成都我之前是没去过的。
印象比较深刻的是慕容雪村的《成都，今夜请将我遗忘》，让人以为这座城市充满声色犬马、髀里肉生，适合养老却不适合创业，固有“少不入蜀老不出川”之说。
实际上，成都是个蛮有悲情色彩的城市：遥想当年，岷江泛滥殃及百姓，李冰父子便耗费一生在此修建都江堰；诸葛亮千古一颂《出师表》，无数蜀军便永远尸陈北伐的战场上；抑郁不得志的王勃流浪到这里，山崖上一声长啸，开创了山水诗的流派，却不能改变他陨落的命运。
可以说，巴蜀大地自古就是个英雄冢，埋了多少古人的郁郁寡欢，最后在这里生根发芽，成为千古的叹息。
武侯祠
要说成都的悲情，则不得不说成都的三国文化，三国文化已经融入到成都的街头巷尾，是成都最重要的文化体系，没有之一。
作为一个三国迷，抵达成都的当天我便迫不及待地来到武侯祠，一瞻蜀国群雄的风采。
武侯祠分前后两殿，前殿供奉的昭烈皇帝（刘备）和关羽、张飞。
在前殿大门有一副对联，记载了昭烈皇帝一生的战绩：
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统；
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
我们可以不喜欢刘备的人设，但却不得不佩服刘备的韧力：
他是三国里成就霸业最晚的霸主。四十多岁时，曹操已称霸中原，儿子辈的孙权稳坐江东，他却还没有一城一地、寄居在刘表身边。遭人白眼、壮志未酬，甚至会因为自己日渐松弛的大腿肉而半夜抹眼泪。
每个人的成功都不是偶然。
我们常说是关张赵和诸葛亮帮刘备打下的江山，可从没想过我们四十多岁的时候，还会有刘备那样的斗志吗？是屡败屡战还是与命运做妥协？相比于乌江自刎的项羽，刘备那“历齐楚幽燕越吴秦蜀”的经历更是让人唏嘘不已。
要知道，刘备占领成都的时候，已经53岁，称王的时候，已经58岁，于绝大多数人，这个年纪只能抱着孙子在广场晒太阳了，可是刘备做到了，这才是名副其实的“昭烈”。
刘备塑像边上还有一个塑像，想当然地以为是刘禅，毕竟是二代嘛！近看却是刘谌（刘备之孙，刘禅的第五子），他在蜀国灭亡前曾力劝刘禅死战，劝阻无效后不忍亡国之耻，自杀在刘备墓前，不禁让人想起《三国演义》里的那句“臣等皆欲死战，陛下何故先降”，哎，扎心了！
刘禅在武侯祠里是没有供位的。因为川民是很讲气节的，了解抗战时期川军战绩的，大抵都会明白。
过了前殿，来到后殿，才是真正供奉诸葛孔明的武侯祠。
说到诸葛亮，大家印象最深刻的就是他的用兵如神，可是“兵者凶器也，圣人不得已而用之”，如果只是用兵如神，那与人屠有何区别？川民们必然不会如此祭拜。诸葛亮一生最大的功绩，是修水屯田、造福百姓，以及留给后人的哲思。
因为他，我们知道什么是“鞠躬尽瘁，死而后已”；因为他，我们知道什么是“淡泊明志、宁静致远”；因为他，我们知道什么是“欲思其利，必虑其害”。
积劳成疾、无以善终又如何？终究强过贾诩、司马之流的乱国术士。
中华民族的脊梁，至少有一块是诸葛孔明撑起来的。
在武侯祠里，多有历代名人题的词句，其中最出名的是一副攻心联：
能攻心则反侧自消，自古知兵非好战
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思
意思可以理解为，上兵伐交，能采取攻心办法服人的，会使那些疑虑不安、怀有二心的对立面自然消除，自古以来深知用兵之道的人并不喜欢用战争解决问题；处理政事要学会审时度势，不能审时度势的人，其处理政事无论宽或严都要出差错，后代治理蜀地的人应该深思此道。
这副对联上升到哲学的辩证统一，给后人留下了警醒。
都江堰
成都景区最著名的AAAAA级国家景点。
