快速解除违缘障碍,积聚功德福报的有效验法

从闻思修,入三摩地

快速解除违缘障碍,积聚功德福报的有效验法(仅供参考)

以下方法,在各自所需事项上,诚敬体验,必能有所收获……

01,地藏菩萨占察断(精准判断,简单有效,不误人,不误事)

02,南无大慈大悲寻声救苦救难广大灵感观世音菩萨称名救急难祈祷(紧急救度)

03,药师佛本愿解怨结祈祷(和解矛盾关系)

04,八关斋戒(快速积聚功德福报)

05,摩利支天真言法(灵感护身,文明催讨)

06,替身垛玛(解除重大恶难违缘)

07,烟施火施(快速积聚福报福缘,快速解除障碍违缘)

08,施食施乳粥(快速积聚福报福缘,快速解除障碍违缘)

09,右绕佛塔(快速解除障碍违缘)

10,佛前施灯明(快速积聚功德福力)

11,香薰香供(减除疫障,上供下施,增长福慧,功德无量。注:纯天然香材最好)

12,作明佛母怀爱祈祷(情感和睦,婚姻美满,得大福缘,事业成就)

13,十二药叉大将结节满愿法(药师经,十二药叉大将称名结节,满足求愿)

14,具足水火吉祥光明大记明总持章句(增益增长种种所需,满足善愿,一切吉祥)

15,心经除障(解除心理问题,情绪问题,焦虑,抑郁,纠结,反复,恐惧……)

16,普贤菩萨行愿品除障(消除障碍,快速静心,圆满善行,助成心愿)

17,托福修福(托福最容易,找对人做对事,福就托来了……修福最靠谱,自己种因自己收福,安全可靠)

18,环境摆放(环境是为人提供帮助的隐性能量,需要重视,更要合理布置合理摆放)

19,设计福相(福人居福地,福地福人居,设计自己的福相,播种想要的福因)

20,古法看人(老方法,老经验,做人不可不学,不能不用)

21,预兆看事(事之吉凶必有前兆,观察前兆预判结果,可以趋吉避凶)

22,用真诚忏悔终止问题,回头是福修功补过(要正式,要仪式,知深意,不在犯)

23,慈悲救度,护生放生(护生很容易,饲食小动物,蚂蚁,小鸟,小鱼,小虫……等,意义在于培养自己的慈悲心,戒杀护生,功德无量,快速增福添寿,逢凶化吉)

24,挂经旗(户外挂经旗,功德很大,简单,需要注意安全)


附录

冤亲债主的形成,讨债的十三点预兆及化解之道

人人都有冤亲债主。杀生,吃肉,今生,前世,前前世.....以下13条字字句句真实不虚,希望引起世人警惕,早日化解。

一、【什么是冤亲债主】?

在今生前世或长久以来,我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系:有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘;有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘;这就形成了冤亲债主,历代宗亲的关系

彼此的各种因缘缠结得愈深,不论是良善的或不良善的,彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇。属于情感引起的业缘,这次就用情感的形式解决;物质或生命引起的业缘,这次就以同等的形式偿付

六道轮回的根本实质,就是众生与众生之间冤冤相报,相互还债,无有边际,没完没了

许多人觉得我是好人,心地好,从来没害人之心,为何会有冤亲债主?其实,无量劫来,我们身、口、意三业,造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业,跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论,单是杀生吃肉,就跟他们结下深厚的怨仇。

印光大师说:“凡属危险大病,多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉,冤魂缠绕,一念杀心,罪债难逃。动物被我们杀害时产生无量的痛苦,这个怨恨就像无形枷锁,把它们的痛苦牢牢的锁住,让它们无时无刻不在痛苦的折磨中而不得开解

它们的痛苦是如此之大,难怪今世遇到杀害它们的人,就会迫不及待的要讨债,讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象,看起来都不忍心。为什么会有这些现象?这都是大家的冤亲债主来算帐的

大家不懂这些道理,只知道一味地满足自己的口腹之欲,不懂得自己累劫以来的冤亲债主,大部份都是被自己吃来的!

