灵狐者，相思也！其狐化形，翩翩羽沉，亭亭玉立，妙妙可人。微微其步，缕缕锦花。舞步弄轻影，香荷溢清汤。其有一姊，名为玻璃。国色天香，绝佳二狐，世人甚异之。倾二狐之貌，尝以千金邀颐。其人不知狐也，窥尝其美俊，竟殆其工乘。常以二狐之姣好，比之神斧之浑成。后二女共侍一夫，郎名李生。

初，以狐之娇幼，毛发未全，故居山野。日食百果，恬以继日。二狐之优哉，生宁之静美。然狐食灵者久矣，渐同灵馨。日月华年，升息相衍。二狐渐有化形之术，可形影为美娘。

适吴生采猎于山野，集异禽灵兽为生。初入林阴，见白狐有二枚，心胜喜欢。区径折其后，取其不意，将二狐托于手，遂喜颜自去。适时，二狐栖于柴禾，闻其动以为邻舍，未动！然果，仙居吴生家肆，巧笼为舍，限其行居。此二狐乃觉，身陷囹图，然悔之晚矣！

吴生猎二狐，故买卖于市井。往来者，观二狐，无不喜之。适李生闲游于市，见二狐，心生怜之。居高价沽之，初，吴生以价浅，不售。经李生多番相导，始售其一。李生以为缺一失和，故求两全。遂二狐易手，转投李生。至家中，李生以美宴款食二狐，狐心胜激。某夜，李生酣然入梦，现二狐幻化人形，竟觉美丽佳人。生甚疑之，觉梦不曲。

明日，李生起，察二狐。狐之姣好，兮然如初。而狐化形之惑，终不能解。故心生涟漪，慨叹梦寐。然数日，生出，适市于广众，偶遇吴生。初，吴李交情匪浅，二人情如兄弟。后二狐之劫合，亦增情志。二人会，述家常。李生之困惑，欲求吴生解惑，遂将二狐化形，和盘托出。吴觉甚惊，抚须良久，浅吐酌言。吴生幼时，尝学于方士，灵狐之事，略之一二。临时嘱曰：此灵狐之异，不可外传，然祸之始也。生诺之，便行归。即生家肆，炊烟袅袅，二狐之劳作，李生皆目之。然狐不觉生归，耕渡于田舍。然生之惊诧，不觉触声，狐之觉已然晚矣，遂终现于生前。人狐之逢，虽千言万语，终不得倾吐。对目几时，尽无语凝嫣。狐之相思者，微甄其唇，娓娓道听，生方解惑。

人狐殊途，相见不如不见。二狐现于世间，引无数风声。李生之囧，身陷泥泞，非一言可舒。临逢吴友，遂求相囊。吴微微词，浅甄菲须，珍珍有语。即词颂曰：狐之灵异者，人以稀为贵。传语言穿者，无心之过，何罪之有？请现二狐，余有言相送。李生闻声，谦叹笙歌。然喜不自胜，却引踌躇千丈，教人如何不怜惜。狐闻李讯，趋声迎逢。生见二狐，目露难色。相思相言劝之，指与生词，临别送聆，此阿姊玻璃，望好生照看，不胜感激。生斜目珍视，一狐蜷于角垛，没精打采。问何故，曰风寒，望加呵护，来日厚恩答谢。生许，便出。引相思见吴郎，见美若天虹，暗自喜之。及君侧，编词相告。相思初见吴生，面藏羞涩，几多言语相传，便引曲径归田。及李生归舍，取捷道行药，祛寒解贫。不销几日，玻璃痊愈。愈时相思远行，遂常伴于李左右，日久天长，渐生情愫，狎欢之余，以阳合穴，前出后进。

