从前有个和尚，他在执事堂干活，他喜欢扫落叶，喜欢看天空。
寺院里没有人亲近这样无为的和尚，他们喜欢的是言语之间的机锋，青睐的是不知所谓的禅机。
他能看见白龙化成的鲤鱼，他能看见红脸的百灵。他喜欢一个人。
有画外音说，我像一个幽灵，时哭时笑着，久而久之，也不知道这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在幻想中，我幻想着我在一个简单又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你想象不到的东西，但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。
这样想的，也许是唐僧，是孙悟空，是猪八戒，是沙和尚，是啊月是树精，他们都是人，所以他们会这样想，但他们都不怎么像人，这也许就是他们痛苦的根源。
许多人记得猴子不屈的灵魂，记得猴子说过，我要这天下在无我战不胜之物。
却忘了这个和尚，更不逊色的宏愿。
那是他赢了所有机锋，却不愿继承方丈衣钵，
方丈不明白，你想学的 是什么呢？
和尚抬起头来，望望天上的白云变幻，我要这天，在遮不住我的眼，我要这地，在埋不了我的心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散。
那一刻，晴天霹雳，如来一颤，是他，他回来了……
是的，金蝉子回来了。那个与菩提玩笑的白衣人，打入尘世，漂流江上，却不曾泯灭的意志，回来了。
昔年法力第二的时候，他正色与菩提说道，人只为自己解脱，却不能算得正果，这一路上，我看到的众生，心中懵懂一片，爱欲痴缠，丢下不得，苦也由之，乐也从之，却抛不下一个欲字。我劝人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不过是教来者向来处去。苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导，也许还有别的真义。我想到了很多东西，师尊的法却不能解我心中疑惑，我这次回灵山，不只是颂经，还想请师尊解解心中之惑。”
师兄！……请教可以，却不可与师尊争论啊。”“我不争论，怎解我心中疑惑？”“可是……师尊是不会有错的
你想不通，定是你自己错了。”
那就更要问个明白了。”
可是……”“可是什么？”
可是你错了倒也罢了，我怕的是万一……”
金蝉子注视着须菩提好大一会，忽而大笑起来：“如来是什么？”
是如实道来。”
鸿蒙初辟原无姓，打破顽冥须悟空。”金蝉子仰天笑道：“我为如来，又有何惧？”
这一去 ，那个金蝉子没有了，江上漂流，寺庙里多一个孤儿，肉体凡胎，更无法力。
菩提座下，多了个叫孙悟空的猴子。
光影交错，日色东升西沉，乔木黄绿交替，生灵出歇各异。
几万年前，就有了参商不可互见，就像忘穿两旁，花不见叶，叶不见花，生生错过，是为彼岸花。
这是天意。所以猴子安然的在草地上打滚，直到意识出生死。仿佛生命后有一把挥舞的镰刀，赶着你跑，若是你跑不动了，跳跃不了了，那把无止息的镰刀就会收割了你的头颅，热血滋润土地，土地再摇曳生命。
天意是这样的么，那传说中的神佛后面为什么没有镰刀？
猴子去漂洋过海了，他要去找一个答案，听说菩提那里有。
一番折腾，找到了菩提，却也惹恼了菩提，
“咦，炼丹打坐，你这也不学，那这不学，倒底想学什么？”菩提作恼怒色对猴子道。
猴子抬头道：“我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无……”
“打住！”菩提说，“你快走，快走，我却教不了你！我若教得你时，也不用在这变酒壶自耍子。”
金蝉子来了，教会猴子踢门入院求得术法。猴子学成，以为再不会有镰刀悬颈。
直到再意识到镰刀还在，就是慢了点收割。
猴子不开心了，我是从石头里面蹦出来的，生我者天地，谁也没资格管俺老孙生死，管他是阎王老子还是玉皇大帝。
是的，他不拘，不惧，天生地养，天成之物，天经地义，顺理成章。
那么那个肉体凡胎，无术法傍身，无天命眷顾的和尚呢？
书名是悟空传，许多人记得他的豪言壮语，却还有人记得那个和尚，孤单上路，觉醒的征途孤单无助且逆神逆佛。
能看出白龙的变化，能看破西行的边界，天命？天意？如何罩的住这样的眼睛。
所以如来视他为敌，要天下都为荆棘，绊住他的脚步，要有西行的由头，看他挣扎沦陷，等他溃败伏倒，要他四面楚歌，孤立无援。
要他眼睁睁看到命运的狂流，卷走一切梦想与希望，他死了，猴子打死了他，地府收不了他，这样的灵魂，这样的意志，如何能屈身折腰向神。
天地何用？不能席被，风月何用？不能饮食。纤尘何用？万物其中，变化何用？道法自成。
面壁何用？不见滔滔，棒喝何用？一头大包。
去他的求神告佛，去他的论辩机锋。