当今世界,人们缺乏因果观念,广造恶业,广泛地杀、吃动物,这些累生累世被害动物的怨灵的念力,执著地附着在人们的身上,伺机报仇,不肯离去

由于这些怨灵充满仇恨,形成的磁场充满了破坏力,在人体中造成障碍,形成了各种当今世界无法解决的病症,如癌症、白血病、高血压、糖尿病等。由于世界范围内广泛的杀业,导致了各种顽疾大量爆发,普遍存在,难以根除

冤亲债主的纠缠会时时刻刻影响干扰我们,造成身体不好、运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、精神抑郁、失眠焦虑,甚至于修行的诸多障碍,几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。

二、【冤亲债主讨债的预兆和典型表现】

因果律是法界的客观规律,在因果律面前,众生一平等,没有分别。所以才有“菩萨畏因,凡夫畏果”之说。世人对往昔所造的种种恶因并不能全都认清,但是恶果的释放却会如期而至,强迫人领受而丝毫不爽。世人都畏惧害怕恶果的释放所带来的厄运、困苦、疾病、财失等等结果,却不知道如何把握命运,修改命运,化因消业。

大多数人并不重视业报降临和展开前的众多微妙现象与体征。“其安”时忘忽,“未兆”时懈怠,“其脆”时轻慢,“其微”时麻痹

这些不良现象就是世人的通病,包括许多修行者,也同样如此,都是不能高度重视冤亲债主索债前的细微征兆,错失于最佳时机的把握,被动地深陷于内乱全面发作之时,疲于应付冤亲债主讨债索命的全面展开

如果遇到自己福德已经严重不足之时,这种应付冤亲债主的被动行为,就容易发生性命之危

自然因果律的发生、冤亲债主的启动,其实都有一个“山雨欲来风满楼”的预兆时期。在预兆期内都会在受报者的身内和报身的周围,呈现出多种前兆性的现象和反应。这一现象在法界中是一种道法的规律

也就是说,对于既往作恶今生为恶不多、不重的人,在道的法则中,都会安排有一个预警期,提示、警告果报承受者,令其自省、自悟、自觉;告诫果报承受者:你已经面临果报,这是最后的警示与警告,给你一个最后的悔悟、忏悔化解的机会。如果再不正确面对,忏悔业障,那么果报就要你自己全部承担和领受了

预警期“征兆显”极其珍贵,机会极其难得,把握住因果发生的征兆,“为之于其未有也,治之于其未乱也”,可以说是人类最为明智的选择。这比在恶报全面展开以后,在承受痛苦和生死的拼搏中再想尽一切办法渡过苦厄,要容易得多,也轻松千百倍。

自然因果律的发生,冤亲债主的索债寻报,会在我们身内和报身环境周围,呈现出哪些预警期的征兆呢?依据许多大德的观察与总结进行综合分析,这些前期的预警征兆,可归纳整理成十三个方面。将这些散在的征兆和经验集约起来分析,非常值得每一位修行实践者掌握和应用。现归纳列举如下:

1、恶梦惊心

人在睡眠中比较容易感知冤亲债主的活动,它们逼近受报者身心磁场的信息最容易在梦中被接受到,因此受报者常常会作各种恶梦。这些梦境,如果懂得易理,都不难分析出其对应于受报者的哪些方面。恶梦常是恶因正式释放前最重要的预警信息,如果能够高度重视,也就不容易错失机缘,并且可以将恶因化解于萌芽状态之中。

2、善缘自断

冤亲债主在正式开始讨报之前,为了方便讨报,为了在讨报过程中不受外界的干扰和阻止,常常会非常关注受报者周围的各种善缘,想方设法阻止和切断受报者一切可能的外援力量和关系;将受报者可能存在的、能够帮助受报者化解恶因,渡过苦厄的一切“贵人”,全都加以隔断和阻止。这其中就包括受报者的亲人、友人、同修、老师等等。阻断师缘,破坏受报者与亲人、友人以及同修之间原本存在的融洽关系,使受报者善缘皆失,孤掌难鸣,乖乖地引颈受报。

