《春夜洛城闻笛》
【唐】李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
森森解读：
原来，不经意间，这首学生时代读过的诗，在某一个时刻，竟会自然而然地迸出来。我为此感到特别的欣喜。
不知道你有没有发现，读诗品诗的过程，就是提取、重现、强化你对这个世界的感受，这个过程特别美妙，非沉醉其中难以言说。
我时常会读读诗，感受着诗歌之美，汉字之美，然后于日常琐事之外获得一种全然不同的内心体验，获得一种十分宁静的感觉。
在今天这个看似热热闹闹的世界里，孤独正在走进每一个人，有人享受之，有人厌恶之，全凭内心之决断。
然而，我们是需要诗的，因为我们向往远方。
我们欣赏诗歌优美的语言，如你不知不觉间被诗潜移默化改变了，我想，这就是诗的最大用处吧。无用之用，是为大用。
具体到本诗来，我们可以真真切切地感受一下诗歌语言的魅力。
李白的这首七言绝句《春夜洛城闻笛》，虽然算不上家喻户晓，但浅显易懂，流传也非常广，一看就知道这与故乡、乡愁有关。我们先看看诗的题目：春夜，一个春天的夜晚；洛城，就是洛阳。
诗的第一句“谁家玉笛暗飞声”，所谓“谁家”，所谓“暗飞声”，是说既不知道是谁在吹笛，也不知道笛声到底是从哪里传来的。
接着我们看看“玉笛”“春风”“折柳”“故园”这些词汇，又极具画面感。这是一首关于乡愁的诗。我常想，当我们谈乡愁时，乡愁究竟是个什么东西。
有人说，乡愁是一种甜蜜的忧伤。“乡愁”这个词，或者说思乡这个主题，在诗中非常常见，不过在中国古代的诗学理论中不怎么提“乡愁”这两个字，一般只是说游子的思乡之情。
比如“相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知”，就是说，相隔万里，中间有那么长的路，什么时候才能见面呢？这种思念就是乡愁。
古代交通不便，分别、离家都可能成为永别，所以特别能够激发人内心强烈的感受，不知道能不能回去，什么时候才能回去。于是，在历代诗人的不断歌咏下，故乡成了诗人心中一种寄托心灵的象征。
虽然今天人们可以利用各种便利的交通工具和通讯设备，但还是免不了乡愁。这是为什么呢？因为乡愁的本质是对安全感的依恋，是我们与生俱来的生存优势。
也许故乡的一切有着太多太多的缺点，但因为熟悉就不容易厌恶或恐惧。而陌生的地方即便再好，因为陌生本身就会激发天然的恐惧感，所以才会有“金窝银窝，不如家里的草窝”这样的俗话。
生平介绍：
李白（701—762）唐诗人。字太白，号青莲居士，自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。
幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。
从二十五岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。天宝初曾供奉翰林，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。
天宝三载（公元744年），在洛阳与杜甫结交。安史乱中，怀着平乱的志愿，曾为永王李璘幕僚，因璘败牵累，流放夜郎。中途遇赦东还。晚年飘泊困苦，卒于当涂。其诗表现出蔑视权贵的傲岸精神，对当时政治的腐败作了尖锐的批判；对人民的疾苦表示同情；对安史叛乱势力予以斥责，讴歌维护国家统一的正义战争；又善于描绘壮丽的自然景色，表达对祖国山河的热爱。
诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，是屈原以来最具个性特色和浪漫精神的诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》等诗，皆为人传诵。与杜甫齐名，称“李杜”。有《李太白集》。（出自《大辞海》）
