李少红版《红楼梦》上映以来，饱受非议与诟病。然而有一个细节，我认为处理得很不错，那就是宝黛二人的着装色彩。黛玉的衣服样式很多，而且色彩明艳。而宝钗的衣服偏于素净，她身上从不见大红大黄这样的鲜亮色彩。
不得不说，这和原著是十分契合的。当然，这可能和我们很多读者心中的二人形象有些许反差。我们大多数人的观念中，宝钗衣着华美绮丽，似乎总是花团锦簇，尽显富贵相。黛玉则是浅色淡雅，一身白衣，似乎这才符合她不食人间烟火的出尘气质。事实上，黛玉生活很小资，对服饰也尤其讲究。过生日，她会专门“换几件新鲜衣服，打扮得宛如嫦娥下界”。在《琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻》一回中，宝钗只穿了一件“莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅”，黛玉的出场就隆重齐整得多，她“换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽”，她特意换上靴子、鹤氅、绦带、雪帽，红中闪绿，白中有金，恍若从绚烂云霞里走来的仙子，很吸睛，很夺目，娉娉袅袅，灿灿生辉。
如果说，林妹妹是画中的女子，代表着诗意和远方，从云端而来，满身仙气。那么，宝钗就是尘世中的你我，务实，接地气，带着烟火气息。
宝钗的生活简约而不奢华。
在穿着打扮上，她不施粉黛，不带环佩。书中她第一次正式出场，是送宫花那一回。让我们跟随周瑞家的，到她的闺房去看看。周瑞家的看到宝钗，“家常打扮，头上只挽着髻儿，坐在炕里边，伏在几上和丫鬟莺儿正在那里描花样子”，十几岁的少女，芳泽无加，铅华弗御，她素朴的样子，就是最美的姿态。这哪里是富贵人家女儿的打扮？分明就是居家过日子的女人啊。像你，也像我。她“从来不爱这些花儿粉儿”，甚至总是“吊着半旧的红绸软帘”。
当宝玉到梨香院探病，宝钗第一次真正进入他的视野，仍旧是坐在炕上做针线，仍旧是挽着漆黑油光的簪儿，蜜合色的棉袄，玫瑰紫二色的比肩褂，葱黄的绫棉裙，仍旧是一色半新不旧，丝毫不觉奢华。这是一个健康自然、令人有亲近之感的女性形象。然而，从宝玉眼中看过去，她“唇不点而红，眉不画而翠”，有着“清水出芙蓉，天然去雕饰”之美。她不粉饰自己，不求奢华排场，但她的美，只有牡丹可比。张宗子先生在《此岸的薛宝钗》一文中，写到“她的美是盛唐风度的纯净明朗，不矫揉造作，无丝毫病态，真真切切，实实在在”。她似乎就是我们身边每一个十六七岁的少女，有着最健康最自然最朴实的美丽。
她住的屋子干净整洁，如雪洞一般。当贾母陪着刘姥姥来到宝钗居住的蘅芜苑游览时，发现“一色玩器全无”，仅有一案、一床、两部书、数支菊花，“床上只有青纱帐幔，衾褥也十分朴素”。她的生活很简单，几乎可以用一“空”字形容。
若说宝钗的生活是“空”的——空旷而精简，那么她的精神则“丰”——丰饶而富足。
简单的生活，并没有荒芜她的内心。相反，她的内心丰盈而饱满，犹如莹润的珍珠，圆润通透。芒种节那天，她走着走着看到一双玉色蝴蝶，大如团扇，随风翩跹，便蹑手蹑脚、穿花度柳直追而来。这，难道不是对生活的热爱吗？而她的诗才，与黛玉不分高下，是大观园中唯一能与黛玉匹敌者。且不说她的海棠诗、螃蟹咏、柳絮词、夜拟菊花题，也不说她和李纨、探春兴利除弊代掌贾府，甚至不说她在芦雪庵即兴联诗，只是每次当场点拨宝玉就能看出她的诗心。
在省亲一回中，元妃命众姐妹并宝玉现场作诗试才。宝玉正作“怡红院”一首时，起草内有“绿玉春犹卷”一句，于是宝钗赶忙提醒他元妃不喜“绿玉”二字，不妨用“绿蜡”替之。引得宝玉连连称赏，心下佩服。
有一次听戏，她点了一出《鲁智深醉闹五台山》，宝玉不耐烦这出戏的热闹，她笑着指点他:“你白听了这几年的戏，那里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙”，果然，她念出的那一支《寄生草》，令宝玉称赞不已。
