关于《红楼梦》中薛宝钗的最终结局，红学界和民间红学爱好者之中一直存在争议，大体说来，一般有以下几种观点：
第一种观点，当然是赞同高鹗续书的结局，也就是薛宝钗如愿嫁给宝玉，宝玉却看破红尘，参加科举后出走，跟着一僧一道出家，留下一个遗腹子，宝钗孤独一生，但最终“兰桂齐芳”，也就是贾兰和宝玉的遗腹子贾桂科举中第，高官得做，重振贾家。
可是，我认为，这个结局明显不符合曹雪芹的本意。
首先，第五回《贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦》可以说是全书的总纲，其中的判词和歌曲最能体现作者对人物命运安排的本意。其中对李纨母凭子贵有明确交代，例如：
诗后又画一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
当然，最终也是凄苦一生，荣华虚短，就像那首《晚韶华》里所唱：
只这戴珠冠披凤袄也抵不了无常性命。虽说是人生莫受老来贫，也须要阴
骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，昏惨惨
黄泉路近！问古来将相可还存？也只是虚名儿后人钦敬。
看来，这贾兰寿命不永，到头来功名富贵、一生心血都是一场空。
但不论如何，李纨的命运已做了明确交代，如果宝钗与之同命，为什么判词中却丝毫未提及呢？
这只能说明，作者的本意并非如此。曹雪芹经历了家族由盛而衰的巨变，已经看清现实，看破红尘，内心有很强的宿命感，而续写者却没有这样的经历和境界，还在想着君恩浩荡，想着争取改变命运呢。
第二种观点，就是认为薛宝钗最终改嫁贾雨村。
这种观点初看荒诞不经，其实还是有一定证据的。首先就是贾雨村未发迹时写的那一副对联：玉在匵中求善价，钗在奁中待时飞。因为贾雨村表字为“时飞”，那“钗“”则应指薛宝钗。这句诗一语双关，充满了暗示。这也符合《红楼梦》处处皆隐喻的特点。这一点连最接近作者的脂砚斋也予以了肯定。
另外就是薛宝钗和贾雨村两个人有相似的价值观。贾雨村写过“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，薛宝钗也写过“好风凭借力，送我上青云”。只要有机会，薛宝钗就劝贾宝玉读书做官；而贾雨村则更是一个典型的禄蠹，削尖脑袋想做官的人。所以从某种意义上讲，他们两个人倒可称是一类人。
但是对这种观点，我持保留态度。当时，读书做官可以说是主流价值观，连史湘云都劝过宝玉要读读正经书，好做官呢。如果说薛宝钗和贾雨村是一类人，那么当时社会上绝大多数人不都是一类人吗？只有林黛玉和贾宝玉才是封建社会的逆子贰臣，属于叛逆者形象。
再说在前面的判词中，作者已经明确指出：空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。这说明薛宝钗嫁给贾宝玉是确定无疑的。至于改嫁，你觉得以薛宝钗的地位和性格，可能吗？
至于那联诗，有可能只是一个巧合，只是贾雨村的自诩，表明大丈夫要应时而起之意。毕竟当时的宝钗，年纪尚小，在文中也还没有出现。
而且当年贾雨村已经与丫头娇杏有了再顾之缘，在第二回中已经让娇杏因这“侥幸”得归雨村，并且被扶侧为正室夫人了。怎么可能再画蛇添足，让薛宝钗再改嫁贾雨村呢？
即使这句诗谐音双关，也只能暗示后来贾雨村对薛宝钗有觊觎之意，薛宝钗是无论如何都不可能嫁给贾雨村的，不论是从情节发展逻辑上看还是从人物性格逻辑上说。
第三种观点，是认为薛宝钗嫁给宝玉后难产早亡，最后是寡居的史湘云最终和流落的贾宝玉走到了一起，陪他艰难度日，白头偕老。著名红学家周汝昌先生就持这种观点。
第三十一回“因麒麟伏白首双星”似乎就是暗示着这一结局，当然持此论者还挖出了前八十回中的多处暗示。
我认为宝钗早亡的结局倒也可信，毕竟是薄命司中人，但难产而死，却又有杜撰之嫌，太过牵强。至于湘云宝玉的最终结合，还是臆想的成分多。特别是有红学家认为脂砚斋即是湘云本尊，我认为这是直接把现实生活带入文学作品中了。
