妈妈有一次出门逛街，出门的时候兴高采烈的，回来时却脸色黯然。我连忙问她怎么啦。她很郁闷的说：
我上公交车，竟然有人主动给我让座，难道我真的老了吗？
这话让我不禁莞尔。不过细细一想却是个很有意思的话题：
我们什么时候会发现自己变老呢？
少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。
所以我们会唱着“发如雪”，想象着和心爱的人一起慢慢变老的滋味，以为这就是幸福。
吉林出版集团股份有限公司的书籍《学习做一个会老的人》，教给我们真正变老是一种什么体验，如果我们发现自己变老，我们应该做些什么。
作为世界级畅销书《活在当下》的作者，在这本书中，通过他不断衰老的当下，提醒人们：
不管你喜不喜欢，愿不愿意，我们都将会老去，学习做一个会老的人，让我们的生命更加从容。
自古美人如名将，人间不许见白头
前段时间，有关APP很是火了一阵子，通过自己自拍的相片，看到自己苍老的样子。
或许是鬓间多了几绺白发，或者眼角多了几丝皱纹，再或者仅仅是多了一块老人斑……
很多人用，并且发布在朋友圈。我却不认为这就是真正变老的样子。
因为，变老，不是青丝渐渐变白，而是矫健的脚步逐渐蹒跚；
不是眼角的鱼尾纹渐渐荡漾，而是无论怎样揉眼也看不清楚书本的字迹；
不是老年斑增加，而是记不住的事情越来越多，想起的事情，都是30年前甚至更早的故事和故人……
作者拉姆·达斯曾任哈佛大学心理学教授，因为年轻时的离经叛道被辞退，却出版了《活在当下》这本畅销书，让世人关注当下最重要的事情，关注自身的灵性。不管认不认识拉姆·达斯，活在当下这个词已经随着那本书脍炙人口。那么，活在当下的人，和学习一个会老的人，是否有冲突呢？
我们活在当下，不总是为过去的事情而悔恨，也不总是未来不确定而焦虑。但我们毕竟人人都会变老，从生命的开始走向生命的终结。这是一个单维度的，不可逆的过程。
在我们的传统文化中。虽然对老人非常的尊敬，就连公交车、地铁上，也都在说：
尊老爱幼是我们中华民族的传统美德……
但似乎每个人都很忌讳变老这个事实。甚至把“老”和“死”划等号。很多人去世，不说死掉了，而是说“老掉了”。古人对于老人的态度也是滋味儿混杂的。对于自己的韶华逝去感到可悲，对于美人迟暮感觉可怜，而另一方面，保持一种态度上的尊敬以及心理上的敬而远之。
老人的价值
不管在中国还是西方，人们对老的恐惧往往纠结与两点：
- 对死亡的恐惧
- 对无能的恐惧
后者甚至强于前者。
作者在这本《学习做一个会老的人》中也坦诚：
当今文化塑造的观念是让你认为衰老是一种失败，只有神奇的科学和商家才能拯救我们。我们绞尽脑汁地对付鱼尾纹、眼袋和小肚子，拼命的与不可逆转的老去趋势做抗争，但注定只有两个选择：健身和美容，为的是抓住青春的影子；或者是落荒而逃，伤心不已……
古人感叹：
廉颇老矣，尚能饭否？
很多老人，吃饭都特别少，而且生怕别人说自己吃的多。似乎是担心别人说他老了没用了浪费粮食。
很多人在办理退休手续以后，因为心态改变，导致生活作息的改变，感觉一张紧绷的弦，突然松了下来，反而不适应，甚至因此生病。的确，当人变老以后，往往难以接受新生事物，精力也大不如以前，力量和健康状态也和年轻时候相比有所衰退。
在以信息为重的社会里，老年人就像过了时的电脑，无人问津。
但作者强调——这并不代表年老没有价值。因为，智慧是人生中难道几样不会随岁月流逝而减少的东西。学习做一个会老的人，就是在承认自己会老的基础上，为自己人生的毕竟阶段做好准备。如何学习做一个会老的人呢？作者给出了四条建议：学会服老、学会依赖，接受孤独，直面死亡。
服老，进入一个新阶段
