弘丹参考的是钱穆的《论语新解》以及傅佩荣的《人能弘道-傅佩荣谈论语》，绿窗幽梦参考的是朱熹的《四书章句集注》，由弘丹整理。
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今天学习《论语》述而篇第十二则。
1、原文
子之所慎：齐（zhāi），战，疾。
2、译文
钱穆白话试译
先生平常谨慎的有三件事：一斋戒，二战争，三疾病。
此章亦言道命。神明战争疾病三者，皆有不可知，则亦皆有命。慎处其所不可知，即是道。孔子未尝屡临战事，则此章殆亦孔子平日之言。
傅佩荣注解
孔子以慎重态度对待的三件事是：斋戒，战争，疾病。
人活在世界上，一定是有所为，有所不为，有些事很谨慎，有些事则轻松以对。孔子谨慎的事有三件：
第一是“齐”，即斋戒，就是祭祀之前的准备。将其列在第一位，表示对鬼神的诚敬态度，已经成为他的生活特色了，可参考【3.12】。如果没有信仰，又怎么能如此？
第二个是“战”，即战争，战争决定国家的兴衰荣辱与个人的生死存亡，岂可不慎？【14.6】和【14.17】中，孔子对管仲的肯定，就是因为管仲化解了征战杀戮。古代的国家都不大，诸侯之国，人口从几百万到几百万不等。一旦战败，就可能亡国灭种，因此必须谨慎。
第三个是“疾”，即疾病。作为个人，应该珍惜生命，以完成人生理想。孔子注重饮食，可从【10.8】和【10.16】得知。
但孔子最谨慎以对的是斋戒，目的是保持人与神明的关系。可见孔子具有宗教情操或宗教信仰，只不过他不愿意多谈。因此信仰需要个人的修行和体验，没有修行体验而光谈信仰，到最后可能变成“口头禅”。
傅佩荣：祭祀祖先，是为了提升心灵对世界的关怀
孔子认为，宗教是一个人最基本的关怀，是内心最隐秘、最深刻的部分。【10.7】中提到，斋戒时，沐浴一定要浴衣，还要改变平日的饮食，居住也一定要换房间。
改变吃、住的方式，才会注意到更根本的问题，因为人的生命总是有开始，有结束。想起祖先，就会想起祖先，就会想起自己将来有一天也会去世，这就是斋戒的用意。它可以让人不在乎世俗的成败得失。
3、绿窗幽梦学习心得
“齐”通“斋”，指的是斋戒，古人在祭祀之前，总是要斋戒沐浴、整理身心的，以用一种虔诚的态度来面对神灵。“战”，是战争，战争是一国的大事，关系到了国家的存亡、人民的生计。“疾”则是疾病，正如大家都知道，健康的身体是一切的基础，因此要慎重对待疾病。这三件事都是大事，身体、精神、国家，当然必须小心谨慎。但是孔子并不是只小心这三种事情，谨慎敬畏之心是贯穿始终的，这是弟子旁观认为比较重要的事情。
4、弘丹学习心得
这一章主要讲孔子的事情，这一段讲了孔子平常谨慎的三件事：一斋戒，二战争，三疾病。
孔子对这三件事谨慎也非常能理解，第一件事与神明有关，后两件事与死亡有关。我目前还无宗教信仰，对斋戒不了解，也就不多说了。对于战争，现代社会虽不如古代那么频繁，但并不代表现代社会就没有战争了，一些国家和地区依然饱受战争之苦。战争对人的生命是毁灭性的影响，如今越来越多的恐怖事件，也让我们感到不那么安全。
疾病也是如此。在古代，医学不发达，疾病对人的生命的威胁也很大。即使现在，依然有不少无法治愈的疾病。作为个人，我们也要珍重自己的身体。
