、死结束之后，重归开头的无明，接着继续随着前世以来造作的业力（主要是言、行、思），开始继续各种行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。

无限循环。

爱情就在这一过程中出现的，

生老病死的轮回也是在这一过程中出现的。

（二）

继续举例子，

无明的南狗子，某天，不知为啥溜达到了古玩市场。

在某个摊位上看到了一个崖柏木雕；（行的力量出现）

先有了一个画面感，木雕形成一个画面，它与世界上的其他东西，比如马桶、酒瓶不一样。（识开始出现）

好奇的拿了起来，观察它的形状、味道、重量、价格等。（名色出现）

它的色香味触等，开始激活狗子的眼睛、鼻子、意识等与之对应。（六入出现）

看着它有一种感觉，闻着有一种感觉等等。（触开始出现）

它的形状好看，闻着觉得好香，它的稀缺性觉得珍贵等等。（受开始出现）

感受到了它的好之后，就喜欢上了。（爱开始出现）

留意啊，我们用文字来拆解这一过程时很慢很啰嗦，在实际过程中，这个过程非常快。我们根本意识不到识、名色、六入、触、受的出现，在一刹那间，就已经对木雕产生了情感反映。

佛说一弹指有六十刹那，一刹那有九百生灭。你可以想象这个过程有多迅疾。

喜爱了之后，就想取得；

取得之后就出现有这一概念；这木雕是我南狗子的，别人拿走我不愿意，丢失毁灭了我会心疼。

然后就是生、老死。

（三）

继续举一个例子，拆解一下烦恼是怎么产生的：

周末，无事，你在沙发躺着看电视，

突然一个念头出现，你想起有一次上班时在公司电梯里放了一个屁，里面有八九个高管和女同事。（行的力量出现）

在你脑海里先形成了这个画面，（识开始出现）

它有各种细节，电梯是什么样子，领导与同事是什么样子等等，（名色出现）

你的眼耳鼻舌身意与之对应，（六入出现）

产生接触的感觉，（触开始出现）

产生感受，（受开始出现）

产生尴尬、丢脸、烦恼等感觉，【憎（爱的对立面）开始出现】

憎一出现，就不想要这玩意儿，（不取开始出现）

不取出现，产生有或没有的区别；

烦恼生，老死。

注意到没有，这一过程对当事人来说，可能只是一秒钟，甚至十分之一秒钟间产生的。

念头就在这么短的时间内，完成了这么多的反应。

（四）

再举例子，来看我们日常行为是怎么产生的：

你正在忙着有事，或者闲着没事，

突然有一个力量召唤你，比如领导叫你急事，比如朋友叫你出去玩。（行的力量出现）

比如朋友叫你喝酒，你先形成了一个去喝酒的画面。（识开始出现）

出现酒是什么，喝酒是什么场景，朋友是什么样子等等的信息。（名色出现）

你的眼耳鼻舌身意与之对应，（六入出现）

产生接触的感觉，（触开始出现）

产生感受，（受开始出现）

你想去，（爱开始出现）

去喝，（取开始出现）

在喝，（有、生开始出现）

喝完，（老、死开始出现）

（五）

我们举了三个例子，拆解了爱情、烦恼、日常生活是怎么产生、发展与结束的。

用的分析方法是佛教的“十二因缘观”。

这世界的一切相，都是由十二因缘组成。

可能有的朋友根性很利，会问，如果从源头里斩断，是不是就没有之后的生老病死了？

点赞，问得好。

佛法讲的就是如何见证到宇宙的真相，从而用智慧来取代无明，从而跳出世相生老病死的循环。

我的学问太有限，再深的已经喷不了了。

拜拜。