第二期丹桂已浓郁飘香，未及慢赏，秋雨便匆匆落下，打了落花，凉了秋意，冷香凝结，在心中久久化不开。
中国文人的名字总是有着别样的韵味，余秋雨先生的名字也如他的文字一般，清冷、直击人心。曾经只是耳闻余秋雨先生的盛名，后来偶然买了一本《文化苦旅》，被余秋雨先生平淡、舒缓却又颇具趣味的文字吸引，丰富的阅历以及渊博的知识让我又深深为之折服。
《慢读秋雨》其实也是余秋雨先生的一本书，在机场候机时挑选的一本书。多日的忙碌，等待已久的远行，或许心灵需要像烛火一样照耀着我们的行程，便与这本书便不期而遇。
一直以来，我读秋雨先生的书都是秉承着慢读、慢品、回味的三步原则。不摆至上至高之道，字句间却都是大智大道，就像秋天的细雨慢慢洗去夏日的浮躁、骄纵，归于宁静，归于爽气高秋。
在归程的高铁上，我早早找到自己的位置，落座，因为有五个多小时的行程，我便从背包里取出了《慢读秋雨》。看着窗外赶车的匆匆人群，焦急的心渐渐沉淀。邻座的旅客姗姗来迟，坐下来后，稍休息片刻，只见他也从包里取出了一本书，是秋雨先生的《文化苦旅》。相视一笑，不言的打了个同道中人的招呼，便各自细读秋雨。
秋雨先生说，这是一个以快为尺度的时代，人类对速度的欲求填满了地表的每处角落，地球和我们的内心已经越来越承载不起。
去西宁，因为中间出现了意外，最后是乘坐飞机过去，在机场候机时，被告知因流量控制飞机延误。想象不出广阔的天空，连多一架飞机都会变得拥挤。生活需要慢下来，给自己一个喘息的机会。所以在面对一堆麻烦的突发事件时，我便用秋雨先生的话说服自己，回归心灵，体验一种来自灵魂深处的熟悉的安详，才能听到自己生命的原始节奏。假日旅行，本就是为了偷得浮生半日闲，是休憩，而不是为了另一种快节奏。
秋雨先生总是从文化出发，归于人生大道，落定在生命之意义。他浅谈国内各地、古今各国文化，平淡朴实，字字攻心。慢读秋雨，用秋雨先生的三观去体会旅行途中遇到的人与事。
西宁闲逛，恰遇东关清真大寺礼拜五的大礼拜，大寺在一条还算繁华的街道边，一路走过去时见到很多带着小白帽的回族同胞。待我们站在寺外围观时，从四面八方陆续涌来穆斯林，一顶顶小白帽行程一道独特的风景现。听站在旁边等待礼拜开始的穆斯林大叔讲述，大概会有两三万的穆斯林，来自周边各省，像甘肃、宁夏等地。让我震撼的不仅仅是人群之众多，而是在匆匆人群中，我见到胡子、头发都已花白的耄耋老者，没有双腿只能靠双手行走的，幼齿孩童，蓬勃生机的青少年，更多是中壮年。在礼拜开始时，全场肃静，恭敬而虔诚。因为人群之庞大，大寺广场早已铺满礼拜毯，门口的人行道向前百米、向后百米，整整齐齐铺着礼拜毯，穆斯林们一个紧挨一个，互不打扰，却似有扯不开的线连接着这样一群人。第一次感受到宗教信仰的力量，让人赞叹，又很敬畏。
在江苏长大，从小见过的信仰宗教的人，只有喝酒吃肉在丧礼上念糊涂经的和尚，还有每晚关着灯在十字架下祷告的外公外婆，后来外婆生病的时候，外公竟也不顾外婆病痛，拉着她坐起来继续祷告。小时也埋怨，但是后来长大了便理解了，外公是不希望外婆被病痛带走，他希望够虔诚的向耶稣祈祷，外婆便会痊愈。不过，他们现在都已离开，基督教留给我的也就只有夜晚的祷告了。
朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。经历忙碌的工作，在慢生活、慢文化中寻找慢审美、慢心灵。