惜春作画那一回，引出了宝钗一番绝妙的画论——
“我有一句公道话，你们听听。藕丫头虽会画，不过是几笔写意。如今画这园子，非离了肚子里头有几幅丘壑的，如何成得？这园子却是像画儿一般，山石树木，楼阁房屋，远近疏密，也不多，也不少，恰恰的是这样。你只照样儿往纸上一画，是必不能讨好的。这要看纸的地步远近，该多该少，分主分宾，该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露。这一起了稿子，再端详斟酌，方成一幅图样。第二件，这些楼台房舍是必要用界划的。一点不留神，栏杆也歪了，柱子也塌了，门窗也倒竖过来，阶矶也离了缝，甚至于桌子挤到墙里头去，花盆放在帘子上来，岂不倒成了一张笑‘话’儿了。”
这样的点评，非胸有丘壑者不能言语。
宝钗是大观园中的通才。但她不像黛玉那样，只注重诗词艺术上的追求，她具有务实的生活知识，她的“通”表现在过日子的艺术上。如若说黛玉是诗词方面的专家，那么宝钗就是集大成的通者，她对诗词、绘画、女红、医药、戏曲、佛学都广有涉猎，难怪探春称她是“通人”。宝玉也说“姐姐通今博古，色色都知道”。
对待年年岁岁花相似的寻常日子，她总能挖掘出其中的美好，把日子过得活色生香，摇曳多姿。
潇湘馆凤尾森森，龙吟细细，竹帘曳地，悄无生息，架上鹦鹉冷不丁地蹦出一句主人平日吟哦的诗句，袅袅药香氤氲不散……黛玉的日子多半花在读读写写上，一页书，一件旧物，就可以歪在床上发呆大半天。天气好的时候，她会出去走走，找人聊天，赏花葬花；刮风下雨之时，便闭门不出自伤身世，感叹寄人篱下之悲。
相比之下，宝钗的日子，基本上是那个时代一个大家闺秀日常生活的汇聚，当然她必是超出常人。不出门的时候，她喜欢和小丫头一起做针线描鞋样。针黹女红，饮食养生，文学艺术，无所不精，所以她能就颜色的搭配，食物的寒热，药物的配制，甚至作画的材料工具，都讲出一番道理，让人心服口服。通才如她，她知晓什么场合、什么人、点什么戏合适；作诗，从读诗学习，到写作时的分寸拿捏，她都有切身体会；穿衣打扮，她虽然不求俗艳，然而她的俭朴中透露着艺术的匠心，既恰如其分展示其美，又不落窠臼超出凡尘。
而宝钗，也是那个园中早早觉醒之人。相比凤姐、探春那种外露的觉醒，她的觉醒藏之于心。她深知“物极必反、奢极必衰”之理，并早早付诸实践，从她的吃穿用度可见一斑。
她出身豪门，有百万家资。父亲在世之日，酷爱此女，视若掌上明珠。然而父亲早逝，哥哥薛蟠不识世事，惟知斗鸡走狗，寻花问柳，聚赌嫖娼，恣意狂荡，遂被人坑骗，家境日渐中落。正所谓“百足之虫，死而不僵”，“珍珠如土金如铁”的薛家，当然不至于一夜间沦落崩溃，然而光景已大不如前。
早慧的女孩总是最懂事。若说黛玉把诗词当作生命，那么经历家庭变故的宝钗，写诗作画于她而言，只是庸常日子的点缀。多数时候，她只留心家计之事，为母分忧解劳。
早慧的女孩也最敏感，对于富贵繁华、罗绮锦绣，相比一般人，她早已有了清醒的认知。
五十七回中，宝钗曾对邢岫烟说：“你看我从头至脚可有这些富丽闲妆？然七八年前，我也是这样来的。如今一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了……咱们如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是。”在铺金叠银、挥金如土的大观园，她尚能坚守极简的生活态度，秉持最素朴的生活方式。既能享受富贵繁华，又能在这种穷富的落差中安然自得，这样的女儿，让人佩服。从这一点来看，宝钗的确高于众人矣。
大观园中群芳竞开，满眼锦绣。桃红李白，难分轩轾。而宝钗，终于以她的独有气质，成为万花丛中“任是无情也动人”的牡丹。 2018.11.9
