不是托，不是水军，不是媒体。
就是看了，想写。
对自己有什么益处呢？没有实际益处。
对别人有什么益处呢？大概管不着。
对戏有什么益处呢？或许也没有。
不知何时，判断事物，先是以益处去判断动机，预测轨迹，选取阵营，立定态度。
那么怎么估量这个益处呢？
观颜察色、听他说的话，看他做的事，……就够了吗？
嗨，正在看我码字的这位，
你，觉得呢？
决定这段码字，是在看到崔器阵死。
崔器死得轰烈，能令敌军都为其敲鼓助阵，为其呼名响誉。
以一己肉身，面对职业的悍匪，搏命的狂徒。
为了一室鸿儒的姓名，还有陇右军，旅贲军，崔器的名号。
长安的风骨，倒不是因为那雕梁画栋，却是因为像崔器这样舍身成仁的人给打出了可讴歌的染血风采。
大抵都有听过“一将功成万骨枯“
做“将“或是做”骨“
最终的结果，真的不是轮到你自己选定
但是都是为了功
有些人是为了“我功“
有些人是为了“他功“
还有些人是为了“我们功“
在《长安十二时辰》里面
不知道作者是怎么看的
我就还是不免俗气的看这些个中人所谋的“益处“
崔器的最后阵死
都可以看到他为了“我们功“，为了长安，为了靖安司
他是“功“里面的骨，盖棺定论
姚卫率躲在门后等机会
这是想当“将“的”本能“
伺机而动，黄雀在后
似曾相识行为定势是不是有些许右相不肯出府的感觉
当一个局都是那些伺机而动的人
都是那些与制定游戏者一样
想当“将“却又只是为了”我功“的人
这个局就会令人生厌
也会令人在可怕的轮回里面消磨青春
崔器为“我们功“甘当骨的
才是真的突破局面的人
也就真的能够破了游戏者的局
而只有牺牲了自我，成全了“我们功“的人
才有了一种新的复活方式
就是他永远就活在了人的心中
姚卫率最后还是选择冲出来
想和崔器一同并肩作战
崔器保“我们功“的作骨精神
就像面镜子一样
放在姚卫率面前
让他直面他的差距
到最后，崔器死前
就是以血写下了长安
拿起那半块饼咬了一口
在崔器出场的第一幕
也是一块圆饼
那是一个遗物
来自
做威胁生命的买卖供崔器做正行买官的哥哥
哥哥还为崔器做暗桩，也是做了“我们功“的骨
临死之前，就是用自己的身体保护了最重要的线索
提醒了张小敬狼卫要做破坏大事威胁长安
崔器在就义之前
就是在心里徘徊
为了哥哥的荣誉，他觉得就是要为了“他功“和”我功“
投奔到这头希望赏功
投奔到那头希望得升
甚至不断的追杀张小敬
但是当所有人都选择“我功“
离开靖安司的时候
预感到会有危险的崔器
反而留下来了
他就是为了“我们功“的恻隐
他最终坦然奋勇杀敌
到最后，吃饼血写长安二字
也就是跟爱他的哥哥一样
那一块饼，是哥哥留下的
那一份捐身做骨为“我们功“的嘱托
也是哥哥留下的
崔器给他和他哥哥留下了长安崔器
有身后名
或许，在当今
日光之下并无新事
人心也是如此
究竟
一将功成万骨枯
你是怎么判断
益处呢？
观颜察色、听他说的话，看他做的事，……就够了吗？
还是判别人心不易
天道最难莫过于舍己
也活得最久
在人心里
写于2019年7月18日星期四
