观点# #军事# #善战者无智名无勇功##孙子兵法##防微杜渐#
来源：得到app《华杉讲透孙子兵法》
【见】
真正善于打仗的人，他们通常没有大的名声。为什么呢？
因为“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政”。修道保法，就是修炼自己，滴水穿石。
“古之所谓善战者，胜于易胜者也”，真正善于作战的人，都赢得很容易。
“无智名，无勇功”，如果你老拿10个打人家1个，有什么智名，有什么勇功？
“故其战胜不忒”，他的战胜没有什么特别的，因为“其所措必胜，胜已败者也”，出手的时候都是去摧枯拉朽，打那些已经失败的人。所以他不会有什么特别的英名，也没有什么惊天地泣鬼神的事情。
曹操说：
“敌兵形未成，胜之无赫赫之功也。”
意思就是敌人的兵形还没有形成，就被他掐死在萌芽之中。这就像掐死一根嫩芽一样，他有什么功劳？所以人家都不知道他有什么功劳。
所以真正善战的都不是名将。孙子是吴国的将领，但是好像也没听说他打了什么精彩的仗，也没留下什么具体的事，连怎么死的都不知道。只除了这本书。所以孙子的一生也是“善战者，无智名，无勇功”的真实写照，
为什么能做到赢得这么容易呢？
因为真正善战的人，都是准备充分，按部就班的。
那么反着来看，赢得不容易、有故事的，都不是真正善战的了？
“战胜而天下曰善，非善之善者也”。如果你打了一场漂亮战，全天下的人都说太漂亮了，那不一定是什么好事，非善之善者也。为什么？因为这是侥幸，重复不了第二回。
【感】
很幸运学习了这个课程，让我能冷静、清醒地认识到：传奇故事的运气成分太大，如果要用“good artists copy，great artists steal”，那么，让人热血沸腾的传奇就不是好的对象。
我觉得要克服喜欢看传奇故事、和幻想自己是传奇人物的一个方法就是：把自己看作普通人，真的骨子里认为自己是普通人。还不能是阿甘那类普通人，阿甘的运气也是很好的。
我是普通人，普通到只能赢得大概率能赢的事。
你可能又要问了，这样以少胜多的战例历史上不是比比皆是吗？你所说的比比皆是，是把三千年一共发生的那几回全部集中到一块儿说了，显得比比皆是。
【思】
选择防微杜渐还是解决问题？
华杉举了一个例子：千里之堤溃于蚁穴。如果你是防微杜渐的那个人，那么你会早早的就去堵蚁穴。然后没有什么事情发生，也没有人知道，你挽救了一场可能的灾难。好像是在《灰犀牛》里看到的这个说法：你没有办法去炫耀你做了一件很了不起的事情，防止了一场很了不起的灾难，因为那场灾难没有发生，你也就没法证明。
我们就是看着英雄故事长大的，无论是动画片还是电影还是书籍，在某一个历史时刻，总会出现一个英雄伟人，救世人于水火之中。有多少人像我一样，小的时候就幻想自己是一个不世出的天才，有一个神秘莫测的身世，在某个时刻，会变身来拯救世人。这样子的小电影在我头脑里面不知上演过多少次。
长大了之后，明白自己没多大可能是什么天才了。身世也是普普通通的，亲生父母就真的是自己的亲生父母。但还是有机会成为英雄啊。如果我的解决问题能力足够强大，能够在别人遇到极大困难的时候去帮助他，那我起码是他的英雄吧。若是在公司的发展上遇到能力挽狂澜的机会，那我就上头条了。（突然意识到，头条这个名起得真好）
我们人不就是要追求智名，追求勇功吗？
为什么我们想要追求追求智名，追求勇功呢？为什么我们这么想成为英雄呢？是因为，我们从来就不是谁的英雄。而我们看的故事里、我们的文化里又太推崇英雄了。默默无闻、平平淡淡是不引人注意的，是不值得歌颂的，这根本就不是新闻题材。而到什么时候才能意识到平平淡淡才是真呢？是活到了人生一定岁数，经历过了一定多的波澜，才有这个智慧。
这是一个价值观的问题,我也认为这是个心理问题。文化跟外部环境不是我们能够控制的,只要这个外部环境不变,我们就必然会受到它们的影响。那我们该如何去破这个局呢？正如我前面说的，我认为这也是个心理问题。如果我们一定会追求成为英雄，那么，只要我们认为自己已经是英雄了，那是否就破局了？
《正面管教》里，孩子会从父母那里追求归属感和价值感。成为英雄也属于价值感的一种。如果我能在我的小孩从小的时候就告诉她，她对我来说非常重要。无论她在人生的哪个阶段，我都能帮她去找到她的价值感，对家庭，对学校，对社会的价值。这能否有助于她找到自我驱动力？而不只是想要成为别人的英雄，不只是想成为有智名、有勇功人？我觉得这是一个值得尝试的方向，我会这么去做。
那么这就引入另外一个问题了：我们到底是想要得到外界的认可，还是你自己就拥有内驱力？
如果是自己拥有内驱力，那么，大概率就会选择防微杜渐了。
【行】
个人选择做个具有自我驱动力的人，需要在各种探索性的尝试中找到自己的价值、确定自己的价值覆盖范围，并坚定自己的价值、扩大自己的价值。
帮我的孩子在人生各个阶段找到她的价值感。在我还能影响她的时候，用语言和行为告诉她，并推动她用行动去实现和验证。