吴之怜惜者，引狐之于舍。时下之美娘，缘为灵狐也。习天地灵秀，幻作娇影，引得众人，流连忘返。今日夙愿得现，开而忘怀，亲朋相聚，把酒言欢，尽吐酒后真言。时相思执笔，悉数记之。酣畅淋漓者，不计其数，皆醉之。事毕，相思援问吴筠，何意之忧，而将身藏于此。筠言辞实曰，汝本灵狐，跻身于山野，而余之巧遇，囚二狐(汝及阿妹)，售于市肆。李悯，吾之同窗者，结缘与二狐，遂居以食二狐，后梦之巧洁，汝之梦予，实来相高，求惑之解，困于心舍。余之浅淡，望不茹摒弃，暂居此地，驱难避凶，可葆安宁。

且筠之钟语，皆肺腑之言。初灵狐之现，引万人惊悚！微极之众，识狐之弥贵。或为传曰：食狐肉者，延年益寿，增强体魄，能抵百病，可登仙班，与天同寿，不死不灭，可葆永华。被狐裘者，能御万寒，可解奇毒，容颜永驻，青春常存。但凡二者不可得兼，得其一必失其二。此吴生之解惑也，救相思于水火，使其有所栖息，有所玩乐。蛊人之祸，盛传其世。阴访李吴，实则狐也！吴觉之事由，遂暗访李生，将狐之匿于蔽室，并酌词相安，勿细作之花语，而将形现于世，使相思暂居吴宅，玻璃寄宿于李舍，二狐之分居，实为形势相逼。两狐一南一北，苟安于乱世。李生之情绵，葆狐之安宁！吴君之良策，脱二狐之绝境。日久天长，渐生情愫，心之所属，实来佳缘。

吴之田舍郎，尽其力保二狐！狐之相思者，渐生情愫，长厢伴其左右。然世人之蛊传，寻狐者不计其数，故两情相依，却难以长聚。当时，邻里有窥狐者，夜访李生，劝其吐二狐之栖藏，许以重金。李生闻言，俱言否之，谢绝宾客。待其行远处，阴会吴君，共商决议，以解狐之危。吴思良久，谓叹其语：狐之暗藏，终非长久。适时布公于众，辟谣者不攻自破，方可解急。然世人之盲从，一言便为真，信誓旦旦，恐微言难解！若得高人想助，便宜然新舒，造谣者失信，可得永恒也！闻云对策，当下之好，藏者栖之，狐之玻璃者，不可久居于此，应随我而去，会于相思，两者可为伴矣，缓解寂寞之愁也！李生闻罢，诺言许之，遂将玻璃传于吴舍，嘱咐吴君好生伺候，使其安渡此劫，待事毕，完璧归狐，便言送之。吴领狐归，使见相思！二狐之别，今日再逢，当应喜悦，然事愿人为，寥寥数语，便随吴生潜访与幽涧，二狐暂居于此，使言小翼，方保安危！

吴之栖狐者，传为世人晓也。有人成群结队者，聚众人于吴舍，使其坦诚，将二狐之栖地，公布于众市，以谋长生，抑或芳容永驻。吴微微其首，慨而叹之云：汝等所传之事，谬也；然狐之灵馨者，美哉。何不其诚公，善待其安生。至于食肉者，此亦非人道，何不居清斋，而减罪则也。狐之毛皮者，能做锦衾耶，非狐绒之裘，汝且冻死也。吴之良言者，其语意深长。然信者微乎，人人争而寻狐，谋其利而戮狐生，此为恶作，秉天之惩，而消邪淫。众民困吴生，望相告狐所，牟己利而损其孤。吴生只觉，此事难越，便拔刀相逼，若不去之，将以死保狐生，众人视其颜色，觉此事难矣，一一归去，或曰：狐之闺藏者，改日登门再寻，望公子不可非为，将狐之仓息，移与吾等安办。待众人散去，吴生溢血口出，咳之见血丝，恐命不长久，将绝于世间。遂阴访李居，诚其后事，将二狐托于李，求其呵护安置，愿二狐安渡此生。李生劝其药治，吴君俱言否之。临别寄语：余病生来已久矣，今其觉然而发，大限之日不远也。吾死之身后，愿宽以慰藉，使余安歇，不枉人世。归宅邸，约十日，气绝身亡。吴君西行，李生料理事毕，迎二狐归家。将吴殇诉二狐，狐皆悲怆，涕泪交加，不可言语，然逝者已去，生者独存也。吴之遗孤，相思也。蒙李生照料，同居于玻璃，二狐相安如初。

