冯越
每个人都渴望幸福。认为有人爱就会幸福了，有富裕的生活就会幸福……我们很容易认为拥有了自己想要的就会幸福。可是，当我们什么都拥有的时候，好像还有没得到的，还是体会不到幸福，有时候，似乎体会到幸福了，但是又会担心失去它，处在恐惧之中，会想尽办法极力维护幸福，努力经营幸福。那么幸福不会常在吗？幸福到底是什么样的呢？。
回忆自己的成长经历，记得最深，最幸福的那一个点，往往是在我们幼年的时候，我们去玩了什么游戏，去做了什么事情，这都是记忆中的幸福时刻，所以最幸福的时刻，我感觉是真正的做自己的时候，和自己在一起想体验什么就能体验什么的时候，不论这个体验的结果是怎样的，只要尽情地体验过就会幸福愉悦，难以忘记。至于成功和失败，得与失都是大人们的标准，小孩子的幸福往往不在乎结果，在于充分享受体验的快乐。
有一天，有一对李姓父母前来咨询，她的孩子上初四了，迷恋手机，网络游戏，不喜欢学习，甚至厌学在家，不出门，不见人。父母打也打过了，骂也骂过了，求也求过了，软硬兼施，都无济于事。父母非常焦虑，工作无法正常进行，生活无法正常进行，前来咨询。
我就问，从小到大，你是怎样养育你们的儿子的呢？父母说，什么都依着他，非常溺爱。但是，又不教会他生活自理能力，吃苦耐劳的习惯，一切生活，吃喝拉撒都是由父母和奶奶包办的，认为这样他就应该把所有的精力都用到学习上，认为这样就是最爱这个孩子了，认为这样，他就应该幸福了。但是，孩子不领情，非常逆反，对抗，不会感恩，并感觉不到父母的爱，感觉不到家庭的幸福。
然后我又问，你们认为什么是爱？什么是幸福呢？有吃的喝的，有人伺候你就幸福吗？自己想干的事情别人都代办了，就幸福吗？自己没有任何的机会锻炼自己的各种能力，实现自己的愿望，就幸福吗？你们两个现在幸福吗？不幸福的原因是什么呢？
他们说，现在，非常的不幸福，原因是因为孩子不成绩好，人不学好。
如果孩子学好了，你们就幸福了吗？你们的幸福是由孩子决定的吗？你们的幸福是由外在的人事物决定的吗？你们有没有为自己活着？你们想没想活成什么样的人？或者，为什么活着？你们的愿望是什么？你们在这人世间，想达成什么目标？实现什么梦想？
父母哭着说，原来的时候，我们为父母活着，我们要孝顺父母，听父母的话。现在我们要为孩子活着，我们要让孩子快乐健康成才。我们从来没有考虑过自己啊……
所以你们就委屈，你们就抱怨，你们就想要回报，想让父母来认可自己，想让孩子有好成绩来回报自己。结果父母和孩子都不会如愿，都不是自己所能控制的了的，所以这就是人生苦的根源，你们把自己的幸福快乐，都加在了外在的人事物上，而放弃了找到自己，认霞自己，活出自己。
当你们不能做自己的时候，当你们为孩子活的时候，你们也不允许孩子做自己，也不允许孩子为他而活，你们要让孩子为你们而活，你们要让孩子为报答你们的养育之恩而去学习，那他就是靠外在的力量来压制自己的行动，他就会对抗，因为不是他想要的人生。
所以，养育一个孩子，无条件的爱孩子，就是允许孩子做他自己，允许孩子活出他本来的样子，从而引导他，在这个世界上学会自我生存，自我担当和独立的人。而不是把孩子紧紧的掌控在自己手中，以舒缓自己内心的恐惧。爱孩子是为了自己，这不是爱，是控制。我们孩子出生起就开始给孩子贴标签进行评判，让孩子远离真我，活成了大人评判的样子，从而内化为，现实的自我，活成了一个假人，这个假人处于和真我的分裂中，身心极不和谐，内在冲突严重，时间久了，要么抑郁，要么分裂崩溃，为了活下去，为了自我保护，他们就需要停下来，停下来面对真实的自己。青春期的孩子，开始停下来，寻找真实的自己。不再按着父母的要求活着，这是他们觉醒的开始。但是父母允许吗？学校允许吗？社会允许吗？他们会再一次，让这些丧心病狂的人，按照不正常的学生，再一次进行评判，要么入院吃药，要么软硬兼施的去让他们坚持，继续去学习。
该父母又问，怎么让孩子做他自己？难道他想上网就让他上网吗？他发脾气就让她发脾气吗？他不上学就允许他不上学吗？他的的缺点，就不去纠正吗？
要让你的孩子，做他自己，首先，你们做父母的，要先做好自己。你们知道什么是真正的自己吗？
要做真正的自己，第一步，要知道什么是真正的自己？哪个自己是真正的自己？
情绪是自己吗？我是情绪吗？每个人在日常生活中，都会有焦虑，烦躁，恐惧，怨恨，委屈，高兴等各种情绪。这些情绪来来去去，循环往复。如果我们住在某一个情绪上就会说我是这种性格的人，我是这种脾气的人。听说，往世的习性会成为今世的秉性，怒恨怨恼烦这五毒，对应着木，火，土，金，水五行，和佛家的五戒，道家的五元，儒家的五常是一样的。如果撕下标签，什么也不是，那只看着情绪，起起落落，来来去去，不认情绪为我，那我们就可以身无挂碍，莲心无染。所以情绪变幻莫测，有来有往，她肯定不是我。
