To be or not to be, that's a question. 一一一莎士比亚
从两个细胞的相遇，到一个完整的个体，经历了十个月的孕育。从生命的开始到岁月的尽头，不知承载了多少个春夏秋冬。
每个新生命的到来都伴随着啼哭和挣扎，赤裸的身体，紧握的双拳，对这未知的世界充满了好奇，随后在成长和历练的过程中经历人生百态。日复一日，年复一年，当你重新审视自己时，你已不再是那个风华正茂，踌躇满志的少年。羸弱的身体，只能靠着精神支撑起往后的日子，力不从心，让你感慨时光的短暂。你知道生命总是有期限，从出生的那天开始就已经在做减法，但又不愿听从命运的安排，你害怕面临死亡，你越发渴望生的闲适。
“生而为人，我很抱歉。”太宰治的这句话又让无数读者不断地揣度活着的意义，思忖到底应该以一种什么样的方式活下去。对于太宰治而言，生是痛苦的，活着让他饱受亲情，爱情，事业的煎熬，他厌恶这样的生活，从十九岁便开始尝试自杀，一生中四次自杀未遂，但他从未放弃过，第五次，终于如他所愿，投河自杀成功，永远的离开了那个他怨恨的时代。在他看来，死亡何尝不是另一种活法。
活着的每个阶段都充满着说不清道不明的辛酸。
十五岁，补习班，提高班，兴趣班各式各样的学习占据了你大部分的时间，不管你喜不喜欢，父母都希望你去学习因为他们永远不希望自己的孩子输在起跑线上，当看着自己的孩子拿着奖状站在领奖台上，他们会觉得这一切都没有白费，也许他们的初衷是为你好，但这繁重的学业或许会压得你有些透不过气。
二十二岁，告别美好的校园生活，凭借着自己的学识找到了一份像样的工作，迎来了纷繁复杂的社会关系。初来乍到的你发现并不是所有的人都是你想象中的模样，惺惺作态，你一度发誓自己绝对不会成为那样的人，但后来社会磨平你的棱角，你渐渐知道什么叫圆滑世故，并也与他们为伍，你知道如何处理好人与人之间的关系，而你也不再是那个初出茅庐的愣头青。
二十七岁，收入还算稳定，攒了一些小钱。身边的人大部分已经结婚生子，交出去的份子钱不知道什么时候才能收回来，期间遇到过几个姑娘，却不明白这感情是喜欢还是爱，不知道这手能不能一直牵到白头，最终还是不欢而散。你说现在还是先拼事业吧，结婚的事以后再考虑，七大姑八大姨仍然忙着给你介绍相亲对象，你无奈只好硬着头皮去见面。
三十岁，你终于找到了那个心仪的姑娘，你单膝下跪，拿着戒指，拉着她的手，高兴地在司仪和亲友面前起誓你会永远爱她，而她哭的稀里哗啦，哽咽地从口中说出那句话。你起身轻轻擦拭她脸上的泪花，亲吻着她的脸颊，告诉她你也爱她。不久之后，你和她有了可爱的孩子，你自知肩上的担子又重了，生活不仅是埋头工作，还是柴米油盐酱醋茶。
四十岁，孩子的自我意识已经逐渐形成，他知道什么是他想要的，不会对你言听计从，你不再像小时候一样可以轻易地管住他。你为了他以后能有个好工作，让他也紧跟着你年轻时的步伐，他心中的不满都表现在与你平时的对着干和不说话。你不经感慨时光轮转，这熟悉的场景就像自己回到十五岁又在学业中挣扎。
五十岁，孩子在外读书，家里只有相濡以沫的你和她，每天惦记着小家伙总想给他打个电话，又怕打扰他，即使通了电话，心中有无数想说的，到了嘴边也只是短短几句关心的话，住的习惯吗？吃的好吗？钱够吗？什么时候放假回来啊？半年之久，终于见到日思夜想的他，这时你发现孩子真的长大了，手里夹着烟，问你装满酒的杯子可否碰一下。我们敞开心扉聊着志向和大话。你和她笑看着眼前的孩子，多希望时间停止在这一刹那。
六十岁，到了退休的年纪，你和老伴坐在院子里看着报纸喝着茶，孩子也努力赚钱养家，两人忙碌了一辈子想出去旅旅游，看看大好中华，可是孩子的一句话生活又回到了三十岁的那些年华，抱着的孙子和儿子一样可爱，让人不禁想多看几下。你知道自己和老伴不能像以前一样在方方面面提点他，但还是会尽彼此微薄之力帮他分担些许吧。
七十岁，病痛开始折磨你，医院成为除了家最常去的地方，医生嘱咐最好还是住下，你知道自己的生命可能就要走到尽头，你曾经说过如果可以的话，一定要走在她的前面，这样好在阴间为她打点好一切然后重新遇见她。
几年后，你躺在病床上，拉着她满是皱纹苍老的双手，脑海里一帧帧地闪现出自己这些年的点点滴滴，听说这个叫走马灯，回忆完这一切这个世界上就再也没有了你的存在。你微微闭着的双眼看见床边的医生脸上写满了无奈，亲人的眼里噙着泪，你的心里还是放不下身边的她和他们。最终你还是轻轻地松开了那双颤抖的手，什么也没能抓住，就像出生时紧握的双拳，什么也没有带来。
生活，大概是生下来，活下去。活的方法有千千万万种，活的过程充满着迷茫和彷徨，你不知道死亡何时会突然光顾你，目睹过生离死别后你会发现生的不易，所以请你用力活下去，不枉生时的痛苦，死亡时的不舍。
