家人们早上好
今天分享：喜悦之道
和大家分享尽情享受这个工具的第二种用法
一起自在人生
祝福大家每一天活在真我模式中！
1、和大家分享“尽情享受”这个工具的第二种用法，一起自在人生！
2、“喜悦之道”是“尽情享受”这个工具最重要的一个，它极其重要！“喜悦之道”就是你的本性之道、真我之道！
如果你想跟着你的真我走、符合你的本性、活出你本来的风采，那就踏上喜悦之道！
3、“喜悦之道”是最简单的灵修方法，小孩子都会，因为小孩子只有一个主导原则：快乐！也就是马云说的：找乐子！孩子非常当下，他非常享受当下做的事情，孩子做到了所有上师的指导！
4、所有你认为的目标、计划、行动都是“应该”，都是假我。
5、假我的四个层次：信念、情绪、思想、行为，行为的振动频率最低。假我能感知到的就是身体的行动，所以物质世界的种种现象给你制造了一个幻相，就是“行动至上论”、“行动主导论”。
你要把“行动主导论”这个顽固性的信念打破，就像你要从“宇宙主导论”走向“意识主导论”，从“无明梦”走向“清醒梦”一样，难度很大，但是“喜悦之道”是你的本性！一旦你明白，你会义无反顾地走上它，而且它将带领你无限丰盛，它将让你散发光明，让你活出真我的风采！
6、人性创造（假我行动）：目标、计划、行动；神性创造：渴望（喜悦之道）、相信、接纳。
（1）渴望和目标的区别：渴望会让你开心、兴奋、激情、喜悦、和平，而“目标”不一定会。有的目标和渴望一致，有的不一致。目标是假我的贪婪和妄想，渴望来自于真我。
（2）真我只想体验，不想占有。而且真我渴望和想体验的任何东西都已经准备好了，他带着你走向渴望的这些东西的这条路，就是喜悦之道！
7、渴望=兴奋=喜悦=享受=和平=清净，和平是最高的兴奋，和平就是家，和平就是“觉”，就是如如不动！贫穷、富贵都是一样的体验和感受，这是真幸福，真幸福就是和平的状态！
8、三无漏学：戒、定、慧。六度波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧(般若)。
（1）戒：就是布施里的“无畏布施”，你给出和平的频率，你的人生就是富足的、圆满的，这就是持戒。
定：喜悦、和平、宁静、渴望、兴奋、清净、快乐，就是法喜，就是禅定、忍辱、精进，你只要能化烦恼为菩提，你就朝着般若迈进了一步。
慧：智慧、般若。
（2）如果你能做到“戒”，就能做到“定”；如果你能“定”，就能生智慧。智慧是真我的智慧、宇宙的智慧，是了悟宇宙苍生、让自己处于真幸福的状态！当你处于这种状态时，你本自具足，你一切都有了，你会被宇宙万物照顾得非常好！
（3）“戒”就是你能不能一直踏上喜悦之道！当你是小孩子时你会，但现在是需要你来修的！
为什么需要“修”，因为如果你没有在当下，你就活在了虚拟现实中，你就没有在体验，你的假我把你一步步带离！只有你在当下，把自己放空，只享受这个当下，你才在真正的体验，这就是孩子在做的。就是每个当下，在你力所能及的范围内做你最兴奋的事，做到极致，对结果零期待，这就是“渴望之道”、“喜悦之道”，也是如何行动的方法。
9、如何踏上喜悦之道，如真我一般说话、行事呢？
（1）真我行动和假我行动完全不同，它可能背离了你的三观，让你完全毁三观！
（2）每个时刻只问自己：这个当下什么是我最渴望的？这句话相当于是你的真我在告诉你，他最渴望做什么？
你最渴望的，就相当于你最兴奋的、最和平的、最清净的、最享受的，它们都来自于真我。
渴望是真我的渴望，兴奋就是真我在告诉你：去做！
（3）每个当下：每个当下都相当于一个三叉路口，每到一个路口你都要选择向左、向右还是向前？也就是，你的每一个当下真我都在给你指引一条路，这条路是带你通向所有的美好、所有的丰盛，让你轻而易举、彻底解脱的路！
（4）力所能及：你有能力选择的！
力所不能及的，通常来自于假我！
（5）做你最兴奋的事：你最想做的，而不是应该做的，“应该”是假我设定的，而真我是没有逻辑的。
10、你内在的渴望就是真我的渴望，是真我想去做的！你人生每天都有无数次要站在三岔口进行选择，你去做真我想去做的事情，你才能来到真正丰盛的地方，才是正确的路，才能自在人生、轻而易举、彻底解脱！
11、你在地球上唯一的任务是成为你自己，所以，不要模仿他人、羡慕他人！
你的真我知道你的人生剧本、生命蓝图、天赋才华、你这辈子计划要成为的那个你是谁！真我就是你这辈子计划要成为的那个你，他包含着所有要给到你的丰盛、快乐、轻而易举！
