近日翻看南怀瑾先生的书籍，看见他的书里面提到了宋代大儒张载的名：“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。”突然有了点想法。今天就拿出来晒晒。
刚开始仅仅是琢磨这几句话，感觉这个老祖宗。话说的太大！太满！太牛！为天地立心！天地立心，谁来！你来？你以为佛祖转世呀。孔圣人、老道长、庄神仙都没有说出此话，你敢！嘿！人家就不信邪，就立此四句，后世称之“横渠四句”，影响深远。看来，人家还是有两把刷子的。
“为天地立心”。牛气冲天啦。在古书中有见到“天、地、人，三才也”。而人兼天地之精华而有之。要为天地立心，那么他也是要为人立心啦。这魄力，谁与之争锋。再者，为人立心。为自己立心有时候都很难，何况为别人立心。那也就想想为天地立心会是怎么样的。
“为生民立命”。那就是相当于“举而措天下之民”。以天下百姓作为立命之本，其肩上的担当可见非同一般。
“为往圣继绝学”。这就是让中国文化历史上的先贤往圣不要担忧，文化精神不会衰落。这样的话，我们的那些文化老祖宗们也许会在极乐世界，笑着“嘿。这个家伙有点意思。”
“为万世开太平”。牛呀！这比历史上中外的任何一个帝王胸襟宽阔呀。有的帝王一辈子都开不了。瞧瞧他老人家，为万世。不服不行。
想想，张载大贤儒是挺不容易的。啊！你看，生活在北宋时代，那时候国不像国，整天边患不断，战战兢兢的生活着。他老人家仍然能说出这样的话来。令人汗颜令人汗颜！
咱们不是经常讲“古不如今”。历史永远是向前发展的。对！是！物质生产，我们聪明的人类确实创造出了不可比拟的成果。但是，时下，反观精神领域好像不尽然吧。总感觉缺少了什么。我们已然生活在全球化的时代，人们每天接触的信息量，我想要是张老先生在世，非得吓死。人们都探索外太空，追寻外星生命。视野极大开阔。按道理讲的话，那么人们的思想境界肯定要比他要高深得多，恢弘得多！
咱们现代有些人不是讲，那些都是封建思想，不值得！那好，咱们讲讲咱们的新思想、新见解。两家放在一起比划比划。或许有人说啦，那玩意，太虚。不好把握。我要问啦：人家古人在九百多年前物质非比今日之时就把握虚的啦。作为自诩为现代文明人更应该把握不是。因为我们不是经常讲嘛：物质是精神的基础。现在咱们不是物质极大丰富嘛，精神层次追求肯定更要比古人高雅！再者，人家整天吃得没有咱们丰富吧，看得没有咱们门类齐全吧。他们整天就是圣贤书。天天就那么几句。人家能造出这么四句话来。相比而言，我们吃得这么好，学得这么多，了解得信息这么广，更应该造出比它更好的四句来，甚至是四十句、四百句。有嘛？大家伙找找看！
有没有人敢拍拍自己的胸脯说，“我能！”恐怕放眼当下社会，最多也就是以此作为“座右铭”。要么悬挂书斋，增添风景；要么装裱精美，送人嘉奖。或许有人会问，那你呢？我或许会说“我能，你信吗？”，也许还说“我不能，你信吗？”
我们是生活在不同的时代，每个时代都有不同的时代特征，也会流露出不同的时代病症。基于此，我们的思想状态肯定是有差异的。但是，按理说我们的境界、视野应该比古人更宏远、宽阔。然而好像事实并非如此。看看现今社会的种种现象，不证自明。
所以我们有时候，在谈古论今的时候，少苛责一些古人，多苛责点自己。对已有的历史，保持一点敬畏。虽然古人说“不知者不罪”。
