搜神记》中有这样一则故事。
苏州太守张璞携家眷回京，途径庐山。
其女携婢入神庙游览，婢女手指神像戏言“可为夫！
小小顽婢，不知鬼神之灵。
是夜，璞妻梦中见庐山神携聘礼而来，神笑意然然，“犬子粗陋，为贵家婿，实乃福分。区区薄礼，略表敬意。”
璞妻惊醒，深感怪异，讯婢近日怪异？婢以庐山神庙事告知。
妻大惧，命家人收拾行装，远离是非之地。岂料，船行至河道中央，无论如何划行，都难以前进。
空中飘渺音缓缓传来：“前姻，忘否？子入水为我儿妇，则船动。”
船上众人听闻，同声请女入水。
张璞气愤为难，与辩。
船人正义凛然：“为一人死一家人，死一船人，君义否？”
张璞躲入船舱小楼，和衣卧，“吾儿命苦，为父无能，不忍见子亡”命妻投女。
妻愤恨无奈，置席水上，使璞亡兄女代女。
船动，众喜，璞起见女仍在，大怒：“汝此举，吾敢苟活呼？死后无颜面兄，愚妻坏我大义！”
语罢，将女推入河中。
天地寂寂，唯风飒飒。
临近渡口，岸上一吏，阔声笑道：“我乃庐山神主簿，君知鬼神不能与人通，且敬君仁义，将二女送还”。音落，人渺。
鬼神人心，衣冠鬼心，人不如鬼。
顽婢戏语，不知举头三尺神明。舟人满口仁义，投女活之。璞妻爱女，祸他人。张璞不忍，命妻恶。
庐山神为一方之主，似幼童，顽心顽行。见不敬则施灵，见不义则惩之，以鬼神之力警人心，敬之。