服老，不是屈服，而是接受。接受自己已经变老的事实。不管是白发渐渐，还是成为祖父祖母，或者办理退休手续，再或者已经可以享受老年票的优惠。这些标志告诉你变老的事实。我们必须接受客观规律。作者拉姆·达斯说他自己一开始也很难接受自己变老这个事实。一直到六十多岁还不肯服老，不是和二十多岁的小青年一起玩冲浪，就是去和年轻人一起打球，甚至和他们比赛搬砖。
主观上的不服老导致身体的受罪，如果依然不肯服老，精神上更会因此痛苦不堪。
所谓服老，并非是感叹自己青春不再，然后时时处处要求让座，要求享受老年人的特权与待遇。这里说的服老，强调的是尊重客观事实，更加关注自己的身体。
学会麻烦别人
对于老年人，最怕的是担心成为累赘。之前曾经看过中国农村自杀报告。对于重病失能的中国农村老人，因为担心成为子女的拖累，因此在自己还有行动能力的时候，选择自杀。甚至，老人们之间还交流自杀技巧：
药儿子（服毒）、绳儿子（自缢）、井儿子（投水），都比得上亲儿子……
这是一件很可怕的事情，不仅仅农村，随着老龄化社会的到来，我们城市早晚也会迎来失能老人越来越多的现实。对于年轻人来说，当然要做好准备，对于老年人自己来说，更要做好准备，这个准备不是去准备毒药、麻绳或者物色自杀的地方。而是克服“不依赖他人”这个心理障碍。
如果你从来不知道如何寻求帮助，这就成了一道难以逾越的障碍。
我爷爷生前就曾经发生过这样的事情，这个倔老头八十多了，还自己感觉身体强健，到处散布，不但不让人跟着，连准备好的地址电话记录卡也故意不带。终于有一天走丢了，还倔脾气的不找人问路，急的家人四处寻找。一直到深夜，他竟然跌跌撞撞的走出十几公里，从市中心走到市郊，幸好警察把他接到派出所里，才算安全回来。
作者在书中强调：
从灵魂的角度看待依赖别人这件事，你会有一种释然感。你看到的不是深陷在无能中不能自拔的自我，而是灵魂间相互付出关爱。
的确，学会麻烦别人，让自己坦然的接受别人的帮助，是老人“成熟”的标志。至少，不会像我爷爷那样令人担心了。
体会孤独
当人慢慢变老，对于夫妇来说，虽然新婚时候的誓言是：
生同一个衾，死同一个椁。
终究会面对另一半离去的那一天，甚至朋辈逐渐凋零，儿女晚辈忙于工作，自己感觉尤其孤独。
作者告诉我们：
我们改变不了老去的身体，但能缓解寂寞带来的痛苦。
学会做一个寂寞的旁观者，觉察到自己寂寞的苗头，让独自一人的时刻，变成心灵上的空灵机会，不再顾影自怜，而是举杯邀明月，对影成三人。寂寞，就不再成为自己恐惧的一种痛苦了。
直面死亡
老人总是忌讳谈论死亡的。想要学做一个会老的人，面对死亡，是我们成功毕业的必修课。有人期待死后有来生，有人期待死后有阴间，也有人因此信奉宗教。在印度修行多年的作者看来：
死亡是心灵治疗的最后一个疗程。
柏拉图临终前，弟子求他再留一句忠告，他说的是：
死一回看看。
陆游在自己的诗里面说：
死去元知万事空。
至少说明那他还没死过。
对于大多数人来说，对死亡存在着三大疑问：
- 怎样才能度过临终那一段时间？
- 临终那一刻会有什么发生？
- 我死后会发生些什么？
无数宗教经典中有各种描述，对于，学习做一个会老的人来说，这三个问题，同样也是需要思考的。但是，作者告诉我们：
拷问死亡，不一定非得有个答案。当你探讨这些重要问题的时候，你也就是在坦诚深入的改变自己的生活。
变老以后，有时间去思考这几个问题，万一那一天真的到来的时候，或许，我们的心态会由恐惧，变成好奇。
前一段时间，有句很火的话叫做：
“不是老人变坏了，而是坏人变老了”
这句话颇有些人产生共鸣，很多媒体也刻意的报道此类现象，只是，做这个论断的人，似乎没有想过自己，也会变老。其实，会变老的，是人，无论好坏，随着时间的推移，终究雨打风吹去。所以，学习做一个会老的人，让自己从发觉自己也会变老那一天开始，更好的生活，更好的感受世间的喜乐。
