2019高考全国I卷作文【生命的价值】演讲稿
可笑乎
复兴中学的同学们：
大家好！陶渊明在《劝农》中写到“民生在勤，勤则不匮”，我今天同大家谈一谈对“劳动”的认知态度。有云‘雁过留声人过留名。’，即便是一阵秋风经过，也会带走几片他追求的落叶。我把这看做是生命的价值。对，你没有看错，今天我决定把“劳动”与生命的价值联系在一起，并将劳动的意义升级为生命的价值。
20世纪七八十年代在那物质极其匮乏的时期，人们最大的愿望是解决温饱。为了能生存下去，大部分处于饥荒中的人们通过各种途径去创造物质，使之解决温饱问题。“落后就要挨打”是再熟悉不过的民族的警句，那么“懒惰必然挨饿”也称得上是那个时代的生存警句。
在改革开放的政策下，劳动创造财富，创造了生活。 经过几代人的努力劳动，从解决温饱到奔小康。人民生活水平不断地提高，得到了巨大改善。即使仍存在贫富差距较大的今天，总体来说七成左右的人民生活达到了小康水平，有约两成以上步入了富裕阶层，有了自己的别墅、汽车、二奶等等，还有一部分人民挣扎着要摆脱贫困。
我们在父辈打拼出的富裕生活的环境里成长，没有经历过挣钱的艰辛、汗水的浸润。不能因此丧失独立生存的能力，养成‘衣来伸手、饭来张口’的享乐主义的思想，被充裕的物质磨灭了创造力。拒绝劳动、创造过程中所要承受的苦，沉浸在骄奢淫逸的生活里的“甜”。挥金如土便是在挥霍着自己的人生，定不可取也。
农民不能因为一年的丰收就放弃了来年的耕作，坐吃山空。不劳动、不去创造，坐吃山空是必然的，到那时再去耕作，倘若恰巧赶上了天灾，旱涝导致颗粒无收，岂不是得挨饿。所以必须要有风险意识和长远规划，以此作为劳动创造的根本动力。
我们必须锻炼出自己独立生存的能力，得掌握脑力的体力的劳动技能，才能从容面对生活。独自面对着锅碗瓢盆、柴米油盐，不仅能把生米做成熟饭，还能自己做可口的菜肴，不至于死在‘衣来伸手饭来张口’毫无独立生存能力的悲惨局面。
一般来说，生而为人，都希望自己能得到别人的尊重和认同。那么别人的尊重和认同的因素是什么？尊重的是道德品格，认同的是劳动创造的价值。做‘利他’的事算是奉献吧，获得别人的尊重。能创造出价值的人、其生命才具有意义，才会获得认同。我们需要清晰地把人和低级动物区分开，并从低级动物中感悟 做人的智慧。猪吃饱了就睡，死亡正一步步地逼近不劳动的它；猫对成群的老鼠视而不见，主人抛弃不作为的它已是早晚的事；每天都会生一个蛋的母鸡，经济窘迫的主人总也舍不得将能创造价值的它变卖。不劳动的猪、没有创造价值的懒猫，它们将被命运抛弃；创造出价值的母鸡确立了它存在的价值。
我们可以懒惰到不用自己洗碗、洗衣服，一台洗碗机、洗衣机就搞定。洗碗机、洗衣机是近代 科技文明取得的成果，是科学家辛勤的劳动，才创造出便捷、安逸的生活环境。 创造生活有无数种方式，但不包括游手好闲和不学无术。农民种地、工人做工、作家写作、画家作画……都是在劳动。本本分分、勤勤恳恳地劳动，创造自己富裕的生活的同时，个人能创造出的社会价值便是生命存在的价值。
生命在于运动，生命的价值在于创造。生命的意义不在于活了多久，而是自己在活着的时候都干过什么（值得骄傲的事），若是什么也没干约等于白活了。在没有丧失劳动能力的时候，我们应当十分珍惜劳动机会，做劳动，勤劳是提升自己、解决问题的能力的有效方法，所谓“一勤天下无难事”；百年之后我们老都了，失去劳动能力时“劳动”这事已是遥不可及的奢侈品。
我们只是光阴的过客，被淹埋在岁月的长河里。如此短暂的人生，就如一阵风。即便是一阵风，来过、 也要留下个足迹，让美丽花朵为我们点点头，带走喜欢的那片叶子。花儿点头、落叶纷飞都是风一番作为之后的“劳动”成果。
只有劳动才能使我们拥有独立生存的能力，劳动才能创造出我们生命的价值！与各位同学共勉，劳动创造出美好的明天！我的演讲到此结束！
谢谢大家！