3、阻碍福报

人是双具罪福来到人世间的。“消罪增福”就是人生应当恪守的生存原则。如果人们不惜福,消福无度,增业无忌,就可能在福报未尽之前,恶报提前先前;债主们可能会阻断福报的继续展开与应用。在这种情况下,本来修行求佛很灵验,有求必应,一修就灵,可是此时却再也不应,苦修也不灵。业障像巨山一样挡在前行的路上,难以逾越。追求财富丰盈,却偏遇大破其财;追求名位攀升,却无端失去名位;追求事业成功,却屡战皆败;追求感情遂愿,却感情反复受挫;追求家庭美满幸福,家庭却矛盾重重甚至破碎

修行者在此期间,事故频出;吃素念佛的功德、福德不及业力,造成看似吃素、念佛无效的表象。这类情况也是业障较重的人,误以为学佛是骗人的迷信把戏,故浅尝即辄止的原因。只有志宏愿坚者,勤行不辍者,高度重视者,才能冲破这种业力的阻碍,获得新一层次的提升

业力现前,能够使当事人诸事不顺,事事皆不如意,志难展愿难伸,烦恼无穷,意志消沉低迷,忧郁悲观失去信心,甚至令人生不如死。严重的,冤亲债主可能会将受报者逼向自杀的危境,或者彻底摧毁受报者生命健康的防线,以达到索报和讨债的目的

4、预测失灵

受报者在业障到来前,如果运用各种预测方法,不论是受测或者替别人预测,只要诚信,一般都会准确。但是在预警期内,冤亲债主会干扰或阻断预测,甚至完全改变;错误率和失误率皆成家常便饭。即使是通灵者,也会失灵或不灵。而且,如果受报者在此期间能及时警觉到是业力干扰、及时进行忏罪消业,那么很快就会恢复正常。所谓业障消除或所谓通灵、显灵,就是此意

5、颠倒心性

冤亲债主在预警期内,常常会使受报者心性出现紊乱,个性发生反常性改变,见识颠倒,判断错位,思想偏激,亢奋与消沉交作,负面思考判断上升,正念正识锐减。典型者甚至举止言行都发生怪异不群现象。

冤亲债主对于那些耍嘴皮、光说不修的空谈者的作用会更加严重。因为这一类人在冤亲债主的眼中全都是属于所谓“明白人”(实际上是对法界规律糊涂),他们就有可能产生幻视、幻听,深陷神迷和神狂之境,贡高我慢,目中无人,使人望而生畏,趋而远避。这样也就有利于冤亲债主顺利展开索报、讨债

6、禀性张扬

冤亲债主在预警期内,常常如老子所揭示的:“將欲拾之,必故張之;將欲弱之,必故強之”。但是债主们的“张之”、“强之”,都是张扬受报者的负面性格,将受报者禀性中最顽劣的部分加以助长扩张,将平时并不显眼的不良习性加以增强和放大

使受报者的内环境和外环境迅速弱化,以利于它们下一步彻底地、轻松地加以索偿。受报者不正常以及不健康的生活习惯,在此阶段内逐步表现明显,并且难以克服。例如不良的睡眠习惯、饮食习惯,以及不良的嗜好,越想改变反而变得越加困难。这些现象的背后,就存在着债主们的支持与阻碍,使禀性难移,习性难改

7、亚健康现

冤亲债主在正式开始全面索报以前的预警期中,常常是先夺其生气。因为气行则血行,气血调和则健康。丢失生气,则血滞,抵抗力锐减

因为受报者的生气逐步被夺,受报者就会出现各种精神疲惫,精力不支,入不敷出,容易疲劳,神精衰弱,失眠多梦等等各种亚健康的体质状态,甚至出现各种无名病痛,以及医院检查也难以确诊的各种有症状无病名的奇怪疾病,这种现象有时甚至会困扰受报者的心身多年而不退,最后才转为实症,展开正式索报

