愚公被家门口的两座大山挡着了路，于是过得颇不太平，有一天突发奇想，要把山平掉，于是率领众人挖山投石。故事至此，我觉得可以了。伟大。不过中国古代的神话总是把悲剧写成喜剧，偏偏要引入神的意志，称天帝被愚公感动，命神移山。至此，完满。皆大欢喜。前半段可能是真实的故事，后半段是神话，后人看愚公移山的故事，总以为其中的寓意为：“无论遇到什么困难，只要有毅力就可以成功。”

照我看来，这两座山根本不是被愚公移走的，而是神的意志。我们看看神话是如何记载的：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”由此可见，神也是会害怕的。神造山，又造人，人移山，神惧人，神移山。神的害怕体现了人的成功。人怕神，神怕人，于是就有了神话。愚公在神的面前之渺小，可谓微不足道，然而得以成功。我想神在造山的时候，肯定是没有考虑过愚公的感受的，否则就不会如此矛盾。人造神，神造人，人造神话。神话体现人对自然的和神的敬畏。人要改造大自然，就必须受到神的约束，受神的惩罚。现代人明白了，尾气和烟囱，改造的很好，然而生活在呼吸都非常矛盾的空气中，逐渐认识到神是不存在的，人都是被自己玩死的。现代没有人再造神，也就没有神话。每一个神话，其实都是关于人的传说，而非关于神。

神话故事之所以美好，乃是人们对于美好的向往。神话，是关于人的自恋。

没有了神的相助，愚公当真成了愚公。神话之所以流传，都是大智慧。

那些自以为愚公真的是一个愚蠢的老头的人，本身就不够智慧，我甚至以为他们才是真的愚蠢。你想想看，一个90多岁的老头，竟然想去移山，谁给了他如此的勇气？有人说当你想做一件大事的时候，你最困难的时刻已经过去了。愚公在这个年纪有这个想法，先无论是否成功，也都是非常了不起了，且不是空想。当今社会，90多岁的老头会去想些什么事，会去做什么事呢？只怕活到这个岁数已经很不容易了吧，就是身体很好，还不是老老实实呆在家里啊。（那么当今社会20岁的人在想什么，在做什么呢？各位自己思考一下。）

然而愚公说了不！人在自然界中的伟大就在于此。其他的生物是适应环境，人要让环境适应人。

好一个愚公，神造的山你都不放在眼里，偏偏要移掉它。河曲智叟笑他说，你真是愚笨啊，就你这岁数了，连山里的一草一木都不能毁去，还想把山移掉？这个智叟很有意思，我觉得这个智叟很聪明，我认为他代表了一大部分的聪明人。聪明人有聪明人的聪明，而愚笨的人有愚笨的人愚笨，然而谁更有智慧，我不敢评判。现代的一些学者们，自以为厉害的不得了，结果提出来的看法却往往配不上常识，反倒让普通人嘲笑和诟病了。现代人都很聪明，应该出大智者的，然而没有，因为太聪明了。有时我心想，在别人面前要极力保持聪明，这样太累了，不如愚笨一点好了。别人笑话你，你也在心里笑话他，一样的，反倒轻松一点。要知道，社交圈就是个屠宰场啊。

我欣赏愚公这样的人，不是因为最终的结果，是因为我以为在愚公面前有两种选择，一是乖乖呆在家里，安心养老；二是挖山挑石，实现理想。第一种是普通人的选择，极其容易；第二种选择，是大志向，极其困难。愚公走在这两条路的岔口，毫不犹豫，是一种伟大。人与人的分野就在于此:人要普通，很容易；人要独特，却很难。（行为独特，却很容易，可是行为独特是真正的独特吗？)愚公的独特，不是单纯的想法独特，也不是单纯的行为独特，而是思想上的独特。给我感觉就是鹤立鸡群。现在的人，大多自以为是鹤立鸡群，其实还是鸡。

倘若愚公移山的故事没有加诸神的意志，而愚公不可避免地走向失败，然我认为仍值得赞颂，且更加伟大。我们现在看人，看的多是人的表面和结果，一个人要是一方面表现出来的成功，就以为其一切全然完美；一个人要是一方面表现出来了失败，就以为其一切都十分失败，然而却不看看自己，总以为理所当然，却不知道有什么可理所当然的。功利化是人的通病。把个人的所有目标寄托在所谓成功之上，过于理智。人毕竟不是由零件组成的机械，而心理更不是。人的所有目的，说到底还不是追求快乐，然而忽视当下的快乐而把目标寄托在遥远的未来，本质上是一种愚蠢的自我欺骗。

其实人人都是智叟，贪看别人的不幸，借由别人的不幸来展现自己的幸运，靠伪善的外衣来掩饰自己懦弱的选择，其实什么也没有得到。入得水太浅，是捞不到什么东西的。怎么看待人生？莎翁借哈姆雷特之口说到：“生存还是毁灭，这是一个问题。”照我看来，毁灭是必然的，没有人是永生不死的，然而生，确实是个问题。愚公，明白在死之上而做出的生的选择，人之所以分株伟大与平庸。强者都是这样的，有大志，不去行动，生不如死；失败的行动，虽死犹生。学了太多的方法，学不到精神，是我的悲哀。

我以前看成功学，以为随随便便就能成功了，其实不是的，但是学习到了经验。成功就是失败史，追求成功的同时，更是在追求失败。所以有人和你讲经验，那么他很有可能就是失败了。因为成功的经验就是失败。

我现在看到反成功学的文章，就觉得没趣。那些人自以为掌握了成功的诀窍，以为原先成功学的经验都太落后了，要去推翻，要去创新。可是成功哪有什么诀窍啊？只管去做就是了，那些反成功学的人，在之前也未必没有看过成功学，说不定也和虚荣一般，暗暗地求着它呢。无论成功学还是反成功学，无论唯物主义还是唯心主义，都是方法论，都是经验之谈罢了。你信谁？信自己。

我现在看一些人，相比较而言我太成功了。但这是自大的想法，不能和别人说的，说了人家就觉得你虚伪。现在看愚公移山，其实最大的讽刺是“愚公”这个名字，如果这个故事确有其人，那么他一定很不乐意。你想，会愿意别人叫他是傻逼啊？然而当我自己成了愚公，要去移山的时候，便不这么看了，爱怎么叫怎么叫。我自看一生绝望，不代表我没有成功的一天。独自走在挑山的路上，也是另一种幸福。