真我是通过“渴望、兴奋、和平”来告诉你：“你跟着我这个小的兴奋走，我会一步一步把你带到真正的你！”
12、你的真我无法不丰盛，因为他就是丰盛本身，他的频率就是丰盛！
13、丰盛如何展现不关你的事，你被创造出来就不知道事情是如何发生的，你（假我）只能体验和感受当下正在发生的事情，你永远不知道事情下一步将如何进展，你根本没有这个能力！知道事情下一步如何发生是真我的工作，所以，你的真我在一步步引导你通向丰盛！
14、当你定静，你就在当下！活在当下，是你假我唯一能干的事情！
15、真我给你指引的路就是“喜悦之道”，真我就是喜悦本身，它是通过“喜悦、兴奋”，而不可能是通过“痛苦”把你带入一个所谓幸福的地方。你要做的事情就是跟随他的指引，一路前行！
16、因为你离丰盛太远，真我无法一下子直接给到你丰盛，所以，他刚开始只能给到你小的兴奋，但这个兴奋也是第一兴奋、第一享受，第二都不行！你每跟随这个兴奋走一步，你就会朝着你的最佳利益前进一步！所以，你每天都要无数次站在三岔路口进行选择，你每一次选择要么是跟随真我踏上了喜悦之道，要么走偏，走偏之后你得重新导航把自己导回来。
17、“兴奋、喜悦、渴望”会把你从小的兴奋自行拓展、积累、扩张，带入到越来越大的兴奋，直到带入你想都不敢想的境地，一步步接近你的渴望！到最后你突然发现：所有的丰盛已经围绕在自己的周围了，你会发现机会、人脉、资源、贵人全部出现！
18、“兴奋、渴望”是你生命的原动力，是你和真我连接、听真我的话，一直往前走的统驭法则！你如何统领你的生命、让你的人生走上正确方向，就是喜悦之道，一步步往前走！
19、假我没有创造力，假我的目标只会挡真我的道！你在地球上的唯一任务就是成为真正的你，真正的你就是你的真我让你踏着喜悦之道后它会给你的；真正的你就是时间自由、财务自由、心灵自由，在地球上彻底解脱、天下无敌！
为什么天下无敌，因为每个人都完全独立、彻底、绝对地活在自己的宇宙之中，每个人进入到你的生命中都是你的真我授权的！
20、当你内在和平、定静，你周围的人就会来反映你内在的和平、定静，而不是来和你作对、伤害你的。如果有，那是真我要给你更大的功课，让你获得更大的菩提！一旦你化烦恼为菩提，这个所谓的伤害就销声匿迹了！
所以，人生很简单，唯一的是你能相信吗，你能做到吗，你能跟随吗，你能跟随你的喜悦之道吗？
21、老子说，吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
（1）慈，就是慈悲、慈爱，就是爱、和平、喜悦、兴奋、渴望；“慈”就是定、和平、清净；“慈”就是喜悦之道，散发正面振频，跟随真我！所以，慈悲也是你的本性之道、真我之道！
老子：因为我在“慈”的状态下，做的事情看起来好像与我的目标、计划、行动没关系，好像是无为，但是又无不为！因为我有三宝，我踏上喜悦之道，一直在真我的指引下往前走，一直没有偏航，我会被真我带到那个“真正的我”，就是那个丰盛和轻而易举的我！
（2）俭，就是没有目标，没有奢望。也就是我的生活损之又损，以至于无为。也就是我在每个当下只享受这个当下，我没有在这个当下做事时，还想着我能否实现更大的目标，我只是在这个当下“享受”我自己“享受”的事情！
①“俭”就是只跟随你真我的指引，每个当下问自己：这个当下我最想做什么？这样真我就一步一步把你引向了真正的你自己！
②渴望是你真我要的，如果你有这个渴望，就说明是你的真我想要的！真我在给你这个渴望的时候，他把结果已经给你了，在你和结果之间他铺设了一条路，这个路他如何带你走过去？就是通过喜悦，通过你每个当下一个兴奋一个兴奋的踏着这个节拍去走，这样你就走过了真我为你铺的路，来到了他给你的那个结果，就是丰盛、富足、喜悦、健康、开心，就是人生所有的美好！
（3）不敢为天下先：就是宇宙开门我就进，也就是喜悦之道，也就是真我铺路，你跟着走！
我不定目标，我此刻想做什么就做什么，具体的财富、情感、健康在哪里，由真我来干，我不抢真我的活，我不为真我先，也就是不敢为天下先！我就跟着你的节拍一步步走，最后我发现我的人生轻而易举了、丰盛富足了、彻底解脱了！
22、如果排序，“疗愈清理”是第一个重要的功课，“喜悦之道”是第二个重要的功课！
23、你的人生“本该”就是兴奋和享受！