吴生之终没，前世之夙愿。相传前世情，今生不从许。残躯多藏病，终生难相容。前生吴侍郎，相言约浅浅。浅浅为兔生，两情相和悦。少年方盛，气血胜望，尝畅游于山海，历经百家名迹，结识好朋良多。初，吴生之访林，见一灵兔，洁发如雪，甚是喜欢，故而求近，以观兔容，目视之，其腿有伤，不能行。遂解布缠之，区以医药，使其安置。兔之感恩者，常伴于身侧，为其侣。访山问林，携其娇兔，共而取之。然吴生之命薄，年方而立，便乘鹤西去，孤留衷兔，勉强生于乱世，以独终老。

一日，茅山道士偶经此境，见灵兔有仙才，令其归观，度仙成佛，指点迷津，兔之惠颖，晓通人性，不消几年，便幻化成形，可形影为美人，道士名为清音，故兔之安好，皆受之于道者。道人无子嗣，立清音为女，故清音习得长生之术，常伴于道者，求学问道，俨然成才女也。诗文辞赋，各显其功，妙笔生花，染指清芳，传名于四海。然清音不忘吴生者，誓词报于吴生，以解相思之情。吴生之魂舍，投保于吴家，取名吴筠，前世之旧姓，今生依然诺之。然两世之短浅，原为清音之情投，畅游于仙际，遨游于四海五岳，好生安乐，终眠于长寂。人兔之情合，不解于相思。人狐之恋，终不能合。故吴生之命浅，许身清音也。

清音者，琼兔也！其颜可掬，其容可欣。天地一画兔，欣欣佳可许。绒绒其装，炎炎其华。后值吴君，德礼相让，伴其左右，始通灵禀。居家多日，略通人心，然兔之娇小，其身难化形，唯有聆君言，不可解其惑，安攘忧忡，听其酒词，渐渐晓生艰。生薄命浅，难宿其终。道士之礼遇，仙才之初现。遂取其门第，修仙度术，幻化移形，终成正道。习法之久远，其艺益增，幻美人胶首，倾城夺色，尽染天下红霜。清音之唯美，可比之二狐。狐之娇色，名扬天下。然天道异迥，不曾相见，不可闻君语。幻神成仙，美伦绝佳，吴生之德，无以为报，投身相许。然吴生之殇，二情隔阴阳。遂许来生，暖情温旧。

前世之旧情，今生重相逢。两情相依依，恩爱绵且长。吴生之登仙，清音之策也。二情传佳音，可怜相思君，孤身守清欢。源情何其解，无师可自通。李生之情缘，结百年之合。玻璃者，相思也，二狐之娇色，其名扬四海，然心有攻计者，工于心计，设天网之恢恢，欲捕之，以慰心与天齐，可葆永生，容颜常驻，不生不灭，天地同寿，超脱万千，凌驾于百物，可昭告天下，控四方水生。然吴生之现世，断其绝恋，止其步尘。众人忿其行而不为，源为力浅不及人之毫厘，故作罢。现吴生已死，神灵登仙，遂结与团社，捕杀二狐，掌领天下。

然清音者，百年同修，于君相怜，情祥四邻，邻人皆异之。情合貌离，胶首俯欢，盈盈传笑语。体合身欢，怡情相拥，终成绝恋。吴生之情绵，难忘于二狐。清音略晓，复言慰之。吉言相劝，竟安知也。相传，吴生之死，相思亦情愁。李生数言加之，方休。玻璃者，初展新容，静谧之甜美，香新之久长，生不能寐，竟铮铮而视之，相思临言相延，缓而回神，觊觎玻璃之妖娆，便言相送与相思，望其引荐。狐之姐妹情相合，两小相持几多载，便引宵语，转而述之。

蝶影化清梦，前生旧事，兔狐之交，往来甚密。清音之于相思者，玻璃亦常随。每每登门引见，清音携灵参异草，付于相思及玻璃。二狐勤于参练，日益功成，仙草之灵力，可著于修行。