我的想法是自己吗？我是观念吗？我们的大脑里有层出不穷的想法、观点、认为。有的时候我们不愿意放下，我以为的，我认为我的想法是我的标志，认为放下了就没有我了，我就是这样认为的，坚持这种认为是我。就会发生人与人之间的冲突，人与人之间的对抗。就会和别人发生分歧，矛盾和争辩。其实我们的想法也在不断的发生变化，年轻的时候是这样的想法，长大一点又改变了想法，年老的时候又会另一种想法，当我们在一种角度的时候，会有这样的想法，换一种角度就会有另外一种想法，再换一种角度，想法又不一样了，看来想法也是随角度的不同而转变。看来想法来来去去，变换无穷，也不是我，也不是自己。
那么我是我的品格吗？人的品格可以改变吗？人的品格是后天形成的。有了我以后才有了品格。很显然，品格也不是我。每个人，在回答我是谁的时候，很容易说我的缺点和我的优点，那我的缺点和优点是我吗？如果我没了这样的优点和缺点，还是我吗？我们可以这样来比喻，把我的优点和缺点，放在空气中，是许许多多的颗粒，是大家共享的。有些人抓住了部分优点，有些人抓住了部分缺点，认为就是我的，据为己有，时间长了，就把缺点或者优点认为是我。这样的我组成的是一个假我，所以我们要看到。优点和缺点，在评价体系里边，组成的是个假我，是个被评价的我，那你的孩子是这样的吗？如果是这样的，怎么通过教育成为其他样子的呢？教育之所以发生，要先撕下原来的标签，回归他本来的样子，才可以开始教育。
自己的姓名，自己的喜好，自己的习惯，自己的成就，自己的行为等等，更是可以不断变化的，所以也不能认同这些为自己。甚至我的身体也是我的工具，并非真正的自己。
那到底什么是我呢？什么是真正的自己呢？
我们平时很容易把自己的行为，习惯，性格，名字，身体，情绪，想法，念头当作自己，成为自己的“财产，”所以当别人冒犯自己这些“我的财产”的时候，我们就会有情绪，就会发怒，好像是自己不能做自己了，好像是受到侵犯了。因此我们就极力的捍卫我的“财产”。当我们极力的捍卫这些是“我的”的时候，很容易把我住在了这些“财产”上。这样我就不能成为其他的任何可能性了，我就只能成为这些了。如果把这些“财产”作为自己去捍卫，住在“财产”上面，一生一世，那么你就成不了其他的样子了，也就不能去随意体验其他的感受了，你就不自由了，你就不会拥有更多。如果坚持做自己就是做这些“财产”的话。那么我们就把自己局限在在这些“财产”上了，我们就认了这些“财产”为我，而放弃了生命的真正的主权，放弃了生命的灵活性和其他更多的选择。所以我们只有放下这些“财产”，不认这些“财产”为我，我们才能灵活，我们才能造出其他的各种“财产”，才能成为另外的样子，才能成为任何的样子。所以真正的做自己，并不是坚持自己的想法，坚持自己的情绪，坚持自己的观念，坚持自己的品格，坚持自己现在拥有的这些“财产”为自己。恰恰相反，我们要做自己，就是勇敢的放下这些所谓的“我的”，那才是真正的做自己，自己可以这样，也可以那样，可以拥有这样的品格，也可以拥有另外的品格，可以这样做，也可以那样做，可以做也可以不做。这样就能做到真正的自己了，就能把生命的主权拿回来，可以成为任何的样子，因此，当我们把自己作为一个确定的状态的时候，那我们就把自己局限在了这个确定态里面，如果我们把这个确定态放下，回归我们原本的样子，回归那个不确定态，那我们就可以成为无穷的状态，可以拥有无限的自由，可以成为无穷的样子，所以那个时候我们的生命力和创造力才能出来，我们才能活成真正的自己。
平常总听人说，做自己好难啊！父母不让我做自己，老师不让我做自己，年龄大了，为了孩子也不能做自己。其实不让自己做自己的，就是自己那颗心呀。那颗心紧紧的抓住“我的财产”不放，紧紧的依赖于外在的人事物，紧紧的把别人抓在手里。所以是自己内心的这些贪欲，是自己内心的这个“我要”不让自己做回自己。之所以这么的向外要，是因为我们忘记了自己，忘记了自己原本具足的本性，忘记了我们自己就是拥有一切的无边无际的圆融具足的那个在。
所以对于放下“我的财产”，心生恐惧，心生不安。其实应该反过来说，是心生不安，心妄动了，才去抓外部的人事物，抓外部的“财产”的。所以做回自己，就是回到那颗心上，让心安下来，静下来，定下来……
亲爱的父母们，有效的家庭教育就是父母的自我修行！孩子和父母是一颗心啊，只要父母心定了，孩子自然是定的。
