《道德经》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。传说是春秋时期的老子所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，也是除《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》第三十四章
一、原文（通行本）
大道氾（fàn）兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主。
常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
二、译文
大道像泛滥的河水一样，或在左边，或在右边，无所不及。万物依靠它生长，而它对万物却从不干涉，成就了万物却不自以为有功，养育了万物却不主宰万物。
总是没有自己的私欲，可以说是很渺小了；万物归附于它却不主宰万物，可以说是伟大。
正因为它不自以为伟大，所以才造就了自己的伟大。
三、拓展思考
本章阐述了道的三个基本特征：
01：无处不在；
02：没有私我，虽然功劳很大，但从不居功；
03：正因为它不自以为伟大，所以才造就了自己的伟大。
水无孔不入，老子以泛滥的河水形象地说明了“道”无处不在的特性。关于这一点，《庄子•知北游》中进行了更为细致的阐述。
有一天，东郭子向庄子请教：“道究竟存在于什么地方？”
庄子说：“道无所不在。”
东郭子说：“总要指出具体存在的地方才可以吧。”
庄子说：“在蝼蚁之中。”
东郭子说：“怎么处在如此低下卑微的地方？”
庄子说：“在小草之中。”
东郭子说：“怎么越来越低下了呢？”
庄子说：“在砖瓦之中。”
东郭子说：“这也太低下了吧？”
庄子说：“在大小便中。”
东郭子顿时无语了。
在“道”看来，万物是平等的，无贫富、贵贱、高矮、大小之分。道无处不在，即使在最低贱最卑下的事物中，都有“道”的存在。
清末，李鸿章对洋务很感兴趣，乐于学习新鲜事物。有一次，他问一个留学生什么叫抛物线，讲了好久，李鸿章还是没弄明白。留学生急中生智说：“撒尿就是抛物线！”李鸿章这下全明白了，幽默地说：“各位明白了吧，庄子的“道无处不在”就是这个道理啊！”
“道”没有私欲，看起来很渺小，它生养万物却从不主宰万物，又是无比的伟大。正因为“道”以平凡自居，所以才造就了自己的伟大。
现实生活中，把每一件简单的事情做好了便是不简单；把每一件平凡的事情做好了便是不平凡。一片树叶看起来很平凡，汇集起来就成了绿荫；一滴水看起来很平凡，汇聚起来就成了汪洋。
伟大源于平凡，平凡铸就伟大，一个人，越平凡，越伟大！
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