8、旁敲侧击

冤亲债主在预警期内,有时债主们常常采用旁敲侧击的方法来提示和警告受报者。例如,它们经常将负面影响力作用于受报者最关心的亲人身上,通过这些亲人的怪异事件和意外事件,以及性情突变等等现象进行示警。示警期较长的事例中,还可能造成整个家庭“家运”的大滑坡

9、薄惩示警

冤亲债主也可能先采用薄惩示警的方式,提醒、警告和宣示:我马上要正式索取重大债务了!这一类薄惩示警现象,经常是使受报者本人或者其亲人,发生一些或大或小的意外,例如轻微的车祸,无故摔跌,划破皮肉,血光小灾,物件损毁等等意外事件

10、造逆夺志

冤亲债主为受报者制造逆境,打击受报者的信心和志气,使其意志颓靡。受报者可能在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件,或者诸事不顺,受外界莫名的欺压挤迫,受人冤枉,令人委屈,使受报者内心受到严重打击,意志崩溃,或者忍无可忍,难以自持自制,产生错误的判断、决策以及行动,继而达到报应显现

11、负境昭示

受报者由于在预警期内身场与体内的阳气迅速减弱,阴气上升,使受报者的身心容易直接感受到负面状态,以及一些负态场境。受报者即使平时坚决不相信,但是一旦进入了负境状态中,就会不可避免地产生一些奇怪的际遇

眼前可能偶尔看到隐隐约约、似有似无的图形景象;不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影,这些异形大都一闪而消失无踪;集中精力再想看清楚时已经没有可能

有的人可能会常常觉得自己旁边有人或有其他东西在跟随着,似乎有一双无形的眼睛盯着自己毫不放松,或者在光天化日之下无端地毛骨悚然,偶见令人惊心胆战的鬼影等等

12、重罪兆微

民间有个说法:“有福之人常吃药”。这是说有的人经常小病小灾,经常服药治疗,反而一生都挺顺遂,没有大起大落的苦厄

他们的业报预警,既经常也较明显。而有的人却是在业报展现时,几乎没有什么典型明显的征兆警示于前,比较突然地就迅速展开,导致受报者防不胜防,或者快速地一命鸣呼,或者一夜之间倾家荡产

重罪兆微,这是业报中的一个普遍现象。这种表象背后所潜藏的机理却十分值得世人重视。征兆微弱,稍纵即逝,所反应的并不是报应轻微、弱小和可以轻松化解,相反表现出的是罪在难赦,这种现象提示的是冤亲债主不依不饶

冤亲债主有三大类:

第一类是比较开明的,讨报遵守自然法则,欠债还钱,欠命抵命,天经地义,来找受报者是一种必然,但是他们并不愿意无限期地冤冤相报,循环无期

第二类是处于中间状态,既要达到讨报的目的,同时又存在和解的愿望

第三类则是由于仇杀之恨,受苦之痛刻骨铭心,怨气结胸,定要报仇雪恨,以解怨气。第三类情况的出现,常常是非常突然,而且不达目的誓不罢休

13、修行不灵

修行者应当高度重视业报的征兆。一般而言,在刚开始修行时,如果业力并未展开,那么效果一定会较为迅速地产生。一用就灵,一实践就有效。但是随着深入,这种现象会逐步地淡化。如果修行者不能觉悟和正确对待这种征兆与现象,就会产生退心倒志,这样最合符冤亲债主们的愿望

一般人根本难以认识到和承认自己累世罪业深重,不能正视“罪山业海”的提法,认为是夸大其词,而不主动地将化因消业纳入人生日程,或者马虎应付。这一类修行者就可能越修反倒麻烦事越多,负面打击性的反应也特别多。产生不修还平静,一修从此麻烦多,方法的灵验性也锐减等情况,很容易使人丧失信心和正信

