真正智慧的女人，应当看一看钱钟书夫人的杨绛，看看她的书，看看她的领悟。
隐士的智慧。杨绛女士，1911年生，原名杨季康，钱钟书夫人。“绛”，本意是紫中略带红的颜色，我当年很好奇，她为什么改这么个名，后来听到这个说法，据说，李健吾在《皆大欢喜》的戏剧宣传时，电话里问她用什么名字签署编剧，她觉得大家念快的话，“季康”就成了“绛”，于是顺口说叫“杨绛”，从此，一个传奇大家的名字诞生了，这也颇有些网络语言的韵味。苏东坡有诗：“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。”杨绛先生的一生，在我眼里，算是一个隐士。一身武功，却在如此喧嚣的年代里悄无声息，非常令人敬佩。这样心境平淡，也是大智慧。
灵魂的智慧。对于大家来讲，杨绛，代表着《堂吉诃德》的经典传奇,代表着《洗澡》的心灵洗涤,代表着《我们仨》的温暖回忆，而我最喜欢她的一本书是《走在人生边上》，这是她100岁前的人生感悟，读起来与众不同，触人心灵，人在那个年纪，有些话也不必顾忌别人的想法，但选真话来讲了。“天地生人的目的，是堪称万物之灵的人。人的可贵在于人的本身，不在于他创造的文明。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。人受锻炼，受锻炼的是灵魂，肉体不过是中介，锻炼的成绩，只留在灵魂上。甩掉了肉体，灵魂彼此间都是认识的，而且是熟识的、永远不变的，就像梦里相见时一样。只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。”灵魂，据说距今二万五千年至五万年前之人类，已具有灵魂之观念，或人死后灵魂继续生活之观念。但就我们深思灵魂的意义，我想对杨老先生来说，文化意义上可以影响或激励后人的人文成果就是其灵魂，也就是说从这个意义上讲，灵魂是存在的，并值得我们去追求的。这样相灵相生，也是大智慧。
命运的智慧。在《走在人生边上》杨绛有一篇《命与天命》的文章，讲述小时候瞎子到她家算命，并且奇准的故事，还透露了结婚前钱钟书爸爸带着二人八字批了合婚书的事。虽然说并不有心去学算命，但还是相信命运和命途的关系。再后来钱钟书被算有个大劫难，也安然度过，多活了二十多年。由此杨绛得出，命主的作用也是巨大的，虽然仍然有宿命论的信仰背景。每个人都会遇到算命的、抽签的，大概也是好奇，这个经历人人也是有得。记得我年轻时到南京的西霞山，偶然抽了一签，上面写着“遗人归故里”，结果，毕业真的阴差阳错回到了老家，也不得不感慨命运的神奇。其实，人的命运是会改变的，随着人生的不同，你的面貌和手纹都会改变，而你的人生就会改变，这也是人相信命运，又不可只信命运的原因。这样顺天乘势，也是大智慧。
爱情的智慧。《圣经》有言：“有的时候，人和人的缘分，一面就足够了。因为，他就是你前世的爱人。”钱钟书只会学问，生活上的很多事情却不能自理，但杨绛帮他打理得很好。一次，钱家与林徽因家的猫咪打架，钱锺书拿起木棍要为自家猫咪助威，杨绛连忙劝止，她说林的猫是她们家“爱的焦点”，打猫得看主人面。杨绛的沉稳周到，是痴气十足的钱锺书与外界打交道的一道润滑剂。爱情，很多时候是需要互补的，不要试着把爱人打造成全能战士，如果他（或她）在任何方面都不需要你，你们的爱情还靠什么来滋养？“人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑”，这是《我们仨》中的话。这样理解爱情，也是大智慧。