成都平原能成为富饶的“天府之国”，都江堰起到了决定性作用。在古代，成都平原的水灾是很严重的，李白在《蜀道难》里写道“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”形象地描绘了当时的情形。后来李冰来此做太守，在先人挖掘的基础上修建了功在当代、利在千秋的都江堰。
很多人以为都江堰是一个类似于水坝的大型水利工程，实际上，都江堰更像一个导流工程。它的原理是修建好几个分流口（鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口），将岷江的水分流，一部分流入外江，一部分流入平原进行灌溉，内江窄而深、外江宽而窄，这样枯水季节水位较低，则60%的江水流入河床低的内江，保证了成都平原的生产用水；而当洪水来临，由于水位较高，于是大部分江水从从江面较宽的外江排走，这种自动分配内外江水量的设计号称“四六分水”。
鱼嘴的原理是流体力学，飞沙堰的原理是旋涡离心力，充分体现了古人先贤的智慧。
更令我感兴趣的是，都江堰景区还是“全国爱国教育示范基地”，想来我党是希望领导干部们参观都江堰能领悟些什么？
早在大禹治水时，就提出了改“堵”为“疏”的治水思想，李冰父子深谙此理，修建都江堰时留下了“深淘滩，低作堰”的六字真诀，与大禹治水有异曲同工之妙。
《国语》曰：防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。将治水与治政联系到一起。
学会让人民发声，学会打破“一言堂”，学会接纳不同的声音，学会不刚愎自用，学会不用政治思维去对待不同的意见等等，治理民政与治水一样，不能靠堵，要想办法疏。
这才是都江堰教会我们最宝贵的东西。
大熊猫基地
小学时，老师做了一个实验，问我们“假如让你选一个伙伴，穿越危险的丛林，老虎、大象、猎鹰、熊猫，你会选哪一个？”
所有的小朋友都争先恐后地回答，有选老虎、有选大象、有选猎鹰，理由五花八门，综合起来是因为这三类动物本领很强。
只有一个女生选了熊猫，老师问她为什么，她沉默了很久说，“因为我觉得，熊猫没什么本领，我得保护她。。。”忽然，全班陷入了安静。
那一年，她被评为了“三好学生”，因为有爱心，因为她要保护国宝。
随后我慢慢长大，一直谨记这节课，努力做个有爱心的人。可是，我越来越觉得那个女生的做法是错误的。
弱肉强食，适者生存是自然法则。
已经适应不了大自然挑战的生物，迟早会在地球消失掉。
没错，我说的就是熊猫。
没去大熊猫基地，你想象不到这种生物是有多蠢多懒，要不是国宝的金贵身份，要不是有人工干预受精分娩，这种生物怕是早就灭绝了吧？
与在极端环境下的北极狼相比，大熊猫含着金钥匙出生，享受着最好的资源和保障，简直是动物界的富二代！人家才叫生存，你们这叫生活。
西伯利亚的冰原上，平均每三只北极狼幼崽，只有一只能存活下来；在大熊猫基地，一个熊猫可以享受四百平的独立花园，都是造物主的孩子，这种操作我是真心看不懂。
真是，不爱。
喔，忘了说了，今年俄罗斯世界杯吉祥物是西伯利亚平原狼，不愧是战斗民族。
一个国家的代表动物，应该代表着这个民族的特性，我不知道熊猫代表了什么？细思恐极。
除了以上三个景点，还去了青城山和蜀风雅韵（川剧表演）。
青城山感觉还好，也算是历史名山，道家文化底蕴深厚，对道家文化感兴趣的朋友可以去看一下。
蜀风雅韵很不错，不用担心看不懂，因为川剧的特点就是包容性强、通俗易懂，融合各地民俗和方言，甚至英语都可以，还蛮有意思的。
前文说了成都是个很有悲情色彩的城市，岁月在这里催生了很多悠远的故事，这些故事让这座城市变得很有底蕴，也变得很有灵气，每一个有英雄情结或浪漫情怀的朋友，都可以来成都的街头走一走，很巴适的。
对了，成都市政府应该给赵磊颁个“特别贡献奖”，他一首《成都》至少拉高了成都GDP一个百分点。
最后，吃一顿正宗成都火锅，准备启程踏上川藏线吧！
-未完待续-
