原文：
一、“圣水”
宝历中，毫州云出“圣水”，服之愈宿疾。自洛及江西数十郡人，争施金往汲，获利千万，人转相惑。李德裕在浙西，命于大市集人置釜，取其水，用猪肉五斤煮，云：“若圣水也，肉当如故。”须臾肉烂。自此人心稍定，妖亦寻败。
二、活佛
滇俗崇释信鬼，鹤庆玄化寺称有活佛，岁时士女会集，动数万人，争以金泥其面。林俊按鹤庆，命焚之。父老争言“犯之者，能致雹损稼”。俊命积薪举火：“果雹即止”。火发，无他，遂焚之，得金数百两，悉输之官，代民偿逋。
译文：
一、圣水
唐宝历年中，毫州有谣言说，这里出圣水，凡喝圣水的能治疗多年难愈的疾病。一时间，从洛阳到江西上千里的几十郡的人，都争着施金汲水，拥有圣水的人获利千万，而谣言还越传越神。当时李德裕在浙西，听闻此事后，命人在大市场上放一口大铁锅，取来圣水，放进五斤猪肉来煮，并说：“这水若真是圣水，肉当还如原来一样”。煮了没多久，肉便烂熟了。从此之后，谣言才有所收敛，人心渐安定。
二、活佛
云南的风俗是信佛信鬼，鹤庆玄化寺宣称有活佛，每年动不动都有士女等几万人聚集在这里，争着捐金涂饰佛面。林俊到鹤庆看到这种情况后，下令焚烧活佛。父老乡亲听说林俊要焚烧活佛，就急力劝谏说：“侵犯活佛就会下冰雹，损坏庄稼。”林俊不为所动，仍下令架起大火焚烧活佛，并说：“我焚佛时如果真能天下冰雹，我会立即停止焚烧。”大火烧起后，一切如常，天也没下冰雹，于是就彻底焚了活佛像。得到了黄金好几百两，林俊把所得归官府，以代替百姓应纳的税赋。
评论：
谣言止于智者。凡谣言肆虐的地方，必无多少智者。凡传谣必信的人肯定是智无三两的人。上边两则故事，说明李德裕与林俊都是智者，在他们面前，任何装神弄鬼的勾当都蒙敝不了他们。