三、【如何化解冤亲债主,达到身心健康,家庭和睦,事业顺利】

1、吃素戒杀

吃素是断杀戒杀的开始,从此不再制造新的冤亲债主,避免各种疾病灾难蔓延,建立一种全新的健康生活

2、诵经消业

每天念诵《地藏经》,在佛力的加持下,使读诵者累生累世的冤亲债主、历代宗亲得到超拔救渡,业障逐渐消除,身心、家庭、事业等得到相应改善

3、忏悔解怨

依《礼佛大忏悔文》每日拜佛忏悔:在佛前顶礼108 次,真诚祈请 八十八佛慈悲加持,至诚忏悔过去所造罪业,发愿断恶行善,消除罪障

4、放生还债

放生就是还债,还累生累世以来无数的杀债,还杀债最快的方法就是放生。人类遭受疾病、各种灾难、诸多不顺,大多都是杀业所致。放生可以培养慈悲心,彻底断掉杀生习气

5、行善积福

每日起心动念要为别人着想,起善念,心行善;每日言谈举止中说有益的好话,这是口行善;每日身体力行中,做有益别人、有益社会的事,无论大小,这是身行善。日积月累,身、口、意念逐渐趋于纯善,这就是我们往生西方极乐世界的善根福德因缘资粮

6、常持佛号

修行的目的是成佛。在每天的生活中,耳听佛,口念佛,心中想佛、忆佛,能得早日蒙西方三圣接引往生极乐世界乃至成佛

7、修学正法

修学正法之功德极为殊胜,修行人真发菩提心,必蒙龙天护佑,必得世尊护念,以此功德回向成佛才是究竟回向,因为此功德是真功德故

四、【结语】

首先我们当知,所谓“冤亲债主”都是自心如来藏所化现,并非实有。尽快断除身见和我见,三心不住四相不生,才是最彻底的解决方法

佛在《大宝积经》中说;“已离身见,当知是名被大甲胄,乘大乘车”。这个甲胄披在身上,世上从此没有任何东西能够伤害你,能够让你害怕。因为害怕的前提是先必须有一个容易害怕的“我”在,眼前才会有害怕之物,心里才会产生害怕。“业由心生,还从心灭”。 《心经》名句曰:“依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖。”稳坐自心如来藏,试看天下谁能敌?

其次我们明白,“冤亲债主”也是有情众生,也有如来藏和第七识末那识,所以有一定认知能力,而且和我们有着非同一般的关系,否则它为什么找你不去找别人?既然是有情众生,我们就应当有慈悲心,晓之以理,动之以情

想想它也够可怜的,连个人身都没混上,怎么能听闻佛法?好容易等了千年万载,认识的人当中才出现了你这么个大乘佛子,赶紧跑来让你超度它也在情理之中。当然,对“它”也要有个清醒认识

首先它虽无色身,但却是“我见”强烈,同时思辨能力弱,有小五通,虽说来无影去无踪,但我们常常可以感知它们的到来

比如有一年夏天我们一行人徒步去白瀑寺,路上经过一个村庄。忽然同伴指着我身边说:“你看这股风怪不怪,围绕你转圈子。”这时骄阳似火,可我分明感到冷飕飕的

抬眼一看四周,百米开外有一个刚刚搭好的灵棚。我心里明白了,就让大家先走,我在后面为它念心经和往生咒各21遍。念完后阴风也不刮了,显然它是有求而来

还有老顺,他无相念佛进步很快,结果一天晚上来电话说,好端端的忽然浑身发冷,一连几天都这样。我让他除了诵经回向之外每天早晨跑步,一边跑一遍大声念佛,日出时静心站立,想象阳光从百会穴顺着双手灌入全身顺流而下,阴气从涌泉穴排出,一边深呼吸,三天后状况基本消失

另一方面,既然是你冤亲债主,心中就一定充满怨恨,只有消除他们心中的怨恨,才可以解决问题。在当今社会上我们也会常常遇到类似现象,如果以怨抱怨,只能激化矛盾、扩大恶果

好的方法就是诚恳向人道歉,取得对方的原谅,再通过其他的方法给人以合理的补偿。再有可能的话就去帮助那些怨恨我们的人,成为好朋友,如此一来,人间何冤不可解?


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前面的方法和参考,因篇幅有限,仅作提示性检索,供养相信因果关系的人们,愿大家能透过这些方法和参考,设计出适合自己的对治方案,如果还有细节未明,也可添加微信好友,欢迎交流探讨

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