人的认识如果是有限的，那么是不是也决定着其身心的活动范围的局限性呢？反之，人的认识如果是无限的，那么是不是就意味着我们已经没有必要让身心憔悴，东奔西跑了呢？未必。从生命为“生命”之刻起，人就经历的是过程，体会的是无数过程 所造成的无数个结果。直到生命不为“生命”那一刻吧。或许没有到达真正的终点，或许吧。所以，要么旅行，要么读书，身体和灵魂，必须有一个在路上。
可是，旅行和读书，怎么想都觉得是孤独的、一个人的事情。平时觉得累了、烦了，想找个什么地方逃上一段时间，于是便会背包去那么一个地方，自己想去的吧？总之不是令人厌烦的。但是说走就走，说怎么走就怎么走，这毕竟不是人人都能做到的。于是更多的人享受不到行走的自由、孤旅的幸福。逃离不了网络、电话，甚至人烟，无可奈何，确实是无可奈何。
那么既然身体不得自由，起码也要让灵魂享受到行路的幸福吧。没有青山碧水、蓝天白云作为舞台，一张书桌、一把椅子，或是一张床、一个台灯，也能够成为暂时的落脚之处，一本书，彻底将精神解放。读书读的是什么？这个不是“问题”的问题没有回答的必要，你能得到的，有作者的，更要有你自己的。
人是会改变的，无论是在身体上还是精神上。所以人是矛盾的，但也只有矛盾可以令人前进。迷惘远比清醒更令人值得清醒，奔跑的目的自是接着奔驰，而不是将短暂的驻足当做永远的休憩。人生是可怕的漫长又是短暂啊，当人们想要回避掉自己的理想时，人们可以以“漫长”安慰自己，而当人们又要为自己的欲望寻找借口之时，他们又能以“短暂”填补自己空虚的心。
人永远是孤独的，永远是在与自己赛跑的路上不断跌倒。没有人规定你的路有多长，也没有人规定你的速度。一切的喜怒哀乐都是自己心中自己的呼唤。我们总是觉得自己尽了全力，有收获、有幸福，走的是自己的路。但这或许只是少数人康庄大道的一部分，只是路的基石，基石中的一颗石头。人生是可恨的。人是虚伪的，人的虚伪的爱诞生了“虚伪的神”，人宁愿甘心屈居于他们所创造的神之下，感受本是源自于自身的所谓“救赎”，由于那些本出于自己口中的“圣谕”而充满“神圣之感”。人是愚蠢的，他们只称颂神的关爱，却回避了对于那些不信神的自由的人，他们的神是多么的充满报复心理，多么的心胸狭窄，予以最为惨烈的报复。看啊，人是多么的残暴不仁，多么的助纣为虐。
这只是旅程中的一道风景而已。在路上无论风景如何，最后收获的一定含有多少孤独。自己的孤独自己原来也许不知，但是总有一天会完整，自己的孤独。只有孤独与路一样长，只有孤独像时间那样久。孤独多了，心会寻找另一份孤独吧，去寻找可能成为同路人的另一份孤独。所以才说嘛，心是孤独的猎手。
无数种选择，无数个路口，无数种可能，无限的未来。我的路照样在继续，灵魂如果走得太远，那么必然会迷失。但是不要紧，迷失的太久，那么一定就会回归。又是一段路、一段旅程，又是一次人生的转变，可能是过去的365天只是在打转，可能今天只是明日坠落的开始。坠落对于我而言是件好事，因为这说明你曾经站在高处，而这也意味着你将坠往深渊——那是另一种高处。查拉图斯特拉如是说。
如果无法找到超人，那么就成为超人吧，如果无法成为成为超人，那就超过超人吧。今天高人说：要么旅行，要么读书，身体和灵魂，必须有一个在路上。 明日他就会醒悟，这是句废话。——如果不在路上，我们将会成为什么样的呢？人只可能在路上，找见他的孤独，寻见她的孤独。
