你多久没有闻到过新磨的面粉在平底锅里发出滋滋的，淀粉由生到熟的特有的糊焦味儿了？多久没有闻到空气在干燥而晴朗的天空下，暴晒的味道了？多久没有听见，豆荚在烈日的暴晒下，“啪啪”爆裂的细微声音了？多久没有无拘无束的躺在无边无际绿色蔓延的草原上，席地被天的感觉了？多久没有真心的对着一个女人说过一句真心的情话，热烈的拥抱过一个爱慕已久的心爱女子了？多久没有不顾一切的投入一位心爱的男子怀抱里，而不必顾虑他是否帅气，是否多金，是否足够爱你了？
进藏路上，遇到一位在田里耕作的藏家卓玛，她说着蹩脚的普通话，艰难的和我交流。她个子高挑，穿着藏家特色极浓的衣裳，背上背着半岁的婴孩，脸膛被阳光晒的紫红，我和她搭话，问她收入，家庭，爱情以及婚姻，她一边小心翼翼的回答着我的问题，一边裂开嘴巴，羞涩地笑着，露出洁白而整齐的牙齿，笑容和草原上的格桑花一样朴实灿烂。
她站在半熟的杏黄青稞地里，端直的身子，仿佛一株清婉的杨树，端正挺拔。近处，是她大的孩子，伸着脏兮兮的小手，鼻涕拖的老长，头发凌乱，脸蛋几乎和她的妈妈一样紫红。我们诧异，孩子在这样的烈日下，可以暴晒吗？他们不是应该在阴凉而舒爽的家里吗？他们的衣服不应该是整洁而干净的，他们的脸蛋不应该是白嫩而漂亮的吗？我问，卓玛笑着回答，我们藏人的孩子，都是和牦牛一样放养的，不会和你们汉人一样，孩子是掌中宝，每天囚在房子里，然后爷爷奶奶，爸爸妈妈，成天围着他们团团转。我举头望去，果然，离他们更远处，三三两两的牦牛，和几个半大的孩子，奔跑嬉戏在一起，身边完全没有大人们的看管和陪伴。
孩子们和牦牛一样自由和散漫的在青绿色的草地上，无忧无虑的玩耍。远处传来咯咯的笑声，孩子们叽里咕噜交流着我听不懂的藏语。抬头望望天空，湛蓝的底色上，一朵洁白的云，正缓缓地流过高高蓝蓝的天际，不远处，一条清澈见底的河流，水声潺潺着涌着啤酒沫似的雪白浪花尽情奔流，那流动着的云、奔腾着的河水，晴的发白的天空，嬉戏的孩子，摇动着尾巴吃草的牦牛，和那些微风里，绿波荡漾的青稞麦田，以及阳光下，脸膛紫红的妇人和她真实的笑脸，一切，都是那样的真实，浪漫，而让人向往。
此次拉萨之行，是一趟心灵之旅。带着受伤的肉体，带着疲惫不堪的生活之累，带着满心的伤感，一路朝圣。此刻，微风拂面，我觉得疲惫劳累的身体和心灵一样，受到了荡涤和震撼。我仰头闭目，泪流满面的深呼一口气，感受大自然真实味道，阳光和微风拂面的味道，感受青稞、青草，牛粪暴晒在炙烈的阳光下，送过来的真实味道。这里一切都是真实的味道。
一片叶子飘落在大地，一株青草装饰了原野绿色的梦，一朵花孕育着一个生命，一块麦地，孕育着农人的希望，一段走心的文字，温暖着干涸枯燥的生活，就像一滴雨，带给大地滋润和希望。
我一下子想到了，为什么如今的我们，都喜欢出走，喜欢大自然的原野。森林也好，草原也罢，每个人都有一颗来不及放逐，而又保持着自我的心灵。贾平凹的文章《房子》里说，每个人买个房子，把身体“囚”起来，而内心，却渴望着空旷和田野。是的，每个人都渴望着原野蓝天，渴望着郊外和绿草，只是为了寻找更加真实的自己和更加简单原始的生活。
人出生时什么样子，到暮年。还是什么样子。一个老了秃顶的男人，出生时，一定是脑门没头发的。人在红尘中消磨，渡劫，到最后老死，归于尘土。在我看来，这和“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”的自然规律是一样的。佛说，每一个红尘中的生命，都是修行的佛。每个生于尘缘的生命，都有佛缘。每一个修行的人，都从少年的狂妄，到中年的沉稳，再到老年的幡然醒悟，回归自然本真。这是一个用一生修行的过程。我认为，一个真正成功的人，不是你一生积攒了多少财富，而是你寻找到了关于人类的，心灵的，自然的本真。
我们在城市中举办聚会，人多热闹，却找不到真实的感觉。人们酣畅淋漓的驴一般大声吼叫着，我觉得唱的不是歌，而是一种对不满生活的发泄。坐在豪华包厢里的男女，不是真实的释放，大部分时间，也许只是为了躲避世俗生活中的某人，而钻在那个围的严严实实，装修的豪华浪漫的空间里，享受人生中短暂的真实热烈的情感。
只有三三两两，从“囚”着我们的水泥楼阁里走出来，带着一颗向往自由，真实生活的真心，我们才会在这烦杂纷扰的社会，找到真正的自己和生活的真谛。比如此刻，我泪流满面的感谢上苍，让我在拉萨路上，遇到这一刻，遇到最真的天空，大地，和最真实的自已。
